本书结合实地调研，从豫西南传统村落建筑组群的形式美、技术美、空间关、功能美、生态美等视角进行了美学研究，论述了其受到的地理、气候、生态等自然环境的影响，并分析了其与历史、文化、经济、技术等社会人文因素的相互联系。本书结合对现状的研究，提出了传承、保护与发展的策略或建议。
本书可供高等院校建筑学、设计学、美学等专业师生及相关研究领域的学者阅读。

王峰，1985年2月生，山东博兴人，硕士研究生，毕业于山东师范大学美术学院，清华大学美术学院访问学者。现就职于南阳师范学院美术与艺术设计学院，主持河南省哲学社会科学规划项目1项、河南省高校人文社会科学研究项目2项、南阳市哲学社科规划项目2项，研究成果曾获南阳市哲学社会科学规划项目一等奖。

序
前言
第一章 豫西南传统村落建筑组群综述
第一节 豫西南传统村落建筑组群概况
一、村落地理位置
二、村落建筑组群类型
三、村落建筑组群平面布局
四、村落建筑组群建筑材料的选用
五、村落建筑组群建筑形制
六、村落建筑组群建筑功能
七、村落建筑组群的空间处理
八、村落建筑组群居民审美观念及表达
第二节 豫西南传统村落建筑组群的审美意匠
一、豫西南传统村落建筑组群的居游功用
二、豫西南传统村落建筑组群的程式活变
三、豫西南传统村落建筑组群的和合之道
四、豫西南传统村落建筑组群的实用品格
五、豫西南传统村落建筑组群的戒备防御
第二章 豫西南传统村落建筑组群调研
第一节 调研的目的、内容和过程
一、调研目的
二、调研内容
三、调研过程
第二节 调查的基本情况
一、地理环境
二、豫西南传统村落发展历史概况
三、豫西南传统村落建筑组群现状
第三节 村落建筑组群规划
一、村落及建筑组群选址
二、排水与交通
三、村落建筑组群的布局
第三章 豫西南传统村落建筑组群的审美特征
第一节 豫西南传统村落建筑组群的形式美
一、豫西南传统村落建筑组群形式美的分类
二、豫西南传统村落建筑组群形式美规律
第二节 豫西南传统村落建筑组群的技术美
一、豫西南传统村落建筑的形制美
二、豫西南传统村落建筑的材质美
三、豫西南传统村落建筑的工艺美
四、豫西南传统村落建筑的装饰美
第三节 豫西南传统村落建筑组群的空间美
一、建筑组群的形态
二、建筑组群的空间组织
第四节 豫西南传统村落建筑组群的功能美
一、建筑单体的功能
二、建筑组群的功能
第五节 豫西南传统村落建筑组群的生态美
一、豫西南传统村落建筑的节能减耗
二、豫西南传统村落建筑组群循环利用与更新改造
三、豫西南传统村落建筑组群安全及舒适度提升
四、豫西南传统村落建筑组群生态文化
第四章 豫西南传统村落组群传承、保护与发展的理性思考
第一节 村落建筑组群美的认同与宣传
一、关于认同与尊崇
二、关于宣传与传播
第二节 豫西南传统村落建筑文化自信的建立
一、思想自信
二、环境自信
三、生态自信
四、技艺自信
第三节 豫西南传统村落建筑组群的保护与利用
一、关于保护
二、关于利用
第四节 对传统村落旅游产业的作用与发展现状
一、传统村落建筑组群对传统村落旅游产业的作用
二、传统村落建筑组群旅游产业的发展现状
第五节 村落建筑组群的整体提升
一、形象的提升
二、服务的提升
三、质素的提升
附录一 插图目录
附录二 表格目录
参考文献
后记

众所周知，建筑艺术是
一门实用的艺术形式，建筑
美是艺术美的形态之一，是
一定的社会审美意识与特定
的建筑表现形式的有机统一
，具有实用性、技术性、总
效性和公共性。建筑美的内
容包含：①建筑的形式美。
它直接诉诸人的感官，表现
在建筑的轮廓、序列组合、
空间安排、比例尺度、造型
式样、色彩装饰、节奏韵律
、质感等方面，统一、均衡
、比例、韵律、对比、布局
中的序列、规则的和不规则
的序列设计、色彩运用等，
是建筑形式美的法则。②建
筑体现的时代精神和社会物
质文化风貌。建筑美具有时
代的、民族的、地域的文化
特征，体现着一定时代和民
族的社会政治、哲学、伦理
观念，并受到民族文化传统
、地理气候、风俗习惯的制
约。
豫西南传统村落建筑美
学是中国传统建筑美学的一
部分，着眼于研究豫西南地
区这个范围内传统村落中建
筑的形式美和所体现出来的
时代精神与社会物质文化风
貌。豫西南地区山地众多，
处于南北分界线——秦岭的
余脉伏牛山脉，传统村落分
布较多，有些建筑组群保存
相对完整。豫西南传统村落
建筑组群在美学上有其独特
性，兼具北方建筑与南方建
筑审美意匠。这些传统村落
中的建筑以物质化的形式承
载、保存并映射出建筑艺术
与地理、气候、生态等物质
环境的相互关系，与历史、
文化、经济、技术等社会人
文环境的相互关系，以及与
居民的宗族谱系、生产生活
方式、经济条件、营造技艺
、生态智慧、文化习俗、情
感寄托、地域特色和审美理
想。但较为可惜的是，由于
政治、历史、经济、文化、
战乱等原因，部分传统村落
中的建筑多以单体建筑或小
型群组的形式得以保存，完
整的大型村落建筑组群已较
为少见。李允稣道出了其难
以长久保存的原因，他认为
，一般住宅建筑很少具有“
纪念”的性质，因此存在的
时间都不会很长，很少会长
期地保留，正如其他的生活
资料一样，在很短的时间内
就会完成历史的任务而告消
逝。虽然遗存少，但选取现
存的建筑单体或组群的典型
进行个案研究可以以点带面
，通过多维解读掌握地区传
统村落建筑组群整体“外在”
的具体形态和形式，并通过
形态与形式分析其“内在”美
学特征。
相比原始“穴居野处”之“
润湿”“风寒”“雪霜雨露”，
传统村落居民依靠集体智慧
和特有的营造技艺，构建了
饱含地域文化特色的“以待
风雨”之宅。建筑同时又可
以承载文化与记录文化，传
统村落建筑组群是乡村文化
的载体之一。在建筑之内，
纲常礼制的制定与施行、文
化基因的继承与传播有了物
质基础。村落建筑成为满足
与维持村落居民生命繁衍、
社会身份、道德价值与族群
性别属性的载体与工具。正
如杨廷宝所说：“民居则是
数量广大的人们聚居的建筑
，它们都是劳动人民长期建
筑创造的成果和成就。对建
筑文化而言，也是我国优秀
建筑文化的重要组成部分，
是劳动人民智慧的结晶。”
在这些传统民居中，蕴
含着大量的中国传统建筑美
学精神，然而，对中国传统
村落建筑美学的研究匮乏且
孱弱，乡村传统建筑美学体
系的建构零散而破碎。因此
需要结合中国古典美学精神
与现当代建筑技术理论的精
华来剖析与解释其营造形式
之美、材质之美、技术之美
、功能之美、空间之美与生
态之美。