本书是以仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和十大美德为纲，并从上百部文化经典中选择经典语句分110个小主题，以诠释讲解的的方式展现每一个主题的内在逻辑，并结合时代和社会主义核心价值观对十大传统美德进行创造性转化和创新性发展，系统阐释每种精神的内涵、意义。本书内容系统的阐述了中华文化的博大精深，叙述了传统道德经典文化带给人们启迪和智慧。

陈杰思，1964年生，云南江川人。现任世界儒学联合会秘书长、云南师范大学教授、中华义理经典教育工程组委会主任、西北大学现代学院客座教授。著有《中华义理》、《中华义理经典》、《中华十大义理》、《君子规》、《国学复兴方略》、《香港儒家德育与公民教育课程》、《中华诵·经典义理教程》（十卷本，中华书局版）、《国学教程》（十卷本，香港版）等。在经学、子学、理学、心学的基础上，融合中华民族的价值、道德、精神、智慧，形成“十纲百目”（十大纲领132个主题思想）的国学思想教育体系，倡导建立中华义理学科与课程。

卷一 仁
第一节 仁者爱人
第二节 敬天爱物
第三节 天理良知
第四节 存养善念
第五节 推己及人
第六节 修道明德
第七节 以友辅仁
第八节 仁心善行
第九节 必仁且智
第十节 恻隐忧患
第十一节 仁政惠民
卷二 义
第一节 适宜适中
第二节 公平正义
第三节 守道行义
第四节 义利相生
第五节 扶助生命
第六节 以道制欲
第七节 取之有道
第八节 以义制利
第九节 奉公利群
第十节 正己正人
第十一节 弃恶从善
第十二节 以民为本
卷三 礼
第一节 仁义为质
第二节 诚敬中和
第三节 克己复礼
第四节 冶情养德
第五节 敬亲尊贤
第六节 礼尚往来
第七节 礼乐教化
第八节 礼法共治
第九节 赏罚分明
第十节 仪态庄雅
第十一节 雅正言语
第十二节 谦让宽厚
卷四 智
第一节 真理义理
第二节 认知体证
第三节 实践践行
第四节 继承创新
第五节 知行合一
第六节 尊师重道
第七节 教之有方
第八节 修学有道
第九节 知人善任
第十节 经权达变
第十一节 智谋运筹
第十二节 阴阳辩证
第十三节 因势利导
第十四节 谦虚谨慎
第十五节 有为无为
卷五 信
第一节 内诚外信
第二节 正心诚意
第三节 慎独谨微
第四节 求真务实
第五节 言而有信
第六节 择善而执
第七节 以诚相待
第八节 无信不立
卷六 忠
第一节 忠诚爱国
第二节 公忠为民
第三节 忠于正道
第四节 忠于职责
第五节 敬业精业
第六节 忠恕之道
第七节 忠诚不渝
第八节 珍惜时光
卷七 孝
第一节 赡养父母
第二节 爱敬父母
第三节 孝养心志
第四节 安身立命
第五节 立身行道
第六节 以道谏诤
第七节 以礼事亲
第八节 真诚行孝
第九节 父慈子孝
第十节 由孝立德
第十一节 忠孝一体
第十二节 感恩报恩
卷八 廉
第一节 节欲去贪
第二节 克己自律
第三节 反省改过
第四节 有耻且格
第五节 涵养正念
第六节 虚静空明
第七节 崇俭戒奢
第八节 清正廉明
第九节 安贫乐道
卷九 毅
第一节 立志弘毅
第二节 自尊自信
第三节 自主自为
第四节 事上磨炼
第五节 自强不息
第六节 正义之勇
第七节 刚柔相济
第八节 勤劳奋进
第九节 执行有力
第十节 正道成功
卷十 和
第一节 中庸之道
第二节 兼容并包
第三节 和合共生
第四节 阴阳和谐
第五节 仇必和解
第六节 和而不同
第七节 中和之美
第八节 心性和谐
第九节 中和养生
第十节 和合齐家
第十一节 修齐治平
第十二节 沟通交流
第十三节 天人合一

在现代信息社会中，人
们浸泡于信息海洋之中，每
天接受到大量的信息，有的
信息真实而有价值，有的信
息虚假而无价值，更多的信
息是真实而无价值，甚至是
真实而有害。
在色彩、声音交织的喧
嚣中，许多人迷失于信息的
海洋，载负着智慧和道德的
圣贤经典语句却远离了大众
。有的人丧失了自主思考的
能力，丧失了对信息的选择
、判断、组合能力，那么，
他的思考，其实是潜伏于他
内心的各种混乱、虚假信息
的自动涌现。
本书呈现给大家的圣贤
经典，与信息的不同之处就
在于：圣贤经典是中华民族
数千年中，数百亿人民用生
命践行而产生的智慧结晶，
是历代圣贤生命体证的道德
硕果，是经过数千年历史检
验、大浪淘沙而存留下来的
金句。
人的内心一旦成为各种
繁杂、混乱、虚假信息的容
器，人性、道德观与价值观
就会被淹没、被扭曲。只有
通过对大量圣贤经典的诵读
、学习、思考、体悟、践行
，才能在人的内心中恢复善
的本性，孕育道德观与价值
观，生长智慧。
然而，中国的文化经典
浩如烟海，仅《四库全书》
收集的典籍就有八亿多字。
现代人只能选择有代表性的
、有价值的、实用的、精辟
的经典语句进行学习。如果
让每一个人都去面对数百部
甚或数千部文化典籍进行选
择，就必须下“皓首穷经”的
功夫，这既不可能，也不必
要。我长期以来在为民众代
劳的使命感驱使下，研读上
百部文化典籍，进行比较、
选择、分类、阐释、体证、
践行、重组、构建工作，终
于形成由十大义理、一百一
十个思想主题、一千多句经
典语句、一千多个案例构成
的国学经典学习体系，作为
《正道管理学》的一部分—
—《管理之道》，放置于正
道管理学网站（zdglx.com
）上，为大众提供一种高效
率、低成本、费时少的国学
学习体系。
仁、义、礼、智、信、
忠、孝、廉、毅、和十大义
理，是中华民族的十大核心
价值、十大道德理念、十大
民族精神，用之于商界，就
是十大商道；用之于政界，
就是十大政道；用之于学校
，就是十大师道；用之于家
庭，就是十大家道。回顾中
华民族的光辉历史，四大发
明是中华民族的科技成就，
十大义理是中华民族的人文
成就。
毛勇校长是我长期研究
、推广中华十大义理的合作
者，2012年我们在中华书
局合作出版了《中华诵经典
义理教程》，分为《仁》《
义》《礼》《智》《信》《
忠》《孝》《廉》《毅》《
和》十部。毛勇校长有较强
的思维能力、感悟能力，且
对国学经典教育孜孜不倦，
乐于奉献，创办大成学校、
宣成桃源书院，将其作为国
学教育之基地。毛勇校长在
十大义理、一百一十个思想
主题、一千多句经典语句的
基础上进行再创作，增加一
些新的材料，提供一些新的
思考，以主题讲解的方式展
现每一个主题的内在逻辑，
以辅助或引导读者进行正确
的思考、理解、体悟，执笔
撰成此书。
读经是民族文化传承的
必由之路，但需要有科学的
、全面的、系统的读经方法
，需要有诵读背记、理解体
悟、践行运用三个环环相扣
的环节。如果只是单纯强调
诵读背记而忽视理解体悟、
践行运用，则经典就会变成
无意义的声音符号储存于心
，异化或沦落为无价值的信
息。朱子教导我们：“古昔
圣贤所以教人为学之意，莫
非使之讲明义理，以修其身
，然后推以及人。非徒欲其
务记览为词章，以钓声名，
取利禄而已也。”（《朱文
公文集》卷七十四）
学校中的传统文化教育
，不仅仅需要读唐诗宋词，
更需要读大量的圣贤经典。
本书可以作为领导干部和公
务员以及广大教育工作者国
学素质读本，可以作为学校
国学教育的读本，可作为家
道家风教育的读本，还可以
作为企业文化建设的读本。
是为序。
陈杰思
2022年2月18日