与三体文明的战争使人类首次看到了宇宙黑暗的真相，黑暗森林打击让两个文明危在旦夕，可这些不过是宇宙战场上一段微不足道的插曲：真正的星际战争没人见过，也不可能见到。战争的方式和武器已经远远超出人类的想象，目睹战场之日，即是灭亡之时。
太阳系中，最后直面宇宙残酷真相的，只有两双眼睛。

刘慈欣，首位获得世界科幻奖“雨果奖”的亚洲作家，中国科幻文学的最主要代表作家，中国科普作家协会会员。自上世纪90年代开始发表科幻作品，曾连续九次获得中国科幻“银河奖”。2015年，凭借长篇小说《三体》成为亚洲首位“雨果奖”获得者。因为对中国科幻文学的巨大贡献，于同年获得银河奖“科幻功勋奖”。
刘慈欣的作品兼具科学探索与人文关怀，在世界科幻文学中树立了一种具有中国特色的科幻文学样式，其“三体三部曲”被认为是中国科幻文学的里程碑之作。

写在“基石”之前（姚海军）
序：心事浩渺连广宇 （严锋）
第一部
公元1453年5月 魔法师之死
危机纪元元年 生命选项
危机纪元4年 云天明
危机纪元1-4年 程 心
危机纪元5-7年 阶梯计划
第二部
威慑纪元12年 “青铜时代号”
威慑纪元13年 审 判
威慑纪元61年 执剑人
威慑纪元62年，奥尔特星云外 “万有引力号”
威慑纪元62年11月28日16:00-16:17 威慑控制中心
威慑纪元最后十分钟，62年11月28日16:17:34-16:27:58 威慑控制中心
威慑后一小时 失落的世界
威慑后六十天 失落的世界
威慑后第一年 澳大利亚
威慑纪元最后十分钟，62年11月28日16:17:34-16:27:58 奥尔特星云外，“万有引力号”和“蓝色空间号”
威慑后第一年，移民完成后第六天清晨 澳大利亚
威慑后第一天至第五天 奥尔特星云外，“万有引力号”和“蓝色空间号”
第三部
广播纪元7年 程 心
广播纪元7年 智 子
广播纪元7年 云天明
广播纪元7年 云天明的童话
广播纪元8年 命运的抉择
广播纪元8年 地-日拉格朗日点
第四部
掩体纪元11年 掩体世界
掩体纪元11年 “光速二号”
掩体纪元11年 星环城
第五部
掩体纪元67年 银河系猎户旋臂
掩体纪元67年 “星环号”
掩体纪元66年 太阳系外围
掩体纪元67年 冥王星
掩体纪元67年 二维太阳系
第六部
银河纪元409年 我们的星星
时间开始后约170亿年 我们的星星
时间之外 我们的宇宙
跋：这些无限空间的永恒沉默（廖伟棠）

写在“基石”之前
姚海军
“基石”是个平实的词，
不够“炫”，却能够准确传达
我们对构建中的中国科幻繁
华巨厦的情感与信心，因此
，我们用它来作为这套原创
丛书的名字。
最近十年，是科幻创作
飞速发展的十年。王晋康、
刘慈欣、何夕、韩松等一大
批科幻作家发表了大量深受
读者喜爱、极具开拓与探索
价值的科幻佳作。科幻文学
的龙头期刊更是从一本传统
的《科幻世界》，发展壮大
成为涵盖各个读者层的系列
刊物。与此同时，科幻文学
的市场环境也有了改善，省
会级城市的大型书店里终于
有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国
科幻与美国科幻的差距，但
现在的答案已与十年前不同
。在很多作品上（它们不再
是那种毫无文学技巧与色彩
、想象力拘谨的幼稚故事）
，这种比较已经变成了人家
的牛排之于我们的土豆牛肉
。差距是明显的——更准确
地说，应该是“差别”——却
已经无法再为它们排个名次
。口味问题有了实际意义，
这正是我们的科幻走向成熟
的标志。
与美国科幻的差距，实
际上是市场化程度的差距。
美国科幻从期刊到图书到影
视再到游戏和玩具，已经形
成了一条完整的产业链，动
力十足；而我们的图书出版
却仍然处于这样一种局面：
读者的阅读需求不能满足的
同时，出版者却感叹于科幻
书那区区几千册的销量。结
果，我们基本上只有为热爱
而创作的科幻作家，鲜有为
版税而创作的科幻作家。这
不是有责任心的出版人所乐
于看到的现状。
科幻世界作为我国最有
影响力的专业科幻出版机构
，一直致力于对中国科幻的
全方位推动。科幻图书出版
是其中的重点之一。中国科
幻需要长远眼光，需要一种
务实精神，需要引入更市场
化的手段，因而我们着眼于
远景，而着手之处则在于一
块块“基石”。
需要特别说明的是，对
于基石，我们并没有什么限
定。因为，要建一座大厦需
要各种各样的石料。
对于那样一座大厦，我
们满怀期待。

银河奖得主，绚丽幻想再次绽放！相对于其华美的语言，刘慈欣的作品中打动人心的是华美的想象。科幻中常见的想象有宏大的、诡异的和逻辑严密的，但像这样充盈着美的想象却是弥足珍贵的。
哑蝉：看惯了文字讲述的世界，再看图文版“三体”系列，感受到的是完全不同的华丽震撼。人如蝼蚁，历史飞灰，星辰暗淡，故事定格在图像里，文明延续至文字外。

跋
这些无限空间的永恒沉
默
廖伟棠
“有两种事物，我们越是
沉思，越感到它们的崇高与
神圣，越是增加虔敬与信仰
，这就是头上的星空和心中
的道德律。”康德这句话大
家可能因为熟悉而已经麻木
了，以至于只会从正面去理
解它并轻易地被它感动，星
空和道德律也成为人类文明
的两个不容置疑的坐标。但
是另一位哲人的一句话似乎
更加耐人寻味，帕斯卡尔说
：“这些无限空间的永恒沉
默使我恐惧。”
刘慈欣建构他庞大的“地
球往事”史诗时，无疑胸怀
着康德的沉思，但是可以看
到，不是康德的虔敬与信仰
，而是帕斯卡尔的恐惧时刻
笼罩着他创造的宏大宇宙。
在那个宇宙中，未知空间的
沉默就像一把达摩克利斯之
剑——刘慈欣把“这些无限
空间”称为“黑暗森林”，其
间布满了猎人，技术低微的
地球人类注定只能成为猎物
。人类能选择的只有保持另
一种沉默，因为一作声就会
暴露目标，招致毁灭。
科幻文学并不只是一种
文学，还是人类对宇宙的莫
名乡愁，更是人类对命运唯
一可能的推演和实验。在林
林总总的趣味性细节中间，
隐藏着与其他伟大文学殊途
同归的终极悲悯，并且因其
本身的宏大坐标，科幻文学
中人类的命运更显悲怆。
人类从害怕黑暗、挑战
黑暗到依赖黑暗，正如“地
球往事”系列第三部《死神
永生》里说的：“这黑暗竟
成为一种保护，因为这黑暗
之外是更恐怖的所在，那里
正在浮现的某种东西，使寒
冷感到冷，使黑暗感到黑。
”这是典型的刘慈欣式的雄
辩，更是一种阴冷的雄辩，
产生的是黑暗的诗意。帕斯
卡尔的恐惧就是这样一种诗
意，而正是这种诗意使《死
神永生》与众不同。
刘慈欣是一个彻头彻尾
的浪漫主义者（就浪漫主义
的严格定义来说），并且带
有早期存在主义色彩——所
以他最向往的小说家应该是
陀思妥耶夫斯基以及爱伦?
坡，在《死神永生》里他以
特殊的方式向两者致敬——
陀思妥耶夫斯基的临刑心态
常常站出来考验全人类，爱
伦?坡的极端生存体验则启
迪人类个体的觉悟。但刘慈
欣毕竟是一个自觉的科幻小
说家，他有他自己的一套“
写诗”的方法。
比如说，在《死神永生
》里，人类最后的执念：地
球文明博物馆（其实是一座
巨大的墓碑）被设置于冥王
星，那个在“地球往事”系列
第二部《黑暗森林》里拯救
了人类世界的“面壁者”罗辑
成为这里的“守墓人”，固然
有其科学的理由，但更能看
出刘慈欣潜意识里的浪漫情
怀。对于我等科幻迷来说，
2006年有一件最感伤的事
情：冥王星被从太阳系行星
中除名，我们理性上接受，
但感情上仍耿耿于怀，我想
刘慈欣也有同感。所以在地
球人类接近灭亡之际，让最
后的两个幸存者从冥王星带
走人类文明的精华。这是一
个绝妙的反讽，当年被地球
“抛弃”的小弟冥王星，成了
地球文明的墓地，最后甚至
成为唯一的希望寄托之地。
这就是冷酷的“地球往事”宇
宙的诗意。
星空、道德与诗，分别
代表了文学的三大向度：对
世界、人性与艺术的挖掘。
作为当今中国科幻文学的扛
鼎者，刘慈欣最拿手的就是
描写星空：他对硬科幻的想
象力无人能及，他描写的“
星空”这一向度可以打满分
。在《死神永生》里，情节
的多番波澜逆转，最关键在
于刘慈欣对两大宇宙规律的
运用：多维空间与光速。就
像他小说中那些最高等的神
级文明一样，刘慈欣把各种
前沿科技概念玩弄于股掌中
，他具有极强的把抽象科学
原理具象化的能力。一个传
统小说家所具有的把抽象理
念具象化的能力，被刘慈欣
直接施用于宇宙史诗中，其
效果令人目瞪口呆。精彩的
描写不胜枚举：三维空间人
类进入四维空间时的迷幻体
验、太阳系被压缩为二维平
面时的凄美、跨度长达170
亿年的时空穿越……全部以
极其精细又磅礴的描写呈现
——无数细节融汇为刘慈欣
所谓的“宏细节”。
仅仅欣赏刘慈欣的想象
力已经可以获得纯粹的感官
享受，但是，我们对一部文
学作品的要求绝不止于此。
那个奠基于目前有限的宇宙
学认识、由作者一己之力想
象补充而成的科幻世界，它
所呈现的宏观面貌往往取决
于作者的世界观，反过来又
为之推波助澜。在《死神永
生》里，刘慈欣的世界观是
承认黑暗，然后尝试与黑暗
交谈。毫无疑问，这是一个
绝望的世界，宇宙间是赤裸
裸的生存法则：高等文明绝
不友善，会毫不犹豫地消灭
宇宙中任何它认为有威胁的
低等文明。
什么都是浮云，这句网
络流行语在《死神永生》中
得到了最有力的支持，“地
球往事”系列前两部中，人
类苦心经营的对抗三体世界
入侵的方法、与三体的斗智
斗勇、与未知世界的博弈…
…一次次一败涂地又一次次
挣扎苟存，到最后不敌极高
文明的一次轻易的清理操作
：它们发出的一张卡片大小
的“二向箔”，终结了我们全
部的荣誉、努力、勇敢和辉
煌。但最后的最后，更有超
乎这一切之上的力量，要求
宇宙归零重生。这一切既是
小说中的现实，亦是超级隐
喻：既然如此，在者为何存
在？
这个宇宙

刘慈欣的小说，有非常
深厚的修养和准备。他利用
深厚的科学知识作为想象力
的基础，把人间的生活、想
象的生活融合在一起，产生
了独特的趣味。
——诺贝尔文学奖获得者
莫言
刘慈欣近乎完美地把中
国5000年历史与宇宙150亿
年现实融合在了一起。
——科幻作家韩松
刘慈欣单枪匹马，把中
国科幻提升到了世界水平。
——复旦大学中文系教授
严锋

公元1453年5月魔法师之死
君士坦丁十一世暂时收回思绪，推开面前的一堆城防图，裹紧紫袍，静静等待着。
他的时间感很准确，震动果然准时到来，仿佛来自地心深处，厚重而猛烈。银烛台被震得嗡嗡作响，一缕灰尘自顶而下，这灰尘可能已经在达夫纳宫的屋顶上静静地待了上千年。它们落到烛苗里，激出一片火星。这震动是一枚一千二百磅的花岗石质炮弹击中城墙时发出的，每次间隔三小时，这是奥斯曼帝国的乌尔班巨炮装填一次所需的时间。巨弹击中的是世界上最坚固的城墙，由狄奥多西二世建于公元5世纪，之后不断扩展加固，它是拜占庭人在强敌面前的主要依靠。但现在，巨弹每次都能把城墙击开一个大缺口，像被一个无形的巨人啃了一口。皇帝能想象出那幕场景：空中的碎石块还没落下，士兵和市民就向缺口一拥而上，像漫天尘土中一群英勇的蚂蚁。他们用各种东西填堵缺口，有从城内建筑上拆下的砖瓦木块，有装满沙土的亚麻布袋，还有昂贵的阿拉伯挂毯……他甚至能想象出浸透了夕阳金辉的漫天飞尘如何缓慢地飘向城内，像一块轻轻盖向君士坦丁堡的金色裹尸布。
在城市被围攻的五个星期里，这震撼每天出现七次，间隔的时间均等，像一座顶天立地的巨钟在报时——这是另一个世界的时间，异教徒的时间；与之相比，墙角那座标志基督教世界时间的双头鹰铜钟的钟声听起来格外软弱无力。
震动平息下去好一会儿，君士坦丁才艰难地把思绪拉回现实，示意门前的侍卫让门外等着的人进来。
大臣法扎兰领着一名瘦弱的女子悄然走进门。
“陛下，她就是狄奥伦娜。”大臣指指身后的女子说，然后示意躲在他身后的女子走到前面来。
皇帝一眼就看出了女子的身份。拜占庭上层贵族和下层平民的服饰风格差别很大，通常贵族女服上缀满华丽的饰品，平民女子却只是以白色的宽大长衫与连袖外套把自己裹得严严实实，而狄奥伦娜的穿着却是上层的奢华与平民的保守并存：她里面穿着连袖白衫，外面却套着一件华贵的“帕拉”斗篷，这种斗篷本应披在金线刺绣的“丘尼卡”外面；同时，她不敢用象征贵族上层的紫色和红色，那件“帕拉”是黄色的。她的面庞有一种淫荡的妩媚，让人想起宁可美艳地腐烂也不悄然枯萎的花朵——一个妓女，混得还不算坏的那种。她双目低垂，浑身颤抖，但君士坦丁注意到，她的眼睛像得了热病似的发着光，透出一种她那个阶层的人很少见的兴奋与期待。
“你有魔法？”皇帝问狄奥伦娜，他只想快些把这件事了结。法扎兰是一个稳重踏实的人，现在守城的这八千多名士兵，除去不多的常备军和热那亚的两千雇佣兵，很大一部分都是在这位能干的大臣监督下一点一点从十万市民中紧急征召的。对眼前这事皇帝兴趣不大，只是出于对这位大臣面子的考虑。
“是的，皇上，我能杀了苏丹。”狄奥伦娜屈膝回答，发颤的声音细若游丝。
五天前，狄奥伦娜在大皇宫门前要求面见皇帝，面对阻拦的卫兵，她突然从胸前掏出一个东西高高举起，卫兵们被那东西镇住了，他们不知道那是什么、从何而来，但肯定那不是寻常之物。狄奥伦娜没有见到皇帝，她被抓起来交给治安官，被拷问那东西是从哪里偷来的，她招供了，他们证实了，然后，她就被送到了法扎兰大臣那里。
法扎兰打开手中的一个亚麻布包着的东西，把它小心翼翼地放到皇帝的书案上，君士坦丁十一世的目光立刻变得与五天前那些第一次看到这东西的士兵一样——与他们不同的是，他知道这是什么。这是一只纯金的圣杯，上面镶满了宝石，金光中透着晶莹，摄人心魄。圣杯是九百一十六年前查士丁尼大帝时代铸造的，一共两只，除了宝石的形状及分布特征外几乎完全相同，其中一只由历任皇帝保存至今，另一只在公元537年圣索菲亚大教堂重建时，同其他圣物一起放人教堂地基深处一个完全封闭的小密室中。眼前这个显然是后者，因为前一只已经烙上了时间的印痕，变得有些黯淡——当然是与眼前这只对比才能看出来，这只圣杯看上去仿佛昨天才铸出来一般崭新。
本来没有人相信狄奥伦娜的话，人们都认为这是她从自己的某个富豪主顾那里偷来的东西，因为虽然很多人知道大教堂下面有密室，但知道精确位置的人很少；而且地基深处的巨大岩石间没有门，甚至连通向密室的通道都没有，不动大工程根本不可能进入。四天前，皇帝考虑到城市的危局，命令将所有的珍贵文卷和圣物打包，以便紧急时刻能迅速转移，尽管他心里清楚陆路海路都被截断，一旦破城，其实也无处可去。三十个工人花了整整三天的时间才进入密室，他们发现围成密室的石块几乎跟胡夫金字塔上的一样大。圣物都存放在密室中一口厚重的石棺中，石棺用纵横十二道粗铁箍封死，打开石棺又花了大半天时间。当所有的铁箍都被锯断，五个工人在周围重兵监视下吃力地移开沉重的石盖时，首先吸住众人目光的不是那已封存千年的圣物和珍宝，而是放在最上面的一串还半新鲜的葡萄！P3－5