这是一部藏传佛教宁玛派之详简适宜的立论著述。遵十世班禅大师“此内容应当重新编写”的指示，由大德措如·次朗堪布主笔撰写。
本书对藏传佛教宁玛派源流进行了系统的论述，将此派的教体建立、总摄要义、大圆满法及概述等分别论说，阐释开宗佛教前译宁玛派六种殊胜优异之理，正说具六种殊胜的佛法建立，堪称宁玛派修学经典。
生得学得智慧广如空，
教法证法功德深似海，
慈悲众生的光如日照，
祝愿诸持明享年万寿！

书首礼赞与立宗
第一章 概述藏地佛教开宗祖师师君三尊传记
第一节 大堪布希瓦措传记
一、概述大堪布希瓦措传记
二、概述尊者传记
三、概述成就之情
四、贤善传记
第二节 大阿阁梨莲花生传记
第三节 法王赤松德赞传记
第二章 解说此前译宁玛派因六种殊胜故特别优异之理
第一节 迎请者施主殊胜
第二节 实行翻译的场所寺庙殊胜
第三节 世界眼译师殊胜
第四节 班智达殊胜
第五节 贽见之礼殊胜
第六节 所译的法殊胜
第三章 正说具六种、殊胜的教法建立
第一节 解说前旧教的传承过程
一、认识前译旧教
二、领受语旨的各个源流
(一)莲花生
(二)白若杂纳
(三)无垢友
(四)努大译师
(五)玛涅
(六)晚近出现的伏藏师
三、正说前译旧教的亲承过程
(一)总述续部的亲承之情
1．诸佛密意传
(1)本师宣讲之情
(2)弟子结集之情
(3)佛法的托管之情
2．持明表示传
(1)阿底瑜伽之理
(2)后二瑜伽之理
(2)1.由非人的持明传出
(2)2.由人与非人二者传出
3．常人耳传
(二)分说修部亲承之情
第二节 解说分辨《光明金刚顶经》规的佛身与净土差别之理
第四章 祝愿词

书首礼赞与立宗
南无古如曼殊室利加
纳萨缍耶(梵音)
敬礼智慧上师文殊菩
萨(汉义)
我以三门①虔诚礼拜供
奉皈依一切三时诸佛之体
性部
与坛海的遍主恩德无
比大恩人根本上师之足莲
祈请加持
无数劫中全为利他甘
露盈满自心中
虽一念顷亦不思自利
然证得究竟位
世界上流士皆仰慕神
奇处亲近尊足
稽首千百顶礼无上最
胜本师释迦王
于无边众生之好运福
泽净妙天衣顶
光相灿烂辉煌彼祜发
心②空顶华丽美
财库净海所生灭有①苦
的殊胜白伞盖
一切智密的司库吉祥
白玛嘎热②王
王族宗嗣缓流河中佛
教河源重浪涌
有亲得金刚手经义传
承者圣种五贤③
八位大成就持明④等三
种瑜伽⑤继承人
吉祥龙树等我以不变
笃信奉戴崇敬
佛教正法日光未普照
此雪域刹土时
祖孙三法王⑥心中忧伤
愁苦重负相同
然因志气恢宏臂挽千
钧发誓殊胜故
法王赤松德赞最善驾
驶迎请佛教舆
永出轮回全体僧伽之
父堪钦希瓦措⑦
世界眼①有桑布札②白
若杂纳③噶焦祥④
玛聂努⑤叔侄亲承三藏
⑥精华广大语旨
素尔祖孙⑦当⑧藏⑨绛
等前译佛教庄严王
……
就彼，这里要讲的是
，于此大圣世自在(观音
菩萨)之净土广寒雪域中
，依于神变的祖孙三法之
无上发心和事业的近因③
，本师的代表是教师、轨
范师、班智达、得成就者
、菩萨和译师等以翻译、
讲说、听闻和修证抉择后
，宏传开来，奠定了佛教
之基，从此出现了努译师
叔侄④、素尔祖孙三代、
王者年热、古如·却季旺
秋、遍智绒隆二师和法王
噶妥巴等无数等同真佛的
智者、得成就者和持明后
，至今仍在以讲修《经·
幻·心》三部②为主的齐全
而无误的显密教法大宝和
以成为事业的方式执持教
法传统经久不衰，是公认
名为前译密乘宁玛派。现
将此派的教体建立，总摄
要义，概述为三章：概述
藏地佛教开宗祖师师君三
尊⑧外传、解说由他们开
宗的佛教前译宁玛派由六
种殊胜故，特别优异之理
、正说具六种殊胜的佛教
建立。