山水是中国文化精神的源代码和基因，但是在最近几十年的发展中山水的实质面临着异化的情况。所以，把山水当成创造性转化的基质既是一种精神文化的回归，也是对当今设计价值的某种批判，这是第一章前几节主要论述的内容。
本书的“Ⅱ山水基因”章主要从七个方面论述山水的内涵：一元两极、经营位置、烟云锁腰、澄怀味象、搜妙创真、古往今来、山水之境。一元两极是山水基因的文化总纲，是阴阳论、联系论和互动生发论的总原则，而经营位置处理的是空间结构问题，烟云锁腰强调气这种元素物质和精神的双重性，搜妙创真关注如何再现山水世界，古往今来强调山水所蕴含的时间性，山水之境则描述了观者情感体验的四重意境。
总体而言，这七个方面好像一面棱镜，能折射出不同的“山水色彩”，既绚丽又五彩斑斓；透过山水这面棱镜，读者能了解到中国文化的基本精神如何在山水中得以显现。山水又如何被加工成承载着中国人千年的精神对象。
在梳理山水文化基本内涵的基础上，新山水设计方法的核心就是如何把这些内涵转换成当代的设计方法和理论。因此，在“Ⅲ创造性转化”一章中，一共论述了“新山水七点”：“抓取”和“炭笔”与搜妙创真对应，抓取主要论述设计师如何看待场地，说明观察和处理场地信息的方法，炭笔则介绍风景园林设计过程中的再现问题；“铃木王”和“过程性”对应于古往今来，主要涉及运动性体验的相关内容；“间”则是一元两极总纲进一步演绎出来的设计概念；“氤氲”回应的是烟云锁腰，这里认为风景园林设计需要有云雾等因素的进入才能彰显山水的质趣。
本书的“Ⅳ山水营造”给出了山水比德多年来精品打造的六个项目，这些项目都是新山水设计理论的具体应用。每个项目都具有独特性，运用的设计方法也各有不同，但它们都在一定程度上展现了从设计实践到理论反思，再由设计理论指导新的设计项目，这是一个循环的过程，所以新山水的六个案例还显示了打通风景园林设计与理论的积极尝试。
新山水设计方法论经由实践的需求而被回溯性地建构起来。未来人居环境的建设可能不再仅限于设计的维度，而是成为综合的社会事件。所以，未来新山水理论会朝向两个方向继续拓展：一是面对风景园林传统与现代的转化，继续深化设计维度的若干关键词；二是内涵上的继续扩充，沟通社会、经济和生态、数字科技价值与山水之于风景园林的延续。

序 本土设计的当代思辨
前言 渔樵的山水
I 溯园
I-1 症候
I-2 异化的山水
I-3 黄金准则
I-4 两股力量的博弈
I-5 悬置现象
I-6 释新
I-7 坐标
Ⅱ 山水基因
Ⅱ-1 一元两极
Ⅱ-2 经营位置
Ⅱ-3 烟云锁腰
Ⅱ-4 澄怀味象
Ⅱ-5 搜妙创真
Ⅱ-6 古往今来
Ⅱ-7 山水之境
Ⅲ 创造性转化
Ⅲ-1 抓取场地的介入
Ⅲ-2 炭笔境的再现
Ⅲ-3 铃木王位置的经营
Ⅲ-4 间山水的嬗变
Ⅲ-5 过程性时空综合体思维
Ⅲ-6 失控自由山水的设想
Ⅲ-7 氤氲材料的语言学
Ⅳ 山水营造
Ⅳ-1 悬浮
Ⅳ-2 游与山水间
Ⅳ-3 重塑的都市活力
Ⅳ-4 废塘的重牛
Ⅳ-5 异质的日常性
Ⅳ-6 从白云山长出来的树
V 山水总体剧场
图片来源
参考文献

本土设计的当代思辨
文／何镜堂
中国工程院院士
全国勘察设计大师
在一代代人的坚持和努
力下，如今风景园林学科在
中国有了长足的发展，已成
为国家可持续发展战略中不
可或缺的支柱学科，既连接
人文与环境，又构通科学与
艺术，其中的设计方法论应
当占据了极重要的篇幅。无
论是设计师，还是主张理论
先行的学者们，都对设计方
法论的发展关心备至，尤其
是有中国本土特色的设计方
法论，更应得到我们中国风
景园林人的关注。
在这个领域中，早期的
建筑和风景园林先辈付出了
卓绝的努力，可以说，如今
全国各地的公园、绿地等服
务人民的设计，都来自先辈
的思想遗产，本书是这条线
索在当代的延展。这是一个
团队多年来的经验之谈，但
又不囿于描述，在实践的累
积之上还有知识的提纯和思
考的精炼。“山水”二字本就
是我国独特的风景文化最凝
练、最特殊的表达，而“新
山水”既代表了文化的承传
，又有向前持续思辨和创造
性转化的韵味。
本书在风景园林行业中
的位置比较特殊，着重的是
方法论的发展，由一线的设
计师主笔，使用了大量的设
计实例来表达，内容本身大
多又是理论的探索。这些来
自设计一线的经验与思考能
帮助中国本土的设计方法论
走得更远，也为之带来了新
鲜的活力。我希望广大读者
和同仁们能在书中问题的应
答与灵感的进发中激活自己
的感受，拓宽自身对本土方
法论的理解，为这个行业添
砖加瓦。
2022.7.18