文集中既有聚焦于新发现、对热点问题的新思考，如青铜时代的起源、新发现青铜器和铭文的考订及西周年代、青铜器的产地和地域性青铜文化、新出土简牍文书和历史地理问题等；也有对旧问题的反思，如殷墟的性质和西北冈王陵的序列、青铜器的实际功能、玉器研究的方法、临淄齐故城遗迹的考订、辽代庆陵的规制和象征意义等；更有对新研究领域或议题的探索，如从考古遗存中辨析工匠身份、甲骨卜兆形式的统计研究、西周交通道路、中国古代竞舟与龙舟文化、汉代的武备等等。文集中不乏用力至深的长篇力作，有着重要的学术意义和参考价值。
另外，文集中包括了由仇士华和唐际根、荆志淳先生撰写的两篇追忆，它们记录了张长寿先生在20世纪90年代学术研究，特别是中外合作田野工作中的点点滴滴。文集也包括由李峰和施劲松撰写的三篇纪念文章，它们总结和梳理了张长寿和陈公柔先生的学术思想和成就，表达了对老师的深切怀念。附录收集了张长寿和陈公柔先生各自的著作目录，以帮助读者全面了解他们的研究成果。

纪念陈公柔、张长寿先生——代序
编者序
缅怀篇
良师如烛炬：纪念张长寿、陈公柔先生的学术贡献
朴实的学问与人生：张长寿先生传略
精神长存：怀念陈公柔先生
论述篇
新石器时代
陶寺城址：尧舜禹时代步人文明社会的标志
试析蚌埠禹会村遗址和豫东龙山文化的关系——兼谈夏商文化探索中的相关问题
东亚大陆早期用铜史上的“多种合金尝试期”
商周时代
何以“殷墟”：《殷人的观念世界》续篇
殷墟侯家庄西北冈大墓的建造顺序和墓主
殷墟手工业者墓葬辨析
略论殷墟甲骨的施灼与卜兆形态
对山东半岛地区商周考古若干问题的思考
东南地区青铜时代的格局及社会复杂化进程
宝鸡石鼓山墓葬与先周文化——兼论宝鸡地区出土的青铜器
西周王朝“畿内地域”的交通路线
临淄齐故城考古研究札记
湖北钟祥黄土坡春秋墓年代序列及有关问题
江苏丹徒北山顶春秋墓之国别再议
从“证经补史”到“考古写史”：两周考古的成就及其史学意义
中国青铜时代青铜器装饰艺术的发展
西周青铜器纹饰中兽面纹与凤鸟纹的演变
论倒置兽面的青铜卣和壶——青铜工艺与铸地和年代研究例
试论青铜岙的归属
“妇□（特殊字）”铭铜器群的重新整理
令方彝、令方尊及新出土曾公咏编钟所见“康宫”年代质疑
从曾公咏编钟铭文重新考虑大盂鼎和小盂鼎的年代
再论安徽中南部春秋青铜文化类型
我簋与周夷王鲁慎公纪年
官塘青铜器年代商榷
东周时期小口盥洗器的白名——兼论“□（特殊字）”字的释读和用法
谈青铜器盆的一种自名——兼论仲阪父盆的真伪
金文所见西周时期胡国的历史及有关问题
甲骨文、金文“远”及相关问题
出土玉器研究路径与模式
周代的“明心”：一种统治工具
简论天命与腾格里
中国古代竞舟与龙舟文化研究
被池、池既、画池考
论巴蜀符号的器物性
汉唐宋时代
秦汉武备与汉匈之争——兼谈东西方武备之差异
盱眙江都王夫妇墓玉器与满城中山王夫妇墓玉器比较研究
辽代庆东陵形制、壁画、哀册概况及其相关问题研究
简帛研究
清华简《系年》的“少鄂”不在乡宁而在南阳
上博简《容成氏》札记
追忆篇
张长寿先生与“夏商周断代工程”
张长寿先生与中美“商丘计划”
附录
张长寿主要学术论著目录
陈公柔主要学术论著目录

纪念陈公柔、张长寿
先生——代序
陈星灿（中国社会科
学院考古研究所）
陈公柔先生去世快十
七周年了，张长寿先生也
离开我们一年半了。时间
在流逝，两位先生的音容
笑貌却仿佛仍在眼前。
我1985年秋天到考古
研究所读书的时候，陈公
柔先生已经66岁，但还没
有退休，每天都到考古所
六楼的金文组研究室上班
。先生给我们几个硕士生
上古文字和古文献的课，
讲的什么，现在几乎记不
得了，但是他和蔼的笑容
，轻声细语、滔滔不绝的
神态却永远留在了我的记
忆中。课程大约是每周一
次，一次一个上午或下午
，讲课像是聊天，没有讲
稿，陈先生却能随口引用
古代文献和典故，让我们
颇感新奇，也让没有古文
字和古文献基础的我，感
到了很大压力。先生一口
东北普通话，永远笑呵呵
的，似乎看不出一丝忧愁
。但有关他的故事也偶尔
飘到我们的耳朵中。有人
说几年前陈先生还在考古
所扫厕所，也有人说陈先
生曾被打成“历史反革命”
，受了很多磨难。但究竟
如何，没有人说得清楚，
陈先生更是绝口不谈。我
们看到的是一个勤勤恳恳
、把心思完全放在《殷周
金文集成》这部大书上的
谆谆老者。
张先生则完全是另外
一种情景。我到所的时候
，他刚担任考古研究所的
副所长，但还常年在沣西
发掘，平时在所里很少看
到他，他好像也没有给我
们这一班硕士生上过课。
张先生喜欢穿一件洗得发
白的蓝色中山装，清瘦的
面庞，独来独往，给我们
的印象是不苟言笑，令人
生畏。
陈先生是1951年进所
的，与同时或者前后几年
进所的年轻人相比，他年
龄略长，人所时已经过了
而立之年。入所当年，陈
先生就跟随夏鼐先生参加
了长达数月的长沙发掘（
195l一1952），掌握了田
野考古发掘技术，后来又
先后参加或主持了河南禹
县白沙水库的战国墓葬和
唐墓（1952一1953）、
洛阳烧沟汉墓（1953—
1954）、洛阳涧滨遗址
（1956一1957）和邢台
古代遗址（1956）等的
发掘工作，参加了《长沙
发掘报告》（1957）、
《洛阳烧沟汉墓》
（1959）、《洛阳发掘
报告——1955—1960年涧
滨考古发掘资料》
（1989）、《河南禹县
白沙的战国墓葬》
（1954）等大中型发掘
报告的资料整理和撰写工
作，尤其是考古研究所署
名的《长沙发掘报告》和
《洛阳发掘报告》，他都
承担了主要的部分。到20
世纪50年代末期，陈先生
是考古研究所田野工作的
主力，承担了多个重要遗
址和墓葬的发掘和研究工
作，贡献卓著。
张先生比陈先生小10
岁，1952年毕业于燕京
大学历史系，比陈先生晚
一年毕业，但是却被分配
到了清华大学工农速成中
学，直到1956年夏才调
入考古研究所工作。根据
张先生的自述，他先后参
加过河北邢台、河南洛阳
、陕西长安、山东日照、
陕西扶风、云南元谋、黑
龙江绥滨、山西石楼、河
南商丘等地的调查和发掘
工作。工作最长的是陕西
长安的沣西工地，从
1957年初到沣西，至
1988年离开工地，断断
续续工作了30年。张先生
是在退休后的1993年，
临危受命，担任了中美联
合考古队“商丘考古计划”
的中方队长，与代表美方
的哈佛大学教授张光直先
生一道，领导了延续数年
的中美商丘考古调查和发
掘工作。张先生参加或主
持撰写的考古发掘报告，
包括《沣西发掘报告》（
1961）、《张家坡西周
墓地》（1999）和《豫
东考古报告》（2017）
。终其一生，张先生都工
作在田野一线，是一名优
秀的田野考古学家，也是
商周考古的奠基人之一。
陈先生自从在《考古
学报》1956年第4期发表
那篇著名的《士丧礼、既
夕礼中所记载的丧葬制度
》，用周代的考古发现印
证《仪礼》所记周代丧葬
制度，开启用考古资料作
古代名物制度的研究以来
，他的主要兴趣其实已经
转到了这个方面。根据夏
鼐先生的日记，至少从
1959年开始，他便和徐
苹芳先生一起，做《居延
汉简甲乙编》的编辑和研
究工作。这一时期直到“
文革”开始，他们先后合
作发表了《居延汉简甲编
》（1959）、《关于居
延汉简的发现与研究》（
1960）、《大湾出土的
西汉田卒簿籍》（1963
）等论著。整理居延汉简
应该是考古所的工作安排
。这一时期陈先生发表的
论文还有《记几父壶、柞
钟及其同出的铜器》，是
根据考古出土青铜器的铭
文、纹饰、形制讨论铜器
年代的著名论文。大约也
就是从居延汉简的编辑和
研究开始，陈先生脱离了
田野一线的工作。终其一
生，陈先生一是做商周青
铜器及其铭文的研究，二
是做秦汉简牍的研究，已
经发表的两方面的论文都
不能算多，但皆颇见功力
且解决了学术上的某些关
键问题。实际上，自
1979年《殷周金文集成
》编辑组正式成立以来，
陈先生即与王世民等先生
一起参加了这个项目的领
导和实际工作，陈先生除
负责“全书的学术审定”外
，还参加了除第2、10、
11、12、13、14、17、
18册之外的其余10册金
文集成的编纂工作，为该
书的成功付出了极大的努
力。20世纪五六十年代和
七八十年代考古研究所两
部大型集体著作《居延汉
简甲乙编》