该说部讲述在元朝统治下，很多女真人背井离乡，逃到深山野谷，成为放荡无羁的兴安野叟。元朝末年的丞相纳哈出，为安抚这些人，搭建了许多“打兴的歇脚窝棚”。这些窝棚便成为后来的驿站。

富育光，满族，1933年5月生，黑龙江省瑷珲县人，1958年毕业于东北人民大学（现吉林大学）中文系，毕业后被分配到中国社会科学院吉林省分院文学研究所，投身于民间口碑文学挖掘、搜集与研究工作。1984年9月，由吉林人民出版社出版了其搜集整理的满族传说故事选《七彩神火》。这是中华人民共和国成立以来，我国最早的一部满族传说故事选，受到国内外好评。1986年2月，由中国民间文艺出版社出版了其与他人合作整理的《康熙的传说》。1989年2月，由中国文联出版社出版了其与他人合作整理的满族传说《风流罕王秘传》。
富育光曾任吉林省民间文艺家协会理事、副理事长，现为吉林省民族研究所研究员、中国社会科学院民族文学研究所萨满文学研究中心顾问、长春师范大学萨满文化研究所名誉所长、吉林省民俗学会名誉理事长；1993年起享受国务院颁发社会科学有突出贡献政府特殊津贴；曾承担和主持国家“八五”“九五”萨满教研究课题，参与国家“十五”社会科学基金项目《满族史诗（乌布西奔妈妈）研究》；独立或合作出版、发表萨满文化研究专著及论文集六部、民族文化研究编著二十余部、论文七十余篇。

《兴安野叟传》传承情况
《兴安野叟传》整理概述
第一章
主仆放风筝
第二章
奇特的咳嗽声
第三章
春风放胆
第四章
说服老将
第五章
黃狗做伴
第六章
遭遇“起亮子”
第七章
人熊大战
第八章
奇特的见面仪式
第九章
神奇的“家庭”
第十章
各怀心腹事
第十一章
哥弟忆额娘
第十二章
兄弟定名分
第十三章
宝石风波
第十四章
丝绸结缘
第十五章
恨剌鹦鹉鸟
第十六章
怒杀彩彩
第十七章
金锁闯山
第十八章
亲子献图
第十九章
巧遇“小河北”
第二十章
毛怜盛况
第二十一章
风雪窝棚
第二十二章
心朝金山
第二十三章
反叛未遂
第二十四章
去不复返

满族口头遗产传统说部
是具有较高社会价值和文
化价值的满族文化的百科
全书。整理发掘满族说部
的项目工作被文化部列为
中国民族民间文化保护工
作试点项目，并被国务院
批准列入第一批国家级非
物质文化遗产名录。
“满族口头遗产传统说部
丛书”是千百年来满族各氏
族对祖先英雄事迹和生存
经验的传述，一代一代口
耳相传，保留下来的珍贵
的满族遗存资料。经过近
三十年抢救整理，从二○○
七年到二○一七年的十年间
，根据整理文本的先后，
我社分四次陆续出版了五
十部说部和三本研究专著
。此套丛书无论从社会价
值和文化价值来看，都是
一套极具资料性、科研性
和阅读性融为一体的满族
文化的百科全书。
此次出版对以下两个方
面做了调整：
一、在听取各方专家建
议的基础上，对原丛书进
行了筛选，选取最有价值
、最有代表性的四十三部
说部，删去原版本中与文
本关系不紧密的彩插，对
文本做了大幅的编辑校订
，统一采用章回体表述方
式，并按照内容分为讲述
萨满史诗的“窝车库乌勒本”
、讲述家族内英雄人物的“
包衣乌勒本”、讲述英雄和
历史人物的“巴图鲁乌勒本”
、讲述说唱故事的“给孙乌
春乌勒本”等，突出了说部
的版本特色。
二、保留研究专著《满
族说部乌勒本概论》，作
为本丛书的引领，新增考
古发掘的图片和口述整理
的手稿彩色影印件。
特此说明。
吉林人民出版社

本书比较悲凉，而且叫人读来有些酸楚，兴安野叟，苦不堪言，无家可归，幸好遇到好心人得以搭救，最终才有了自己的家。这本书让现代人很受教育，也会非常富有爱心，真的是心存善念才能得以天报。我国从古至今，历朝历代都有值得歌颂和为后人传颂的美德，也让当今的老百姓能体会到古人的一丝丝哀愁。

第一章主仆放风筝
各位玛发、阿哥、色夫，朱伯西我今天坐在堂上，给你们讲一段大脚蛮爷的故事，那是闻名辽东的开原王乌勒本故事。
这开原王，生在大元朝，人们都说他是白眉长寿王，降生在大元朝延祐二年，属兔的，浑身上下有一股子野性，是大元皇帝的亲戚，其祖上是大元朝初年的功臣木华黎后代。他官至太尉，名字叫纳哈出，契丹地区的蒙古人。大元至正十五年，纳哈出当年四十岁，在镇守南京附近的太平时，被起兵反元的大明统帅朱元璋所俘获。朱元璋考虑他是大元朝的名臣之后，又与元帝关系甚密，为灭元，朱元璋想拉拢他，就没有杀他，而且，还保留他原来大元朝太尉的官衔，这叫世人都分外地佩服朱元璋。
这太尉的职衔，在当时的大元朝也是很有名气的，相当于一个宰相，有兵权，执掌一方，上通天子，下领许多藩属的千户、百户，权力那可是相当的大呀！
朱元璋这还不算，又赏给他自己军中的一位最美的侍女彩彩去做纳哈出的随身妻妃。这彩彩是谁？原来，这彩彩是个有来历的女子。你们知道，朱元璋手下的明军中有个大军师刘伯温，名基，封诚意伯，是朱元璋尊敬的大谋士，甚有谋略。他的谋略之一便是在自己的身边笼络许多人，以便随时起用。这刘伯温身边就收留了许多被元朝弃用的男女博士，他（她）们每天都在自己的书房中受业，大元天祚已逝，大明将兴，各献才艺，为明谋力。在这些学子中，有一江南才女，叫彩儿，学名彩彩，美貌聪慧，擅琴弦吴歌，唱起来苦楚动人，常常使人潸然泪下然泪下，可谓秦淮名媛。彩彩当年已二十有九，清高目傲，尚未选定意中男人。
刘伯温待她如亲生骨肉，也多次嘱她应该依人入堂，生儿育女，成为一户人家。可她就是不动心，不动情，其实她并不是没有情，而是没有选中意中的夫婿郎君。
可说来，人生许多事也是命中注定。
朱元璋从太平战事收捕纳哈出归来，禁不住与刘伯温叙说战况、敌我形势、胜利和失利，内中少不了评说某某人。当时，朱元璋和刘伯温君臣二人就在言谈中大大夸赞收降的纳哈出。一次，二人又谈起纳哈出。
朱元璋说：“爱卿军师啊，如今灭元已是摧枯拉朽之势，江南已定，徐达正率军猛勇北伐，元帝逃之漠北，我们乘胜追击，极宜采取良策。爱卿有何良策？”
刘伯温说：“良策，就是人策。”
朱元璋说：“此话给朕细细说来。”
刘伯温说：“万事成业，全靠人乎。要选定能人，方可成我大业。”朱元璋点头称此言在理。但随之又问：“军师啊，你说能人，此人在何处？”
刘伯温答曰：“就在你的手中。”
朱元璋一愣，随即说道：“快快道来。”
刘伯温说：“此人就是纳哈出。而且唯有他纳哈出，方可成我大明之伟业。”
朱元璋说：“你再细细说来。”
刘伯温说：“陛下，您建立大明，就要早早平复中原，免使百姓遭刀兵之祸也，这是您的至理名言。臣恭陛下擒拿纳哈出，这恰恰是得到一人才也。昨天我夜观天象，发现北斗西斜，慧星闪落，元祚已尽，纳哈出恰为陛下可用之人……”
二人正说着，只见宫中侍女彩彩带一队女佣从窗前经过，她带人驻足片刻，向这里望了望，接着又领人从庭院经过而去。
刘伯温见彩彩从院子里经过，心下忽生一念。他于是又对朱元璋提议说：“陛下，像纳哈出这样的重臣，您在使用之时，必以情慰之，以惠顾之，以理束之，以爱抚之，方可成其为心腹，并为大明献力。”
朱元璋说：“如何谓之以情慰之？以爱抚之？难道我收留了他，不已是最大的情吗？爱吗？”
刘伯温说：“不，不是指收留之情，而是男女之情。陛下您想，纳哈出虽然被收拢为明臣，心向大明，纵然其心有二，只要为我所用，依我而行，即有益也，而这一定要有人与他朝夕相伴才行啊。这朝夕相伴，不是你我，只有女中豪杰方可胜任。”
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