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书名 | 民众戏剧--民众的自我教育 |
分类 | |
作者 | |
出版社 | 河南人民出版社 |
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简介 | 内容推荐 周山村是河南乡村文化建设的先进典型,2015年曾受到全国人大常委会原副委员长彭珮云的肯定。本书本着“从民众中来,到民众中去”的艺术思路,汇集了自2010年以来河南社区教育研究中心和周山村村民共同创作、共同编排、共同演绎的多部剧本、顺口溜、对口词,既展示了民众中蕴含的智慧和能力,也体现了周山村在消除性别歧视、修订村规民约等方面取得的成果,为助力国家“乡村振兴战略”,具有十分积极的意义。 目录 序:这是一本怎样的书 一、民众戏剧 妈妈和女儿的故事 婆媳对对碰 我想回家 红花献给谁 送米面的风波 二、快板、对口词、群口词 小两口算账 齐心反“家暴 老年再婚幸福多 四个妯娌夸周山 爷爷奶奶说村规 梦里老家去看看 三、顺口溜 俺家奶奶 女儿情 生育习俗“埋胎盘 风风光光“女娶男 村规民约修订好 拉起手去参政 离婚女儿要回家 年过七十又逢春 夫妻对话 夸儿媳 俺绣香包送亲人 说说咱的艺术协会 互助路组歌 环境保护新歌 梦里老家和周山精神 跋:谈谈我对民众戏剧的理解 序言 这是一本怎样的书 梁军① 这是一本很特别的书,由“河南社区教育研究中心”( 主要成员是教师和国家干部)和周山村“乡村艺术协会”( 全部是农民)合作完成。 为什么会有这样一种合作模式?可能我要多花一些笔 墨才能说得清楚。 河南社区教育研究中心是一个以“推动性别平等”为 主旨的民间组织,创办于1998年10月。二十年来,我们的 工作重点始终在农村,以教育/培训和支持妇女草根组织 为主要工作,从多个角度切入,努力推进农村地区的性别 平等。 河南省登封市大冶镇周山村是我们的一个工作基地, 从2002年至今,我们已经在那里“深耕”十六年。最初从 开发农村妇女手工工艺入手,进而推动传统习俗和性别制 度的变革。2009—2015年,我们和周山村干部村民一起, 经过七年多的努力,前后三次修订,最终制定了一部体现 性别平等的村规民约,在维护妇女合法权益和探索乡村治 理方面迈出了坚实的步伐。《周山村村规民约》得到了第 九届全国人大常委会副委员长彭飒云和国家有关部门的充 分肯定,并在国内产生了一定的影响力。 更重要的是,在妇女手工工艺开发和修订村规民约的 过程中,周山村一大批村民骨干(特别是妇女和老年骨干) 成长起来,“妇女手工艺协会”“老年协会”“乡村艺术 协会”“常青互助会”“青青草社工小组”等村民组织日 益活跃,在村庄建设和乡村治理中发挥了重要作用,村庄 凝聚力大大增强,一使_个以妇女和老人为主体的村庄显得 活力四射——义务修筑“互助路”,修复梦里老家,开展 “环保大行动”,举办“农村社工培训”,探索“团结经 济”和乡村文化旅游……真正实践了周山村两委在2016年 提出的口号:“让香山香起来,让家乡美起来,让人情暖 起来,让村庄活起来”。 在多项工作中,“以艺术手段进行性别平等教育和倡 导”只是其中的一项。从2001年起,我们就不断进行这方 面的实践探索,编排了一系列推动性别平等的剧目,如: 《山花》(反映农村妇女土地权益问题,2001年) 《三妮的故事》(反对家庭暴力,2002年) 《小两口算账》(审视家务劳动的社会价值,2004·年 ) 《妈妈和女儿的故事》(纠正“重男轻女”的封建生育 观念,2010年) 《家乡的声音》(促进家乡人和外出打工者互相沟通, 2013年) 《俺爸俺妈是农民》(倡导家长和孩子之间增强理解, 2015年) 这些剧目都取得了很好的演出效果,如《妈妈和女儿 的故事》《家乡的声音》《俺爸俺妈是农民》等都是“大 型演出”,每场观众多达上千人,演出现场反响强烈;有 些剧目还被制成光盘(如《山花》《三妮的故事》《小两口 算账》等),成为一些高校社会工作专业的教学片。 在不断尝试的基础上,我们于2016年6月推动了周山村 “乡村艺术协会”的成立,并和协会成员一起制定了组织 宗旨:“活跃文化生活,开展自我教育,推进性别平等, 创新乡村艺术。” 艺术协会正式成立后,我们又共同创作了改善婆媳关 系的《婆媳对对碰》(2016年),维护离婚妇女权益的《我 想回家》(2017年),以及推动农村风俗变革的《送米面的 风波》(2017年)等,在村里演出时,受到村民的广泛好评 。 最近几年,由于周山村“修订村规民约、推动性别平 等”工作的进展,全国各地不断有人到周山村访问学习, 在观看了村民表演的民众戏剧之后,不少人向我们索要剧 本。为了使性别平等理念和民众戏剧的形式在更大范围内 传播,我们就把部分剧本汇集起来,并增加了快板、对口 一词一顺口溜等形式,使本书的内容更为丰富。 坦白地说,如果以“构思新颖、剧情曲折、人物鲜明 、语言生动”等文学性和艺术性来衡量,这些剧本、快板 、顺口溜不仅显得简单直白,甚至难免粗陋。但我想说的 是,希望大家看到的不只是这些剧本本身,更要注意到它 的产出过程。 …… 本书汇集的15首顺口溜(包括三首“组歌”),绝大部 分记录的是个人故事和村庄变革对个人或家庭的影响,但 从第12首《说说咱的艺术协会》开始,则主要反映了村庄 的集体行动,如演出民众戏剧、修筑互助路、环保大行动 、修复梦里老家等。这样的创作倾向,体现了妇女对社区 事务“参与度”的提高,也正是在参与的过程中,妇女的 参与意识和参与能力逐步提升,这才是实现真正的“乡村 治理”必不可少的基础。 令人欣慰的是,“顺口溜”这种朗朗上口、人人都懂 的乡土艺术形式,不仅让许多从来没有机会说话的人(特别 是农村妇女)发出声音,讲出自己的人生悲欢;而且在创作 活动中,她们也由“个体”走向“合作”——建立了几个 自发性的组织:“快板妯娌”“顺口溜姐妹”“香包奶奶 ”等,为她们在村庄内持续发挥影响力搭建了平台。 我个人还想说明一点:村民在快板或顺口溜中提到我 们机构时,也许是因为“河南社区教育研究中心”名称太 长不便表述,就简称我们为“梁军团队”。我反对以个人 的名字去命名一个团队,只是为了写作上的方便和对村民 的尊重,只好采取了默认的态度。 最后就是感谢了。 除了我们团队成员参加剧本、快板和顺口溜编写、修 改之外,中央党校“性别平等政策倡导课题组”成员、天 津师范大学杜芳琴教授花费了很多时间帮助修改顺口溜, 河南省漯河市文联曲艺作家乔聚坤老师、郑州师范学院音 乐舞蹈学院马宁老师也参与了创作,在此一并致以深深的 感谢! 感谢“广东省绿芽乡村妇女发展基金会”对周山村乡 村艺术协会以及对本书出版提供部分资金支持1 2018年12月30日 导语 本书汇集的15首顺口溜(包括三首“组歌”),绝大部分记录的是个人故事和村庄变革对个人或家庭的影响,但从第12首《说说咱的艺术协会》开始,则主要反映了村庄的集体行动,如演出民众戏剧、修筑互助路、环保大行动、修复梦里老家等。这样的创作倾向,体现了妇女对社区事务“参与度”的提高,也正是在参与的过程中,妇女的参与意识和参与能力逐步提升,这才是实现真正的“乡村治理”必不可少的基础。 后记 谈谈我对民众戏剧的理解 粱军 河南社区教育研究中心成立二十年来一个不变的目标 是:推动农村地区的性别平等,致力于农村性别状况的改 善。 我们看到,当前农村的性别问题依然被人们视而不见 或认为无足轻重。但是,无论是农村政策,还是农村工作 ,如果缺失了性隽4视角,都可能造成难以弥补的缺失、失 效,甚至失误。因此,我们用了二十年持之以恒的努力, 以亲身实践呼吁人们关注农村地区的性别问题。 但“性别”的题目太大、太深,在刚刚进入农村社区 时,我们也只能选择一个力所能及的切入点,即通过教育 /培训提高民众的性别意识,因为我们相信古希腊思想家 、教育家苏格拉底的名言:“教育是点燃火焰”。 我们团队多数成员是教师出身,长期习惯于课堂讲授 ,因此当面对人数多、面积大、生产生活分散、不同利益 群体交织的农村社区时,我们曾经感到茫然失措。但是, 一支农民演出队教会我们一种适合农村的方法——用“戏 剧”形式开展教育/培训。 农民的活动(无论生产还是生活)都很分散,把他们集 中起来开会或培训极为困难,而“唱大戏”则深受农民的 喜爱和欢迎。因为演出剧目大多是反映农村实际生活,用 的是方言俚语,乡土气息浓郁,有很强的感染力,观众易 于接受;“广场式”的演出方式(开放空间,不收门票,出 入自由),也很符合农民的生活习惯。 于是,我们将民间戏剧艺术和性别意识教育结合起来 ,取得了非常好的效果。谈起这些,似乎有说不完的故事 。 2001年5月,我们和登封市东张庄村的农民合作,编排 了小戏曲《山花》,剧本根据衬里的真实案例采写,以现 实人物为原型,反映了因妇女土地权益受损而引发的女性 贫困问题、女童辍学问题,以及家庭暴力问题等,演员全 部是本村普普通通的农民。《山花》在登封市“村妇女主 任培训班”上首场演出获得成功后,不断接到周边村庄邀 请,接连演出了.20余场。这两张照片记录的就是2001年7 月在一个小山村演出的情景。几公里之外的农民开着拖拉 机赶来观看,简陋的“舞台”四周.,挤满了男女老少。 演出结束后,人群仍久久不散,和“演员们”讨论着他们 村里的妇女土地问题,这样的场面给我们留下了极其深刻 的印象。 2010年5月,我们组织了周山村和西窑村20位农村妇 女演出《妈妈和女儿的故事》,演出地点是当时登封市最 大的剧场“嵩山剧院”,1000多名观众,国家有关部委领 导和登封市四大领导班子成员坐在前排。演出没有舞台布 景,服装道具也极其简陋。20位农村妇女不仅没有登过舞 台,甚至从来没有机会走进这个剧场,由于心里紧张,演 出时接连出了好几个差错:说错话、忘台词、跑掉鞋子、 提早出场……但丝毫没有影响演出效果,现场高潮迭起, 仅第一幕妈妈和胎儿的对话,不到10分钟,观众席上就响 起三次热烈的掌声。演出结束后,一位乡镇领导对我们说 :“登封是旅游胜地,接待过许多高规格的演出团体,我 们见得多啦,但没有哪次演出这样令人震撼!” 2016年6月21日晚上,我们和周山村艺术协会共同编 排的《婆媳对对碰》要在村里演出,没想到傍晚时分下起 了大暴雨,全村断电,可在雨停之后还是聚集了300多人前 来观看。人们耐心地等了两个多小时仍然没电,最后借助 于附近煤矿的一盏路灯,在没有音响的情况下,完成了一 个半小时的演出。现场无人吵闹,连孩子们都安安静静地 坐在地上,留心听着演员们每一句台词。 结束后,煤矿一位负责人翘起大拇指连连说:“这种 形式好!真的好!我当过十多年的村支部书记,大会小会 开过多少次,都解决不了婆媳矛盾这个问题,这种形式真 让人受教育!” 但说起这些,我们似乎也不能夸口,因为“戏剧!这 种宣传教育方式绝对不是我们的发明创造。一位负责宣传 的政府官员就曾不屑地说:“这些方法一点也不新鲜,都 被我们用‘烂.’了!”他给我们列举了无数种宣传方法 : 从“手段”来说,有电视、广播、黑板报、壁画、标 语、戏剧、快板、小品……包罗万象。 从“载体”来说,大型的有文化广场、文化墙、大型 喷绘、宣传橱窗;中等的有光盘、宣传页、图画书、挂历 ;小的有纸杯、折扇、圆珠笔……应有尽有。 各类活动有:科普大集、万人签名、主题演讲、知识 竞赛、书画比赛……丰富多彩。 更有气势的有:“一道风景线”“灯箱一条街”“万 米漫画墙”……声势浩大。 他说,即使有一座宣传教育的“方法宝库”,也挖掘 殆尽了!宣传部门不缺资金,不缺人才,不缺创意,也不 缺工作人员的敬业精神。然而,投入了大量人力物力财力 ,却达不到“入脑入心”的效果,问题到底出在哪里? 我们在“民众戏剧”中找到了答案。 民众戏剧是以民众生活为中心的一种艺术活动,最早 发源于巴西,20世纪70年代初,迅速在亚洲许多国家和地 区(如菲律宾、韩国、泰国、印尼、中国香港等地)发展起 来,后渐渐传入中国大陆。 民众戏剧 精彩页 妈妈和女儿的故事 集体创作 主持人: 今天是母亲节,是普天之下所有母亲的节日。每当母亲节来临,人们总是会竭尽全力,搜罗世界上最优美、最动人的语言来歌颂、赞美母亲。歌颂母亲的无私和伟大,赞美母亲的付出和奉献。 可是,在今天这个母亲节,我建议大家把关注的目光,投向那些一直被社会忽视的、来自农村的母亲们。她们和所有的母亲一样,以自己的血肉和乳汁孕育着生命,却又会因为这个生命是男是女而不同对待:她们打掉女胎,抛弃女婴,限制女孩受教育……她们似乎不爱自己的女儿;人们指责她们愚昧、落后,却从不愿走进她们的生活,了解她们所承受的来自社会和家人的巨大压力。 今天,我们请来了20位母亲,她们是来自登封市大冶镇周山村和石道乡西窑村的农村妇女。在此之前,她们从来没有进过这个剧场,更没有机会登上这个舞台。她们没有华丽的服装、优美的表演,但她们会以最真挚的情感、最质朴的语言,把她们真实的生活、面对的压力、内心的呼喊呈现给我们。 下面,请大家观看民众戏剧:《妈妈和女儿的故事》。让我们静下心来,耐心观看、认真倾听…… 序幕 (音乐:《听妈妈讲那过去的事情》) 月亮在白莲花般的云朵里穿行, 晚风吹来一阵阵快乐的歌声。 我们坐在高高的谷堆旁边, 听妈妈讲那过去的事情…… (妈妈和女儿在音乐声中互相依偎着出场,演员们伴随音乐 缓缓走出,席地而坐,认真倾听……)旁白:妈妈搂着女儿,轻轻地讲述过去的故事。这些故事不是别 人的,都是妈妈和女儿自己的故事…… (灯光渐暗……) 第一幕妈妈,请你留下我 (灯光亮起,女儿做胎儿状,坐在妈妈的前面)妈妈:(对胎儿)我20岁和你爸结婚,他家是两代单传,一心 想要个男孩。可我这肚子不争气,第一胎生下了你姐。怀 上你以后,我偷偷去做了B超,谁知道你还是个女孩。 真是越怕啥,越来啥!我该咋办哪?妈妈:孩他爸,这一回要还是个女孩,咋办?爸爸幕后音.:咋办?简单得很,拿掉!现在医学这么发达,怕 啥!不能到我这一代绝了后!妈妈:他爷,要是这一回还是个女孩呢?爷爷幕后音:你自己想想吧。没有男孩,百年后没人上坟,人家 的坟头白乎乎,咱家坟头光秃秃,路过的人一定会笑话咱 是个绝户头。你不怕,我还怕哩!妈妈:婆婆,当初你接连生了几个女孩,挨了俺公公多少打!你 说,这一回我要是再庄个女孩,咋办呀?奶奶幕后音::要是生个男孩,我白天给你引着,晚上给你搂着; 要是生个女孩,你就自己看吧!妈妈:唉,我这不争气的肚子,咋光会怀女孩呢?(问大家)我 咋办?咋办哪?众人幕后音:打掉吧!打掉吧!妈妈:(对胎儿)闺女,怀上你已经四个月了,你和妈连着心、 连着肉呢,我舍不得你。可你也听见了你爸、你爷、你奶 还有周围的人都是咋说的,我实在没办法呀!说啥也不能 要你啦,闺女,你就原谅我这个当妈的吧!女儿:妈妈,你说的话我都听见了。我已经有眼睛了,虽然还没 有睁开;我也有嘴巴了,虽然还不会说话。我是一个生 命,这个生命是你给我的呀!可是,我的生命还没有真正 开始,你咋能不要我呢?妈妈,我是你的亲骨肉呀!妈妈 你听,我的心脏在跳动:扑通、扑通,和你的心跳连着 呢!妈妈,你听,你听呀……妈妈:(痛不欲生)闺女,妈妈听见了,听见了……女儿:妈妈,你不要听那些人的话,女孩怎么了?女孩照样会有 出息!妈妈,留下我吧,我一定为你争气,让妈妈从此不 再伤心。 妈妈,你千万不要去做流产,那样对你的身体不好,会让 你落下毛病的,你一定要爱护自己呀!妈妈:闺女,好闺女,妈妈留下你,妈妈保护你……(护住腹 中的胎儿)女孩:妈妈,我听到你的话了,我可高兴了!我对你笑一笑,给 你伸伸手,踢踢脚。妈妈,你一定要开心,相信我是你的 好女儿!妈妈,我给你唱支歌吧:世上只有妈妈好,有妈 的孩子像个宝…… (音乐起:《世上只有妈妈好》) (大家一个一个围上来,保护妈妈和女孩。大家围成一个 圈,搂在一起,相互支持。灯光渐暗……)P3-6 |
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