白先勇先生不仅是一流的作家，亦是文学鉴赏家，曾细致阅读、讲授《红楼梦》达三十年。在他眼中，这部“天书”不仅是了不起的文学经典，也是中国文化的百科全书。刘再复先生将《红楼梦》视为“中国文学史上最伟大的小说”，以独特的视角、丰厚的学识开辟出悟读《红楼梦》的蹊径。此书是两人关于《红楼梦》的对话录，充满热爱与敬意、思考与探索；同时选取了二人就《红楼梦》发表过的代表性文章和重要讲座内容，以做补充，集中展现了各自的思想观点、阅读特色和重要贡献，对于读者理解《红楼梦》具有很好的引导性和启发性。

白先勇（1937- ），回族，台湾当代著名作家，中国国民党高级将领白崇禧之子。生于广西桂林，童年时代随父母辗转各地；1948年迁居香港；1952年迁居台湾。1956年建国中学毕业后，以第一志愿考取台湾省立成功大学水利工程学系。翌年发现兴趣不合，转学国立台湾大学外国文学系，改读英国文学。在大学期间，与同学王文兴、欧阳子、陈若曦、李欧梵、刘绍铭等人创办《现代文学》杂志，并在此发表了《月梦》、《玉卿嫂》、《毕业》等小说。1963年赴美国爱荷华大学作家工作室研究创作。1965年，取得硕士学位后到加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学，并从此在那里定居。白先勇代表作有短篇小说集《寂寞的十七岁》《台北人》《纽约客》，散文集《蓦然回首》，长篇小说《孽子》等，并有多部作品改编为电影及舞台剧。

序一 与白先勇对话《红楼梦》
序二 心有灵犀一点通
第一辑 白先勇与刘再复对谈《红楼梦》
开场白
白先勇、刘再复对话的基础
白先勇和刘再复的阅读特点与阅读贡献
刘再复和白先勇的阅读区别
第二辑 刘再复论《红楼梦》
天上星辰，地上的《红楼梦》
《红楼梦》的三维阅读
论“宝黛之恋”
《红楼梦》的哲学要点
《红楼梦》与存在论
第三辑 白先勇论《红楼梦》
中国文化的天鹅之歌——从“《红楼梦》导读”到《细说红楼梦》
贾宝玉的大红斗篷与林黛玉的染泪手帕——《红楼梦》后四十回的悲剧力量
贾宝玉的俗缘：蒋玉菡与花袭人——兼论《红楼梦》的结局意义

心有灵犀一点通
白先勇
2019年，香港科技大学
刘剑梅教授邀请我跟刘再复
先生在科大举行一场“对话
《红楼梦》”，那是一次心
灵的交流，一次极为愉快的
文学之旅，听众甚多，反应
热烈。我与再复先生的对话
录后来便由香港中华书局编
辑成书《白先勇、刘再复红
楼梦对话录》。
远在我认识再复先生本
人以前，20世纪80年代，
我便拜读过他的重要论著《
性格组合论》，那本书影响
了“文革”后中国文学的走向
。我们第一次见面是在美国
科罗拉多州博尔德举行的一
个文学讨论会上，两人一见
如故，开怀畅谈。我发觉，
虽然我们成长的文化背景不
同，可是文学观却难得的相
近，因为我们尊重文学，把
文学当作一种至高无上的艺
术。尤其对《红楼梦》，我
们两人情有独钟，再复先生
对《红楼梦》深有研究，他
的许多观点，我都赞同、佩
服。
我们共同的观点如下：
推崇程乙本。这项主张
十分重要。自从1921年胡
适推荐亚东图书馆出版的新
式标点程乙本《红楼梦》发
行以来，九十多年间广为流
行，为《红楼梦》成为文学
经典立下大功。可是，
1982年人民文学出版社出
版庚辰本《红楼梦》后，这
四十多年来，基本上取代了
程乙本。程乙本被边缘化了
，是红学界的一大危机。庚
辰本作为普及本，实在有许
多问题有待解决。
肯定后四十回。自从胡
适认定《红楼梦》后四十回
是由高鹗续作，后四十回便
受到万箭穿心式的各种攻击
，然而，后四十回的黛玉之
死、宝玉出家这一悲剧收场
，是《红楼梦》写得无比精
彩的两根台柱，把整本书撑
了起来。
再复先生认为，抓住贾
宝玉的心灵，就抓住了《红
楼梦》的“神髓”，唯有贾宝
玉的心灵是《红楼梦》的“
神”。这个论点，我亦非常
赞成。
2018年我主编《正本清
源说红楼》，把再复先生的
《天上星辰，地上的〈红楼
梦〉》收入进去，这篇论文
把《红楼梦》论得很深。