本书是40位抗战老兵的口述历史集，记录了许多属于那个时代的、具有重要价值的考证资料，包括当时抗战老兵的生活、学习、训练以及学校生活设施等情况。所记录的都是小人物的抗战故事，多为具体细微、真实感人的历史细节，他们的一言一语、一笔一墨让我们可以重温那段艰难的历史，有助于我们了解中国远征军抗战的历史细节，保存抗战老兵亲历抗战现场的真实史料，

初战悲歌——亲历第一次远征
一个黄埔炮兵的两次中国远征军传奇
读两次军校，丽次担任中国远征军的电台台长
我见证了第66军从恢复到撤销
邱清泉对我像亲人一样
穿过野人山，我们九死一生
野人山中的生死离别
惨不忍睹的回国路
重返野人山，设兵站助部队撤退
再战凯旋——亲历第二次远征
“好男当兵”，缅甸战场上缴获日军关防大印
西保战斗中，获得战斗生涯最大的褒奖
我随新编第38师观摩八莫战场
印缅战场上的高射炮营连长
我们是神秘的化学兵
神秘而又关键的中国远征军情报队
一个泰国归侨的黄埔远征路
一名优秀的中国远征军战车教练
我从三分校到四分校，从台湾到重庆
从武汉大学到南京本校，从认识梅珍到出国抗战
我们差点就去占领日本
守土西南——亲历滇西抗战
一个南侨机工的从军报国记
为去中国远征军，我向地主借粮换路费
参加滇西抗日是我一生的光荣
翻越高黎贡山后的浴血奋战
我随预备第2师血战腾冲
我随荣誉第1师参加滇西抗战
我印象最深的松山战役
我在树上指挥，血战黄土坡
在松山挖坑道的黄埔工兵
我随中国远征军第15团攻打松山
攻打松山时，我们俘获34匹驮马的战利品
我们是中国远征军的“挑夫”
我在龙陵看油管
我们为松山阵地运输物资
我在中国远征军巡回教育组当翻译
我为飞虎队当无线电报务员
从黄埔步兵到第14航空队
在黄埔军校，我从士兵、学生到教官
远征凯旋后，我报考了黄埔军校
从滇西到台湾训练骑兵
从干训团到黄埔军校
后记

《我们的远方故事：中国远征军中的黄埔军人口述录
》历经6年多终于来到了读者面前！
回想2012年，我馆为保护和开发“黄埔军校”这一重
要历史文化资源，着力推出了“黄埔老兵口述历史计划”
，调动馆内资源奔赴广西、浙江、湖南、湖北、四川、重
庆、北京、上海、江苏、海南、安徽、辽宁等地，采集到
70多位黄埔老人的口述历史资料。2014年黄埔军校成立九
十周年庆典之际，我馆成立了黄埔军校口述历史研究中心
，针对此项工作拟系统整理出40位曾参加中国远征军的黄
埔老人的访谈资料进行公开出版。在此之前，其中部分资
料已在《铁血铸军魂——中国远征军中的黄埔军人》主题
展览和《中国远征军中的黄埔军人》一书中得以利用。
这本书最初拟的名字有两个，《远山·繁星——中国
远征军中的黄埔军人口述录》和《脊背上的尘埃——中国
远征军中的黄埔军人口述录》。因为在我们整个的口述历
史采访过程中，不断出现在我们脑海中的一个形象，就是
这些老兵作为中华民族浴血抗战时期构筑和支撑民族脊梁
的一员，曾在祖国西南边陲上发过自己的一份微光，他们
大多不是那里的人，却因为抗战汇聚到那里。他们在那里
洒下血与泪，埋下战友的忠与骨，最终人生如尘埃般落定
在民族脊梁上，被人遗忘，等待拂拭……这个“远方”没
有“诗”，只有战争和抗争。老兵们在这里留下的身影就
像不知姓名、模糊朦胧的繁星一样永远照看着这片土地，
他们只有一个共同的名字得以铭记——“中国远征军中的
黄埔军人”。
最终的书名缘起是因为我们想让老人们以第一人称“
我”去面对读者讲述自己的这段人生经历，就像我们这些
访谈者曾坐在老人们对面一样，去还原这种对话感和在场
感。所以，在文章中我们是以第一人称去讲述，尽量不做
违背老人原始讲述内容和语言特色的修改，只在页下注释
中提出某些异议以及编者的一些个人见解供大家参考。在
每一篇文章的前面，我们还加入了采访手记，记述我们当
时采访的情景和感受，希望能营造一种采访者、讲述者、
读者三方沟通交流的情景。
口述历史作为带有个人色彩和时效性的个人历史、微
观历史，受到人的记忆规律、主观选择、客观限制等影响
，存在不同的解读和史实异议是必然的，这也是口述历史
的价值和魅力，因为在多维视角比较下每个历史才会更丰
满、更真实。我们做口述历史的工作理念一直是“与时间
赛跑”，为历史存史、为个人存记忆，就像这些黄埔老兵
，我们采访的时候他们基本是80岁以上高龄，在我们回访
的时候，有些老人已经“走”了，来不及让人们去聆听他
们保存半个多世纪的人生故事。而伴随着此书的出版，我
们更不敢去想这40位老人中还有多少人仍在世。所以，及
时的记录和保存是口述历史的首要要求。本书的出版首先
是献给这些还在世的和已“走”的老人们迟来的“礼物”
，感谢他们的付出和讲述，让我们有幸在今天坐在他们的
对面，听一听、想一想他们的人生故事，对我们现在的人
来说也是一种成长。
编辑此书过程中出现的某些错误，有些是我们编辑个
人的原因导致的，有些则有待其他口述历史讲述者和专家
学者进行比照赐正，共同来增加历史的丰富性和保持对历
史的尊重。
广东革命历史博物馆黄埔军校口述历史研究中心

本书系统整理出40位曾参加中国远征军的黄埔老人的访谈资料进行公开出版。
本书以第一人称去讲述，尽量不做违背老人原始讲述内容和语言特色的修改，只在页下注释中提出某些异议以及编者的一些个人见解供大家参考。
在每一篇文章加入了采访手记，记述编者当时采访的情景和感受，希望能营造一种采访者、讲述者、读者三方沟通交流的情景。

《我们的远方故事：中国远征军中的黄埔军人口述录
》历经6年多的采访、编辑、审稿，最终得以付梓出版。在
此期间，我们得到了众多良师益友的帮助，感谢广东、广
西、四川、湖北、湖南、上海等省市的黄埔军校同学会、
统战部等相关部门和机构的倾力协助，热情接待采访组成
员，积极提供黄埔老人名单、联系方式，为我们的到访向
黄埔老人及其家属提供背书，陪同调研和走访黄埔老人，
使我们在馆内人手紧张的情况下，能够用一年的时间顺利
完成了这个覆盖全国的专题口述项目的采访工作；感谢李
明晖、林华强、同心、曾健鹏等关爱抗战老兵志愿者，提
供线索、指引路线、担任翻译等等，为我们步履匆匆的在
外地采访工作提供了诸多便利，至今回想起来仍倍觉温馨
、感动；感谢楼潘荣、李石等黄埔老人后代、亲属为协助
采访做了大量工作，提供资料，校对采访文稿，协助与老
人沟通等等，不一而足。最为感激的，是陈念良、陈英波
、冯宗尧等黄埔老人的积极配合和大力帮助，老人们平均
年龄在88岁以上，有的在我们接触时已身体抱恙，但仍对
我们反复多次、每次长达两三个小时的访谈报以极大的热
忱，甚至把自己珍藏多年的照片、文献、物品无偿捐赠给
我馆。我们感动于他们当年为国家、民族而投身抗战的坚
毅，亦为他们在历经人生沧桑和磨难后所表现的乐观豁达
和淡定从容态度所折服。他们对这个项目和这本书能够最
终完成发挥了至关重要的作用，在此一并表示衷心的感谢
！
由于我们自身水平所限，本书在内容和规范上仍然存
在许多不尽完善之处，恳请专家和读者不吝赐教。
广东革命历史博物馆

一个黄埔炮兵的两次中国远征军传奇
采访者：徐丽飞、刘格花
整理者：刘格花、冯惠
采访时间：2012年9月20日
采访地点：广东省广州市番禺区陆嘉昌家中
讲述者简介：陆嘉昌，原籍广东，1919年出生于上海。1940年4月1日，从黄埔军校第四分校第十四期毕业，后进入贵州都匀炮兵学校普通科第七期受训。1941年2月至8月，任黄埔军校第四分校练习大队炮兵连中尉连副。1941年8月，加入中国远征军第5军第200师，后任第600团第1营上尉副营长，参加过鄂克春战役、同古战役、密支那战役、八莫战役和南坎战役等。1945年日本投降后，回到广州负责接收日军的汽车修理厂。
采访手记：陆嘉昌是位有传奇色彩的黄埔老兵。早年进入黄埔军校第四分校学习，毕业后留校做附员。后为了进入炮科学校学习，不惜遭到第四分校的通缉。炮科学校毕业后，留在第四分校练习大队炮兵连当教官，后受同学“刺激”鼓舞，从后方“逃”到了前方打仗，跟随中国远征军第5军第200师入缅作战，目睹师长戴安澜的牺牲过程。老人对这段经历感慨道：“我一生可以说是对得起国家的，但我很对不起第四分校韩汉英主任，我在他手里‘逃亡’两次，一次到学校念书，一次跑到前线。如果不是真正跑到前方打仗，那抓回来是要枪毙的。”
陆嘉昌随戴安澜的第200师入缅作战失利后，又参加第二次中国远征军，在抗日名将孙立人部下任炮兵连连长。老人对两位上司有着自己的看法，尤其对孙立人的意见很大。抗战胜利后，老人不愿打内战离开了部队。晚年，他在从事发明工作，从木炭车到“跳楼机”，一直潜心于自己钟爱的发明事业。
“开明专制，绝对服从”
我是黄埔军校第十四期的。在广州报到以后，我们就坐船到广西梧州对面的戎圩。我们在戎圩上岸行军，用了一个星期的时间，一直走到桂平，在那里入伍当上了上等兵。3个月后，我们完成了当兵的学习。在这3个月里，我们了解如何当兵，这是每个黄埔军校学生都要经过的入伍生阶段。
在我们报到的第一天，值星官就告诉我们，这里是“开明专制，绝对服从”——“开明的专制”，就是讲民主专制力量；“绝对服从”，就是在军队里面，他一吹哨子，我们就要实行，他的哨子一落，我们就要完成任务。开始，我们很不习惯，哪里晓得当军人这么严格。吃饭时间只有5分钟，没有人管你吃不饱，但是没有办法，只有接受了。他还说：“革命者请进来，不革命者请滚出去！”这是黄埔军校最有名的话。
在桂平受训的3个月里，我们每天都要出操。起床不久，值星官一喊“向右转！齐步走！预备！”就开始带我们唱行军歌：“枪在我们的肩膀，血在我们的胸膛，我们来捍卫祖国，我们去赴沙场。”天天都唱这首歌，表明我们来黄埔军校就是要勇敢去为国家战斗。那时候，我们脑筋里只有这四句话，是永远不会忘记的。 P2－4