本书不但诠释了《诗经》里的昆虫文化，还将昆虫的古名称与现代名称相结合，将昆虫文化与自然特性相结合；力求展示给读者一个全面的、立体化的《诗经》里的昆虫的形象，让《诗经》里的昆虫走到我们身边，走进我们的生活。

杨红珍，北京自然博物馆研究馆员。主要从事动物学、昆虫学、博物馆学方面的科学研究、科学教育和科学普及工作。曾先后主持和参加北京市科技新星计划、国家自然科学基金、科技部质检公益性行业科研项目、北京市组织部人才培养计划等科研项目、北京市科学技术研究院创新团队计划，已发表论文30余篇，独立出版专著6部，与人合著12部，独立出版译著4部，设计制作陈列展览10余个。其中《昆虫乐园》《奇趣昆虫》入选中华人民共和国新闻出版总署向全国青少年推荐百种优秀图书，译著《海滨自然笔记》进入首届“中国自然好书奖”百本推荐书单。

诗经里的螽斯
诗经里的草虫
诗经里的蝤蛴
诗经里的蝇
诗经里的蟋蟀
诗经里的蜉蝣
诗经里的螓、蜩、螗
诗经里的蛾
诗经里的桑蚕
诗经里的莎鸡
诗经里的伊威
诗经里的熠耀
诗经里的蜾蠃
诗经里的螟螣、蟊贼
诗经里的蜂

忙里偷闲，喜欢逛逛书
店。流连于一排排书架间，
随便翻翻自己喜欢的书，历
史的、文学的、生物的、自
然的。机缘巧合，有一次我
在书架的高处发现一本《诗
经名物图解》，这本书对《
诗经》里涉及的动植物进行
了绘图并做了简单介绍。在
此之前，我对《诗经》的了
解可能只是“窈窕淑女，君
子好逑”“桃之天天，灼灼其
华”等诗句。然而，喜欢昆
虫的我，却被这本书最后几
页的昆虫吸引住了。于是，
我开始翻看《诗经》，寻找
《诗经》里与昆虫有关的诗
句。“七月在野，八月在宇
，九月在户，十月蟋蟀入我
床下”“喓腰草虫，趯趯阜螽
”“领如蝤蛴，螓首蛾眉”。
这些优美的诗句似乎触碰到
我的心灵，要带领我探索先
秦时期的昆虫，它们当时对
人们的生活有什么影响，在
人们心目中的地位是好，是
坏，被崇拜，还是被厌弃。
《诗经·周南·螽斯》通篇
都在用“洗洗兮”“薨薨兮”“
揖揖兮”这样的拟声词来形
容“螽斯”群飞时振翅发声的
景象，表达了对“螽斯”强大
的繁殖力的羡慕之情，再用
“振振兮”“绳绳兮”“蛰蛰兮”
等溢美之声来祝愿人们多子
多孙。
《诗经·召南·草虫》是一
首关于孤独的女子思念远方
的爱人、渴望相见的诗歌。
全诗第一章通过“喓喓草虫
，超趯阜螽”的欢快与女子
见不到恋人的伤春悲秋形成
鲜明的对比，女子“未见君
子”时，更是“忧心忡忡”，
只有“亦既见止，亦既觏止”
，才能“我心则降”。
《诗经·卫风·硕人》是一
首赞美卫庄公夫人庄姜的诗
歌。在形容其极致的美貌时
，用了“领如蝤蛴，螓首蛾
眉”。用蝤蛴这种昆虫来形
容女子的脖颈之美，以蛾、
蝉来比喻、赞扬女性的面容
姣好。部
《诗经·齐风·鸡鸣》中写
道：“鸡既鸣矣，朝既盈矣
。匪鸡则鸣，苍蝇之声。”
这是贤妃一早就跟皇上说，
公鸡都喔喔叫了，该起床上
朝了，而皇帝不想早起，却
说那不是公鸡在叫，而是苍
蝇的嗡嗡声。
《诗经·曹风·蜉蝣》全文
借助蜉蝣的美丽、蜉蝣的柔
弱及蜉蝣的短命来感叹生命
的脆弱、人生的短暂以及作
者对自己和国家命运的优心
。《诗经·大雅·荡》中说：
“如蜩如螗，如沸如羹。”成
语“蝈塘沸羹”也由此而来，
用于形容喧闹的环境，如同
蝉鸣及羹汤沸腾的声音，扰
乱人心。
在《诗经·豳风·七月》中
，作者用蟋蟀这种物候昆虫
对气候变化的反应表达了季
节的更替。七月天热，蟋蟀
往往喜欢在田野中；进入八
月，蟋蟀就进入庭院的墙缝
里、石头底下；而九月天气
转凉，它就开始向人类温暖
的住宅处转移。到了更冷的
十月，蟋蟀就进入屋内“入
我床下”了。
《诗经·豳风·东山》里写
道：“伊威在室，嫌蛸在户
。可鹿场，熠耀宵行，不可
畏也，伊可怀也。”这是借
萤火虫来哀叹战乱带来的民
不聊生的凄惨景象：军人回
家时，看到家园已经很久没
有住人了，屋子里有土鳖乱
爬，门窗上结满了蜘蛛网，
院子里有很多萤火虫发出鬼
火一样的闪光，心情极其低
落，更加思念亲人。
《诗经·小雅·小宛》借螺
赢不辞辛劳地养育别人的孩
子，象征那些勤于修德者，
认为国王如果不勤政以巩固
地位，将会有勤于修德者取
而代之。
《诗经·小雅·大田》是一
首记述农业生产的诗歌，描
写了一年中从春耕播种到去
除杂草和虫害再到丰收的整
个过程，其中“去其螟腾，
及其蟊贼，无害我田释”既
是人们为庄稼丰收所作的田
间管理工作，也是一种美好
的愿望，希望能够除掉螟、
腾、蟊、贼这些农业害虫，
让它们不要为害我田里的庄
稼。
《诗经·小雅·青蝇》把专
进谗言的人比作苍蝇，将嗡
嗡的苍蝇之声比作那些可恶
至极的谗言，借苍蝇斥责小
人拨弄是非、陷害忠良，讽
刺统治者听信谗言，祸国殃
民。
《诗经·周颂·小毖》中“
莫予荓蜂，自求辛螫”，警
告人们不要轻视那些看似微
小的蜂，招惹它们可是要被
蜇的。诗中把蜂比作小人，
告诫人们要远离小人，否则
受到伤害那就是昝由自取。
《诗经》里出现的昆虫
并不是很多，但这些昆虫却
涉及了先秦时期人们的凄苦
、思念、劝诫、讽刺、斥责
、欣赏、美好愿望、季节变
换、农业生产等诸多方面；
不论是对平民百姓，还是王
公贵胄，都有与昆虫相关的
描写。
于是，做了20多年昆虫
科普工作的我很想通过诠释
《诗经》里的昆虫文化，将
昆虫文化与自然特性相结合
，给大家展示一个全面的、
立体化的《诗经》里的昆虫
形象，让《诗经》里的昆虫
走到我们身边，走进我们的
生活。
本书主要包括以下三方
面的内容：
一是对《诗经》里的昆
虫文化进行了详细的剖析。
不但介绍了这些迷人的小动
物在《诗经）中所代表的意
义，而且还介绍了几千年来
源远流长的昆虫文化，包括
跟这些昆虫有关的民间传说
、历史人物、诗词成语、昆
虫的造型艺术、是虫节日文
化、药用与食用等。
二是纠正了古人对某些
昆虫的生物学特性的错误认
识。例如，“螟蛉有子，蜾
赢负之”“腐草化萤”“蜉蝣朝
生