继《物种起源》之后，进化论领域的又一里程碑式作品！
进化论是近两个世纪以来人类文明孕育出的最深刻、最伟大的思想。而《枪炮、病菌与钢铁》的作者贾雷德·戴蒙德称，这本《恩斯特·迈尔讲进化》是继《物种起源》之后，进化论领域的又一里程碑式作品！恩斯特·迈尔在这本书中着重于对进化现象和过程进行解释，为我们提供了一种位于中间水平的关于进化的描述，它不仅为科学家所写，也为受过教育的公众所写。
把每个主要的进化现象都视为需要解释的问题，详细、直白地展示了一幅综合进化论图景！
全书主要分为三个部分：一是进化的证据；二是对进化和适应的解释；三是生物多样性的起源和意义。而在关于人类进化历史的单独一章中，恩斯特·迈尔详尽地介绍了人类及其前身（原始人类）的进化过程。他把每个主要的进化现象都被视为需要解释的问题，向我们详细、直白地展示了一幅综合进化论图景。

恩斯特·迈尔，20世纪著名进化生物学家、分类学家、鸟类学家、科学史学家、生物哲学家和热带探险家。他的研究工作促进了概念革命——带来了现代综合进化论，推动了生物物种概念的发展。生前曾担任哈佛大学比较动物学博物馆馆长，退休后曾担任哈佛大学动物学名誉教授，并在各类期刊上发表了200多篇文章。他在职业生涯中总计出版了25本书，其中有14本是在65岁之后出版的。曾荣获伦敦林奈学会达尔文-华莱士奖章、美国国家科学院奖章、克拉福德奖、美国哲学学会本杰明·富兰克林杰出科学成就奖等多个重量级奖项，也曾当选为英国皇家学会外国会员。

推荐序 每个人都应该理解进化
贾雷德·戴蒙德
进化生物学家，《性的进化》作者
前言 这是一本进化论入门级读物
第一部分 进化是什么
01 我们生活的世界
02 关于进化的证据
03 生命世界的兴起
第二部分 进化的产生以及适应性的解释
04 进化为什么会发生以及如何发生
05 变异进化
06 自然选择
07 适应与自然选择：级进进化
第三部分 多样性的起源以及进化：分支进化
08 多样性的单位：物种
09 物种形成
10 宏观进化
第四部分 人类的进化
11 人类是如何进化的
12 进化生物学的前沿
致谢

每个人都应该理解进化
贾雷德·戴蒙德
进化生物学家，《性的
进化》作者
进化论是近两个世纪以
来人类文明孕育出的最深
刻、最伟大的思想。1859
年，达尔文在其《物种起
源》一书中第一次详细阐
述了进化论。达尔文度过
了漫长而多产的一生，他
在孩提时代就已全身心投
入自然历史研究，他的职
业生涯始于他22岁时登上
英国皇家贝格尔号开启的
一次环球生物收集之旅。
自达尔文之后，人们对
进化发生的原理理解得越
来越深刻。达尔文是一位
头脑清晰且思想坚定的作
者，也是当时最伟大的生
物学家之一，倘若他能活
到今天并为我们写作一本
描述进化论发展现状的书
，可谓当代人的幸事。当
然，这是不可能的，因为
达尔文先生已于1882年去
世。但幸运的是，《恩斯
特·迈尔讲进化》足以成为
继《物种起源》之后进化
论领域的又一代表性作品
，因为它的作者同样也是
当世的一位顶尖生物学家
，他与达尔文一样长寿且
高产，一样头脑清晰、思
想坚定。
为了更加客观地评说恩
斯特·迈尔，我将用自己的
经历抛砖引玉。1990年，
我在塞克洛普斯山
（Cyclops Mountains）进
行了第二次鸟类调查。这
是一座陡峭、高耸、孤立
的山脉，自新几内亚热带
岛屿的北部海岸拔地而起
。整个调查过程困难重重
，充满危险，时不时就有
可能从又滑又陡的山路上
掉下来，或在茂密的丛林
中迷路，经常暴露于寒冷
潮湿的环境中，还有可能
与我所依赖但有自己计划
的当地人发生冲突。好的
一点是，那时新几内亚已
经被“平定”了许多年，当地
部落之间不再相互交战，
欧洲游客在当地人眼中也
是司空见惯，不再面临可
能被谋杀的危险。而前人
在1928年对塞克洛普斯山
进行首次鸟类调查时，这
些先决条件都不存在。考
虑到1990年我参加第二次
调查时已经体会到的重重
困难，很难想象有人在
1928年展开的第一次调查
中能幸存下来。
1928年的调查是由当时
23岁的恩斯特·迈尔带队完
成的，那时他刚刚写完动
物学博士论文，同时完成
了医学院的临床研究，取
得了令人瞩目的成果。像
达尔文一样，恩斯特从小
就热衷于自然历史研究，
并引起了柏林动物博物馆
著名鸟类学家埃尔温·施特
雷泽曼（Erwin Stresemann
）的注意。1928年，施特
雷泽曼与纽约美国自然历
史博物馆和伦敦附近的罗
斯柴尔德勋爵博物馆的鸟
类学家一起提出了一个大
胆的计划—“清理”新几内亚
剩余的悬而未决的鸟类学
谜团。他们的目标是追踪
神秘的天堂鸟，当时人们
对这种鸟类所有的认知都
来自当地人收集的标本，
欧洲人从未窥见过它们的
家园。从未离开过欧洲的
恩斯特被选中参加这个艰
巨的研究项目。
恩斯特的“清理”工作包
括对新几内亚的5个重要的
北部沿海山区进行彻底的
鸟类调查，就算在今天，
即使探鸟者及其向导不会
再面临被当地土著伏击暗
杀的危险，完成这一任务
的难度之高仍然令人难以
想象。恩斯特设法与当地
部落建立了友好的关系，
但官方却误以为他被当地
土著杀害。他遭遇了疟疾
、登革热和痢疾等各种热
带疾病的袭击然而幸免于
难，他曾沿着瀑布的激流
自高空坠落而下，也差点
淹死在侧翻的独木舟下。
最终，恩斯特成功登顶5座
山峰，并收集了许多关于
鸟类新物种和亚种的信息
。尽管他的收藏无比详尽
，但这些藏品中竟未曾包
含一只神秘的、“失踪”的天
堂鸟。这个令人惊讶的结
果为施特雷泽曼提供了解
开谜团的决定性线索：所
有这些形似天堂鸟的鸟都
是已知天堂鸟的杂交品种
，因此它们十分罕见。
之后恩斯特从新几内亚
出发，前往西南太平洋的
所罗门群岛。在那里，作
为惠特尼南海探险队的一
员，他曾参加过对几个岛
屿的鸟类调查，包括臭名
昭著的马莱塔岛（在那时
候，那里甚至比新几内亚
还要危险）。1930年，恩
斯特接到一份电报，邀请
他前往纽约的美国自然历
史博物馆，鉴定惠特尼探
险队在数十个太平洋岛屿
上收集的数以万计的鸟类
标本。论及对视野形成的
重要性，达尔文在家中研
究藤壶的工作与其在加拉
帕戈斯群岛的探访有着同
样重要的地位。同样，恩
斯特对博物馆鸟类标本的“
探索”也与他在新几内亚和
所罗门群岛的野外工作同
等重要，这些都帮助他获
得了对地理变化和进化的
独到见解。1953年，恩斯
特从纽约移居到哈佛大学
的比较动物学博物馆，在
97岁高龄仍在工作，仍然
每年或每两年写作一本新
书。对于研究进化论及生
物学历史和哲学的学者来
说，恩斯特的数百篇学术
性文章和数十本书籍长期
以来都是标准的参考著作
。
除了从他自己在太平洋
的实地工作以及对博物馆
鸟类标本的研究中所获颇
多之外，恩斯特还与许多
其他科学家合作，从苍蝇
、开花植物、蜗牛和人以
及其他生物的研究中汲取
知识。他的其中一次合作
甚至改变了我的生活，就
像与埃尔温·施特雷泽曼的
会面改变了恩斯特的生活
一样。当时我还只是一个
十几岁的小学生，我的父
亲是一名研究人类血型的
医生，他与恩斯特合作进
行了第一项研究，证明

一本写给普罗大众的进化论普及读物，带你了解我们周围奇妙的生命世界！
在为科学家写作了一辈子之后，恩斯特·迈尔在这本书中把他无人可及的经验总结介绍给了公众。进化论不仅需要被科学家理解，也需要被大众理解。一个人如果不了解进化论，就没有机会了解我们周围的生命世界、人类的独特性、遗传疾病及其可能的治愈方法、转基因农作物及其可能的风险。生命世界的其他方面都没有进化那么引人入胜并且充满谜团。
一本关于进化论的理想教材，一本可用于评断其他进化论读物的绝好指南！
这是一本为每个对进化感兴趣的人，尤其是那些真正想了解进化变化的根本原因的人所写的好书。书中刻意省略了分子生物学最前沿的技术细节，语言直白明晰、易于理解。对于非生物专业的人而言，《恩斯特·迈尔讲进化》将是一本关于进化论的理想教材。恩斯特清晰的文字可以让任何受过教育的外行人都能理解进化的主题。达尔文主义的思想，特别是“变异与选择（淘汰）”的原理广泛应用于社会科学与人文科学领域，而本书无疑是引领读者理解这些原理、评断这些观点是否正确的绝好指南。

“科学大师书系”10本书
的作者既是世界一流的思
想者，又是文采斐然的科
普作家。去读他们的书吧
，你将直接站在大师的肩
膀上！
金力
中国科学院院士，复旦
大学校长
历代科学家对宇宙、生
命的起源与运行进行了无
尽的探索，他们完成的研
究成果以及在科研过程中
表现出的追求真理的精神
，一直是人类知识发展和
道德进化的宝贵财富。在
未来的发展进程中，基于
科学的创新将日益重要，
中国需要更多的科学家。
熟读科学大师系列，将进
一步激发广大有志者献身
科学的动力以及提高科学
研究的成功率。
陈劲
科技创新研究者，清华
大学教授
我将“科学大师书系”视
为向这个世界撒下的一张
大网，它捕获的将是我们
这颗行星的下一代思想家
和科学家。
丹尼尔·丹尼特
世界知名哲学家，《直
觉泵和其他思考工具》作
者

我们生活的世界
面对未知或是令人迷惑的现象，人类总是急于做出解释。早在原始部落的民间传说里，就有当时人们对世界的起源及其过往历史的思考。比如：谁或者什么创造了这个世界？未来会变得怎样？人类是如何起源的？关于这些问题，部落神话给出了许多原始而朴素的解答。在多数情况下，人们认为物理世界的存在是理所当然的，并相信它一直就是这个样子，而不去关心其来龙去脉。不过，在自身的起源问题上，人类的想象力显然要丰富多彩得多，人们编出了各种各样的故事。
后来，一些宗教创立者和哲学家也试图解答这些问题。答案基本上可以分为三类：第一，世界是一种永恒的存在；第二，世界是一种短暂但恒定不变的存在；第三，这个世界是不断进化的。
永恒存在的世界。
希腊哲学家亚里士多德认为，世界是永恒存在的。有些哲学家认为，这个永恒的世界从未发生过改变，也就是恒定不变的。还有一些人认为，世界在经历不同的阶段（“循环”），但最终又会回到原点。不过，人们普遍对这种“永恒存在的世界”的观点抱有疑问。万物有始，人们迫切地想要知道世界的起源问题。
短暂但恒定不变的世界。
这种观点来自基督教。从中世纪直至19世纪中期，这种观点在西方很盛行。它基于这种信仰：有一种超自然的存在，一个全知全能的上帝，是上帝创造了包括人类在内的整个世界。有两个故事专门描述了上帝是如何创造世界的。
这种认为世界是由全知全能的上帝所创的观点被称为神创论。笃信这种观点的人相信，上帝设计了万事万物，使一切尽善尽美，所有的动植物都能完美地适应彼此以及各自的生活环境。这种秩序从世界创造伊始就已存在，并且从未发生改变。这种观点完全是根据《圣经》写作时已知的事实推导出来的。当时的神学家根据《圣经》中记载的谱系关系，推算出世界的诞生时间——公元前4004年，距今只有6000多年。
神创论的观点与许多科学的发现是互相矛盾的，这引发了神创论者和进化论者之间的长久争论。《恩斯特·迈尔讲进化》这本书并不旨在平息他们之间的争论。在进化讲堂1-1中，笔者列出了相关的文献，供有兴趣的读者参考。
事实上，世界各地的民间传说中都有相似的创世故事。这些故事满足了人们对世界和自身起源等一些深刻问题的迫切追问。自有人类文明以来，人们就提出了这些问题。这些神话故事流传至今，成为人类宝贵的文化遗产。不过，我们若想真正了解这个世界的进化史，就应该求助于科学。
进化论的兴起
自17世纪科学革命起，人们发现，越来越多的科学发现与《圣经》中的创世故事相矛盾。之后一系列的发现逐渐削弱了《圣经》故事的可信度。“哥白尼学说”使人们第一次意识到，《圣经》并非句句都是真理。科学的兴盛始于天文学，在当时，这是一门研究太阳、恒星、行星以及其他物理现象的学科。
P7-10