《荣宝斋画谱（古代部分12）》以中国古代绘画史为基本线索，围绕传统绘画的内容题材和形式体裁两方面分别立册，以编辑典型画家风格化的作品和名作为主，注重技法特征、艺术格调和范本效果。

《荣宝斋画谱（古代部分12）》将成为滋养民族绘画艺术土壤的营养。

《荣宝斋画谱（古代部分12）》为荣宝斋画谱古代部分，是清明上河图完整的再现。作品清新典雅注重传统的文人气息，是一本较好的美术读物。

一 清明上河图卷

三 清明上河图之一

四 清明上河图之二

五 清明上河图之三

六 清明上河图之四

七 清明上河图之五

八 清明上河图之六

九 清明上河图之七

一〇 清明上河图之八

一一 清明上河图之九

一二 清明上河图之十

一三 清明上河图之十一

一四 清明上河图之十二

一五 清明上河图之十三

一六 清明上河图之十四

一七 清明上河图之十五

一八 清明上河图之十六

一九 清明上河图之十七

二〇 清明上河图之十八

二一 清明上河图之十九

二二 清明上河图之二十

二三 清明上河图之二十一

二四 清明上河图之二十二

二五 清明上河图之二十三

二六 清明上河图之二十四

二七 清明上河图之二十五

二八 清明上河图之二十六

二九 清明上河图之二十七

三〇 清明上河图之一（局部）

三一 清明上河图之二（局部）

三二 清明上河图之五（局部）

三二 清明上河图之七（局部）

三四 清明上河图之十三（局部）

三五 清明上河图之十四（局部）

三六 清明上河图之十五（局部）

三七 清明上河图之十八（局部）

三八 清明上河图之十八（局部）

三九 清明上河图之十九（局部）

四〇 清明上河图之二十（局部）

四一 清明上河图之二十一（局部）

四二 清明上河图之二十三（局部）

四三 清明上河图之二十三（局部）

四四 清明上河图之二十四（局部）

四五 清明上河图之二十四（局部）

四六 清明上河图之二十五（局部）

四七 清明上河图之二十五（局部）

四八 清明上河图之二十六（局部）

传统的中国绘画以其独特的艺术语言，记录了中华民族每一个历史时代的面貌，反映和凝聚了我们民族的审美意识和传统思想。她以东方艺术特色立于世界艺林，汇为全世界人文宝库的财富。我们当代人得以继承享用这样一笔珍贵的文化遗产是有幸并足以引为自豪的。面对这样一笔巨大的财富，把其中优秀的部分继承下来“古为今用”并加以弘扬光大，这也同时是当代人的责任。继承什么，怎样弘扬传统绘画遗产，这是一个不容选择的命题。回答这个命题的艺术实践是具体的，其意义是现实和延伸的，在具体的绘画艺术实践中，我们不必就这个题目为个别的绘画教条所规范楷模，每一位画家都有自己对传统的认识和理解，都有着自己的感情并各取所需。继承和弘扬优秀文化遗产的理论和愿望都体现在当代人所创造的绘画艺术之中。

中国绘画有其发展的过程和依存的条件，有其不断成熟完善和自律的范畴，明显地区别于其他画种。她以线为主，骨法用笔，重审美程式造型；对物象固有的色彩有主观理想的表现；有客观世界和主观心理合成的“高远、深远、平远”“散点透视”的营构方式；融入“师造化”，“以形写神”神形兼备的现实主义艺术理想；以工笔、写意的审美分野；让绘画与文学联姻’以诗书画印一体对意境的再造；具直写“胸中逸气”的文人笔墨和各持标准的门户宗派及多民族的艺术风范与意趣；以及几千年占统治地位的封建士大夫思想文化的大背景，等等。从而构成了传统中国画的形式和内容特征，这些特质都有待我们今天继续研究和借鉴。一个具有数千年文明传统的民族所发展和创造的文化在创造新时代的绘画艺术中，不可能割断自己的血脉，摒弃曾经千锤百炼、人民喜闻乐见的美的形式和传统精神，“数典忘祖”“抱残守缺”或“陈陈相因”都不益于繁荣绘画艺术和建设改革开放时代的新文明。