历史是一个民族、一个国家形成发展和盛衰兴亡的真实记录。一个人的身体发肤传承着父母的基因，但这个人的精神和思想中却流淌着历史的基因。只有我们读懂了中国历史，才能够基于中国的历史对未来充满信心。这是中国一代代读书人基于文化自信而自觉传承的担当，更是中国优秀文化的生命力。
《我心光明》以古今人文社会生态为主题，结合了丰富的历史文化哲学知识，描绘出多彩的古代、近代社会生活画卷，不仅体现了中国历史的垂直线索，也包含了古今人文发展的横向线索，更是有机融入了中华优秀传统文化的营养。

关山远，70后文化学者。湖南衡阳人，毕业于华中科技大学，有过记者、纪检、营销、管理多岗位跨界经历，现在国家部委机关任职。2009年起每周撰写读史专栏，结稿逾200万字，以唯物史观和宏大视野、严谨考证与灵动文字，架构读懂中国历史的全新体系，多篇文章曾引起轰动，拥有庞大读者群。

帝王 不废江河万古流
刘邦打败项羽的真正原因
万般凑合与侥幸，不如一颗勇敢的心
两个玩物的，遭遇一个玩命的
窝囊的赵构
能力差脾气大，他不失败谁失败
开国皇帝马上打天下，末代皇帝胖得上不了马
假如崇祯也有朋友圈
康熙没来，彼得来了
雍正之后，为何贪腐愈烈
为什么乾隆没有遗传到雍正的审美品味
道光这么努力，为何仍是一个失败的皇帝
慈禧要那么多私房钱干什么
古代“夸夸群”，其实是“围猎群”
宗师 有史必有斯人
只知唐伯虎，不知王阳明
王阳明如何“破心中贼”
乱世大家王船山的传奇人生
东方黑格尔寂寞如斯
除了变得更好，我们别无选择
如何管理欲望？学学曾国藩
老师曾国藩，学生李鸿章
我们为什么活得这么累？看看黄兴的活法
文臣 江山代有才人出
好干部狄仁杰及其他
范仲淹的用人之道
为什么男人女人都爱苏东坡
何为良师？何为高徒？
一边是海瑞，一边是瑞海
明末“斗鸡政治”为何可悲可恨
“几近完人”陈廷敬
柏葰之死
武将 气吞万里如虎
一代战神为何死得如此窝囊
致敬，大汉的英雄们
至今思强汉，热泪仍盈眶
好人窦建德为什么没成为好领导
那些名叫“药师”的男人
比杨家将更牛也更悲壮的，是折家将
八千里路云和月
有位男神名叫辛弃疾
南宋战神余玠，比岳飞还冤
假如徐光启的这个学生不被冤杀，明朝会怎么样
“落榜生”左宗棠
唯有命运，才值得斗争到底
跟着“湘军之父”学修炼定力
当官要学彭玉麟

2009到2019年，我给《
新华每日电讯》每周五的副
刊《草地周刊》写读史专栏
，整整十年，每周一篇，几
未间断。这篇自序，算是十
年写作的一个小结。此文写
得断断续续，动笔时正值
2020年艰难的春天，完成
时又逢北京控制疫情、南方
暴雨成灾，而世界日甚喧哗
与骚动，充满了不确定性。
2020年刚刚过半，却真
正让人感悟到何为“百年未
有之大变局”，回想此前岁
月，甚至有何等平淡无奇之
感慨，我们从未如此真实地
拥有“历史感”。从这个意义
而言，此文也算“应运而生”
。
故事
我并非职业的专栏作家
，平时工作繁忙，经常要出
差。《草地周刊》每周三晚
上截稿，我是一个让编辑很
崩溃的作者，基本上都是拖
到每周三晚上开始写稿。晚
餐后开始动笔，很多时候要
写到凌晨两三点，我常对编
辑说：“你睡吧，明天一早
就能看到稿子了。”我在飞
机、高铁上写过，在休假旅
游途中写过，在一场大醉后
写过，偶尔还用手机写过，
逐字揿出六七千字的长文。
新冠疫情暴发后，时间被迫
缓下来了，不再熬夜写专栏
，但每到周三晚上，我总有
些怅然若失，睡不着觉，背
后似乎有只手推着，想去打
开笔记本电脑。
不止一人跟我讲过：关
老师，每篇都是六七千字，
干吗要写这么长呢?多累!确
实累。现在网络流行的写法
是长诗式，一行一句，把当
年武侠小说作家古龙以尽可
能少的字数来撑完一页纸的
狡猾手法发挥到了极致。就
此而言，我是一种古典的厚
道。我的回复是：按字数算
稿费的啊。对方无不大笑。
稿费很重要，至少在心理层
面——“北漂”伊始，我的房
租就来自每周专栏的稿费，
颇感自豪，但是当房东顺应
大势毅然提价后，这笔稿费
就不足以支付每月房租了。
稿费确实不高，我还在每周
吭哧吭哧地写，就不是单纯
为了稿费了。那又是为了什
么呢?一是逼自己多读点书
，二是让读者每周能通过我
的文章有一次深度阅读。
第一点容易做到。我曾
经有过良好的阅读习惯，用
我妈妈的话来说，走到哪里
，手里都拿着一本书。她深
感自豪。如今她老人家很伤
心：儿子走到哪里，手里都
拿着一个手机了。我妈妈学
历不高，她不知道尼葛洛庞
帝，不知道移动传播，不知
道算法。在她朴素的认知里
，万般皆下品，唯有读书高
。我得继续保持读书的好习
惯。毕竟，每周写一篇专栏
，每篇六七干字，不读点书
，是比较吃力的。
第二点就比较难了。中
国人历来信奉“己所不欲，
勿施于人”，但是“己所欲”
而“施于人”，在当今也是容
易招致反感的。虽然中国读
书人一直努力在践行对己“
明德”、对人“新民”的“大学
之道”，但是在今天的互联
网环境下，中国人尤其是年
轻人最反感的就是说教，不
过大家对故事是不抗拒的。
每篇六七千字，能够完整地
讲一个故事了。六七千字，
大约15分钟读完，我的愿望
是：读完后，读者能够若有
所思，或者再读一遍。这个
时间，大约半小时。每周能
有这么一次，足矣。
中国的历史，有多少故
事值得后人去讲!这套丛书
名为《回到中国历史现场》
，我试图在几千年的中国历
史中找到一个片段，可以是
一个故事，可以是一个人物
，也可以是一段思考，还可
以是一种情绪，将其置于一
个充满戏剧张力的场景中，
有矛盾，有冲突，有悬念，
读罢让人若有所思，最后有
些收获。
基于信史，阐释历史，
讲述故事，非常重要。英国
哲学家科林伍德有句名言：
“一切历史都是思想史，是
历史学家心灵中重演过去的
思想。”但这句话必须要有
一个前提：信史。历史不是
主观认定的，它必须有确凿
的根据。力求真实地反映和
再现历史，是史学家最为基
本的学术道德准则。我不是
一个专业的历史研究者，不
做历史考据，也不写历史小
说，更不戏说历史，最为反
感的是那种精心预设一个子
虚乌有的“历史标靶”，然后
集中火力攻击，并以此来进
行证明或否定。此种手法，
有时很讨巧，但终非正道。
……
我们的历史和未来
我们的未来会好吗?
我们这一代人“历史感”
很强。我在乡村长大，村子
一直到我上初一时才通电。
没有电的晚上，用煤油灯照
明，煤油灯还有一个用处：
夏夜燎蚊子，放下蚊帐，把
煤油灯上的鼓形玻璃罩朝蚊
子一凑，嗤一声轻响，冒一
股焦香。这是一段难忘的回
忆。现在，煤油灯几乎只有
到博物馆才能见到了。我们
这一代中国人，经历的是浓
缩的加速度的“中国时间”，
一个贫穷的农业国家几十年
便完成了工业化进程，骤然
开始了欢呼尖叫、目眩神迷
之旅。未来充满不确定性，
但未来就在前方。
相较于“历史会重演吗”
这个问题，“未来会好吗”是
一个更难回答的问题。预测
未来，比阐释历史要困难得
多。但是，今天决定明天，
历史决定未来。科幻大家阿
西莫夫在代表作《基地》中
写了一种神奇的心理史学，
成功地预测了银河帝国的命
运和人类的未来。书中的心
理史学是以物理学的气体分
子动力学转化而成的社会学
说：气体分子动力学不能估
计每个分子

帝王、宗师、文臣、武将。
治人要先知人，知人要先知己。
小切面呈现的深思考，大格局引发的强共鸣。
有识，有料，有趣，有温度，“四史”教育必读。
《新华每日电讯》《瞭望智库》十年专栏，篇篇爆款。
《学习强国》、中纪委网站、《读者》……重磅转发。
唐浩明、韩松、罗振宇诚挚推荐。

历史是前人留给后人的
宝贵精神财富，它让人常读
常新，兴味无穷。关山远以
文化散文的形式述说历史，
睿智通达，烛幽见微，常常
能给人以现实启迪。我喜欢
读。
——唐浩明(著名作家、
学者)
关山远极具强度和温度
地描写了人类的精神在历史
洪流中的决定性价值，他叙
述的是过去，却让人体验着
一切均在当下和未来发生。
——韩松(著名科幻作家)
未来的事情，别人说得
再斩钉截铁，我也只好将信
将疑。作为文科生，我们想
问题倒是有另外一个套路，
就是往回看，看看历史上有
没有发生过类似的事。而类
似的事又是什么结果。就像
马克·吐温所说：“历史不会
重复，但总在押韵。”做时
间的朋友，看历史的韵脚，
让我们在《回到中国历史现
场》中寻找答案。
——罗振字(资深媒体人)

刘邦打败项羽的真正原因
读《史记·项羽本纪》，可以感受到司马迁非常喜欢项羽。相比之下，写刘邦的《高祖本纪》寡淡无趣，而且这一篇还排在项羽传的后面，但明明是刘邦打败了项羽啊!
司马迁对项羽的偏爱，确实影响了此后的舆论，刘邦击败项羽被演化为流氓对英雄的胜利——英雄一般总不是流氓的对手，因为英雄爱惜羽毛，而流氓毫无底线。
但真相真的如此吗?
在“成王败寇”的传统观念下，项羽却被司马迁和后来者成功塑造为美学意义上的悲剧英雄，尤其是大宋才女李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，荡气回肠，令人唏嘘感叹。
项羽身材高大，勇武过人，“力能扛鼎”，可谓秦末乱世中一等一的高手，年纪轻轻，就率军起事。巨鹿之战，其他人畏缩不前，他却以破釜沉舟之壮举，大破秦军精锐，“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天”，震慑敌军。“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视”，项羽此时不过26岁，端坐军中，享受膜拜，俨然已是霸主风范。
他在战场叱咤风云，却又侠骨柔肠，深爱着一个纤弱的女子，即使到了崩溃边缘，还上演了一出传诵千古的“霸王别姬”。他人生的谢幕，堪称英雄史诗的辉煌高潮：看重名节而放弃渡江逃跑，身陷重围仍坚持血战到底，拿剑杀死汉军数百人，自身也受了十几处伤，但他仍然没有力战而死。他在残酷的搏杀中，认出了敌军中的一个熟人，于是，他喊道：听说你们赏千金、封万户来买我的头颅，我成全你吧! “乃自刎而死”，年仅31岁。汉军涌上来抢夺他的尸首，居然互相残杀又死了几十人。
这就犹如古希腊神话中英雄阿喀琉斯之死，他中了致命一箭，仍在狂吼搏杀，“特洛伊人听到他的吼声，浑身打颤，以为他并没有负伤。突然，他的肢体僵硬起来。他倒在其他尸体的中间。他的盔甲和武器掉在地上，大地发出沉闷的轰响”。阿喀琉斯倒下后，特洛伊人疯狂涌上来抢夺他的遗体，“阿喀琉斯的死敌帕里斯第一个看见他倒了下去。他喜出望外，不由得欢呼起来，即刻激励特洛伊人去抢夺尸体。许多原来见了阿喀琉斯的长矛都赶快逃避的人都围拢过来，想剥取他的铠甲……”但阿喀琉斯的战友拼死保护了他遗体的完整，项羽的部下却已经全部战死了。项羽轰然倒下，敌人如嗜血的鬣狗一般围拢上来，互相打斗。结果，有五人抢到了他的尸首，这五人后来都封了侯。
这就是凡人与神人、俗人与英雄、酸文与史诗的区别。英雄失败了，他失去生命的躯体还能给敌人一场大富贵；他的传说并未因为他的死去而湮没，因司马迁神来之笔，流传至今，脍炙人口。
相形之下，司马迁写刘邦，毫无激情可言，纯属流水账。他是西汉史官，写西汉开国之君刘邦，虽竭力保持态度公正，但文字中仍隐含着对刘邦的不屑，比如刘邦年轻时的“流氓”行径，“好酒及色”；又如，楚汉之战初期，他被项羽打得各种逃跑，甚至让一群女人来当替死鬼冒充前锋引开楚军主力，自己从另外一个方向偷偷逃跑。
在《史记》中，项羽与刘邦都分别见过四处巡游、不可一世的秦始皇。项羽的观后感是“彼可取而代也”，豪气干云；刘邦则是满脸艳羡：“嗟乎，大丈夫当如此也!”
高下立判。
项羽是贵族之后，刘邦则出身市井，后人因此固化了他俩的形象：一个光明坦荡的贵族与一个不择手段的平民。最终平民赢了贵族，而贵族却赢得了历史的尊重。
确实，跟狡诈多谋、能屈能伸的刘邦相比，项羽简直就是一个热情任性的莽夫：刘邦能笼络一帮小伙伴一起打天下，项羽却高傲得不能容人，唯一的谋士范增也被逼走。P2-4