知识分子对知识界的长期沉默遮掩了什么？本书列举了某些令人尴尬但常常被压制的事实。
第一，这些无党派的个人主义者实际上构成了一个“党派”——与其说这是一个特权阶层或行会，它更像是一个非正式团体或一种社会群体：一个等级井然、备受规制、深度接合（包括通过其内部争斗）的竞争社会。
第二，以反一切权势为专职，知识分子因此所施展的决定性影响力，无疑较来自官方的政治和经济权力更有效。
第三，这种依靠通讯手段及其技术进步赖以生存的权力，它的重心如今从大学和出版社转移到了媒体。
第四，任何权力体系都有成本，而新兴的媒体阶段可能使知识界付出高昂代价。
基于客观调查、统计数据和个人经验，就上述重点进行扎实论证的作者，本人就是一个彻头彻尾、矢志不移的知识分子。

雷吉斯·德布雷，法国作家、学者、思想家，媒介学的创始人，1940年出生于巴黎。代表作有《法国的知识力量》《普通媒介学教程》《政治理性批评或宗教的无意识》等。

再版序言
告读者
绪论：巴尔扎克或动物学现状
第一章 定位
1. 悖论
2. 定义
A）引子
B）首次定义
C）一个类别的历史
3.统计
A）知识分子：首次计量
B）知识分子：二次计量
C）知识分子与评估
4.响铃
A）真实的社会主义
B）神职人员
第二章 三个周期
前言
1.大学周期（1880-1930）
2.出版周期（1920-1960）
3.媒体周期（1968- ？）
补充注解
第三章 权力之逻辑
1. 地貌学：鸟瞰图
2. 解剖学：切面图
3. 经济：基础设施
4. 新俏品，新权力
第四章 传音即命脉
1. 影响的技术：“野心”
2. 作为文学史的元素
3. 影响的动力：“腐化”
第五章 等级符号及徽章
1. 新魅力
2. 新逻辑
3. 新策略
4. 新午餐
5. 性别之金字塔
6. 赦罪券计算表
7. 收入剪刀差
第六章 高级与低级教士
1. 一个反差和两个原因
A）集中化
B）利润
2. 两个阶层和一个抗争
第七章 竞争社会
1. 原则
2. 运用
3. 后果
结论
I. 不幸之圈
II. 地狱新门

名望是一种误解。这个
悲喜剧性的规则同样适用于
书及个人。
本书原设想包含三部：
有关“知识动物”的自然史研
究，该社会物种于十八世纪
末在法国出现，其解剖研究
始于黑格尔——此书原为动
物学；研究从1880年至今
，最近一个世纪以来有关国
家知识分子圈子、其内容及
影响过程的演化编年史——
此书原为史学；尝试一套概
念，它属于一种有待诞生的
理论，这种理论或许是关于
思想的物质存在条件——此
书原为“媒介
学”(mediologie)，或媒体、
中介、信息的未来科学。
继本书之后出版的《文
员》(Le Scribe)一书，试图
高角度、从其与政治力量的
关系中阐明知识分子的功能
，相反地，《法国的知识权
力》则自基层，即知识分子
与传播物质手段的关系以及
后者的转变进行阐述。然而
，不论是以谱系学或社会学
，从遥远的查理曼大帝或是
现今的多媒体来切入主题，
在我看来，知识分子的形象
堪称是进入“道成肉身”的神
秘核心的跳板——一个想法
是如何，又在何种条件下成
为一种权势的呢？在这神秘
核心中诞生了一种“思想的
肉身”，我称之为媒介学，
且将在日后介绍其原则。
雄心合该不幸。三书合
一，起码有两部显得多余。
证据：它们统统掉人一个陷
阱，被核心令我反感的第四
部所取代：无尽的戏谑、诽
谤，针对频频出现于荧屏、
橱窗，坐在高脚椅上的知识
分子，这种诽谤，近两个世
纪年年盛行于巴黎，媒体与
丑闻双双大获成功。“谩骂
，这东西卑劣且违背认知的
伦理”……我虽提过醒，人
们还是盲目地信赖那些自以
为明白的名人。总之，作为
名声对作品、媒体噪音、信
息价值进行新独裁的最好见
证，我的论文在一瞥间随机
被视为：“支持”——新分析
工具的创造；“反对”——自
由化、商品化的高层知识分
子。论战始终比理论更得宠
；它们的嘈杂在数月后减退
但仍被受众的胃口推崇。一
个小采访从此竟真的胜过长
篇大论：在公开场合附带性
地推翻一个观点，可以在众
人面前抹杀一种思想背后所
有艰苦的努力。一页对“引
号”①节目的专题介绍立即
令其他三百个节目在评论者
的眼中黯然失色。
在搪塞敷衍中半推半就
地成为名望误解的受害者，
我也负有部分责任。我需要
激烈争论，需要通过具体、
可指的讽喻来为严肃深涩的
事态进展润色，尤其再加上
好说教和激进的怪癖，令我
拙劣地冒充学者。我不满足
于冷眼旁观地分析，于是沉
默地以生产者的抵抗来反对
传播者，希望借此从某种角
度上使知识分子阶层重归其
演变程序和正统特性，而不
是任凭“大众”市场神经质的
不断壮大的网络所主宰。作
为反对电视的书籍，本书以
它自己的方式再次发起先前
的战役——抗议的，清教徒
式的——以文字迎战图像。
呼吁未被听见，知识分子改
革没有发生，抵抗缺乏规模
，以及前所未有地，“作品
价值与作者价值相互混淆”
。作为一名作家，我个人坚
持远离电视屏幕十年之久，
并以此为代价(可以这么说
，从读者数量和销量上，这
种戒绝对作者来说代价昂贵
)明白了在文学和其他圈子
里，图像主宰究竟意味着什
么。我曾被标记为“不为任
何人而写的作家”，被束住
手脚送到大牌媒体的全能杀
手面前，媒体是当下的主宰
，完全免于惩罚。月刊不计
算在内的话，《费加罗文学
》《法国文学》《艺术》等
刊物之间，每个星期都既独
立又彼此配合地制定知识的
市价和更新符号行情，在这
样的世界里，我不想于尖酸
乖戾的伤感中独自老去。
1986年，伯纳德·皮沃特①
再次以他绅士的优雅邀请我
参与他的节目，我觉得应该
接受。我的出尔反尔本该令
人反感，结果我不过是被认
定宣告投降(不过这两者并
不相斥)，进入演播室仿佛
把信投进邮筒。媒体民主下
的信息倍增和视听传播影响
的迟钝化导致了营销的平庸
化，消费者健忘而冷漠，吐
掉被强饲的信息，在过满的
环境中头脑空空。在“噪音”
的野蛮主宰面前，这些现象
或许给予作者的那些担忧一
个狡黠的对位。
雷吉斯·德布雷