杜甫，一代诗圣，远离我们已有近一千三百年的光景，但岁月尘封不住其自有的光芒，时间愈久，其诗心才情、高德大道、关心民瘼、忧心社会的种种表现愈加璀璨夺目。《杜诗课》是杜诗的精华选本，以时间为序，带领读者走进“诗圣”的一生。本书一大特色在于对每首诗进行有声书录制，扫码即听，为读者带来一场沉浸式的读诗体验。

毕朝阳 河南省巩义市人，1987年毕业于郑州工学院水利系农田水利专业。曾任巩义市委办公室秘书科长、米河镇党委副书记、巩义市广播电视局副局长、巩义市文化广电新闻出版局副局长、《文化巩义》主编。主要著作有《为爱歌唱》诗集、《诗经新译》、《杜甫诗文注译》等。

1．望岳
2．登兖州城楼
3．房兵曹胡马
4．画鹰
5．游龙门奉先寺
6．龙门
7．赠李白
8．赠李白
9．冬日有怀李白
10．春日忆李白
11．饮中八仙歌
12．兵车行
13．前出塞九首
14．奉赠韦左丞丈二十二韵
15．同诸公登慈恩寺塔
16．贫交行
17．丽人行
18．虢国夫人
19．叹庭前甘菊花
20．后出塞五首
21．去矣行
22．自京赴奉先县咏怀五百字
23．月夜
24．塞芦子
25．哀江头
26．哀王孙
27．春望
28．得舍弟消息二首
29．喜晴
30．月
31．羌村三首
32．北征
33．春宿左省
34．曲江二首
35．得舍弟消息
36．忆弟二首
37．洗兵马
38．石壕吏
39．赠卫八处士
40．佳人
41．梦李白二首
42．秦州杂诗二十首
43．月夜忆舍弟
44．天末怀李白
45．寄李十二白二十韵
46．发秦州十二首
47．乾元中寓居同谷县作歌七首
48．蜀相
49．江村
50．春夜喜雨
51．客至
52．江上值水如海势，聊短述
53．江畔独步寻花七绝句
54．赠花卿
55．茅屋为秋风所破歌
56．百忧集行
57．不见
58．草堂即事
59．戏为六绝句
60．观打鱼歌
61．闻官军收河南河北
62．别房太尉墓阆州
63．绝句二首
64．丹青引
65．绝句四首
66．忆昔二首
67．春日江村五首
68．旅夜书怀
69．漫成一绝
70．武侯庙
71．八阵图
72．古柏行
73．负薪行
74．牵牛织女
75．秋兴八首
76．咏怀古迹五首
77．壮游
78．偶题
79．阁夜
80．课伐木并序
81．槐叶冷淘
82．寄韩谏议
83．秋野五首
84．又呈吴郎
85．登高
86．季秋江村
87．昔游
88．东屯月夜
89．东屯北崦
90．刈稻了咏怀
91．白小
92．观公孙大娘弟子舞剑器行并序
93．夜归
94．前苦寒行二首
95．后苦寒行二首
96．忆昔行
97．江汉
98．公安县怀古
99．登岳阳楼
100．咏怀二首
101．蚕谷行
102．风雨看舟前落花，戏为新句
103．江南逢李龟年
104．人衡州
105．白马
106．题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰
107．过洞庭湖
108．风疾舟中，伏枕书怀三十六韵，奉呈湖南亲友

诗是吾家事
李连渠
杜甫是把诗当作自家事
经营的。他继承祖父杜审言
这份“家业”，并盼望子孙可
以传承下去。他曾写诗叮嘱
儿子宗武：“诗是吾家事，
人传世上情。”这仿佛是用
诗写的家训，或说是把家训
写成了诗。他认为诗是“吾
家”世代遗传的一种精神，
是流淌在家族血脉中的一种
文化基因。
作为杜甫故乡的巩义，
广被诗圣的遗风余泽，滋养
出诗的风韵，诗的气质。如
今在市区乡镇的大街小巷，
处处可见杜诗映壁。凡识字
的巩义人，随口都能吟诵几
句子美诗，蔚蔚然形成一种
文化氛围，形成一种诗乡风
情。
巩义杜甫文化研究会现
又推出《杜诗课》一书，精
选杜诗二百首（含组诗），
以浅显易懂的文字释译成白
话，配以朗诵录音，走进课
堂，走进青少年的心灵世界
。
这就把诗圣的“吾家事”
推广成了“万家事”。其意义
并非是寄望学子都成诗人，
没这必要也不可能。而杜诗
中蕴涵的真善美，却能塑造
青少年的灵魂。你可以不会
写诗，但不可缺失诗化熏染
。它是一种墨香浸泡的素养
，是一种内在的丰富。有了
诗意的审美情趣，心灵才能
开出美的花朵。
诗圣杜甫是座伟岸丰碑
，但他也是普通人。
一千多年过去了，诗圣
诞生的窑洞还在，那座笔架
山也还在。当年院中的梨枣
树早没了，但从“庭前八月
梨枣熟，一日上树能千回”
的诗句里，仍活现着少年杜
甫的调皮，他整天抱着树爬
上爬下，这点，跟普通农家
娃没啥两样。
杜甫年轻时也放荡过。
他二十岁便壮游齐赵之地，
自言“放荡齐赵间，裘马颇
清狂”。当时他父亲杜闲任
兖州司马，生活条件应不错
，他披着裘衣骑着烈马奔突
狩猎，透着一身放逸不羁的
公子气。
他也跟很多学子一样，
青春激昂，踌躇满志。他仰
望泰山写出的“会当凌绝顶
，一览众山小”的诗句，大
有雄视天下的豪迈。他自比
稷契，政治上想致君尧舜，
文学上把屈原、贾谊、曹植
都不放眼里。年轻人只有志
存高远才会奋发有为，就怕
少年暮气，那就注定了平庸
。
他的志向并不限于利己
的狭隘，而是以天下为怀。
他立志要“致君尧舜上，再
使风俗淳”，要施展治世安
邦的人生抱负。有了这种人
生的大格局，才有了他卓越
的见识和气质。
然而，杜甫却赶上了唐
朝由盛转衰的倒霉时运。他
漫游吴越数年，试图以诗文
结友谋份职业，可结果却是
“适越空颠踬”，白忙活一场
。他又转而到长安欲求人举
荐入仕，为此“朝扣富儿门
，暮随肥马尘”，但又一直
怀才不遇。无奈，他便投向
科举考试，可又偏遇奸相李
林甫弄权，那年竟创了“高
考”史上的零纪录，无一人
登榜。后来，杜甫总算当上
右卫率府胄曹参军，但也只
是看守兵器库的小差使，混
口饭而已。
不久又遭安史之乱，官
场生态愈发恶劣，这时的杜
甫对仕途彻底绝望，以致情
然辞官。统算下来，杜甫平
生也就做了两年半的小官儿
：管过几个月兵器库，当过
一年多左拾遗，干过不足一
年华州司功。此后便成了“
自由职业者”，也可以说是“
流浪诗人”。
可是，尽管歧路多艰，
杜甫始终不忘忧国。
任兵库小吏时，他在赴
奉先探亲途中看见饿殍满地
，发出了“朱门酒肉臭。路
有冻死骨”的痛心呐喊；在
贬往华州后，他从洛阳探亲
归来涂经新安、石壕、潼关
等地，触目遍是强征入伍的
生死离别，老人怨妇哀号悲
恸，他吟出了千古悲歌“三
吏”“三别”，也由此铸就了
唐诗的丰碑，达到诗史顶峰
。
杜甫辞去华州司功后，
从此踏上了颠簸流离的坎坷
路，以至于穷困到衣食无着
。此时的他茫然无助，所幸
有匹瘦马拉辆破车，举家投
靠远在秦州（今甘肃天水）
的从侄杜佐。但一直靠他人
接济也不是法子，他便去采
药卖药以补贴生计。这行当
挣不住钱，有时只剩一文不
忍用，他时而掏出来看看、
再看看，总算有枚铜币的慰
藉。于是，他写出了那句可
怜巴巴的诗：“囊空恐羞涩
，留得一钱看。”
他囊中羞涩，诗作却高
产频出。在秦州不到半年，
他竟写了120余首诗，把边
塞危机、山川村落和风物人
情尽收笔底。很难想象，沦
落到那步窘境的杜甫，居然
写出了那么多忧愁天下、歌
唱山河的诗篇，这是怎样的
博大胸怀，又是怎样的顽强
坚持呢？
杜甫在秦州生活不下去
，就又启程赴成都。因为没
吃的，想着“天府之国”不缺
粮。没穿的，觉得去南方暖
和。如他《发秦州》诗里所
言：“无食问乐土，无衣思
南州。”竟流落得像只候鸟
，哪儿暖和、有食便往哪儿
去。
初到成都还不错，幸有
好友、巴州刺史严武给些资
助，为他建起了草堂。杜甫
自己还开片荒地种些花果蔬
菜，暂得一时安然。他很推
崇田园诗人陶渊明，也写了
些闲适的田园诗句，如“嫩
蕊商量细细开”“留连戏蝶时
时舞”之类。但他从未超然
于世外，国难民忧始终是他
的内心牵挂。
他看着田园的草木，常
常会想到民生多艰。比如有
棵枯棕树被伐，他便想到百
姓被剥夺殆尽：“有同枯棕
木，使我沉叹久。死者即已
休，生者何自