本书是一部深入浅出的知识读本，也可将其看作是一部生动有趣的哲学家小传，从苏格拉底到泰勒斯，从老子到庄子，一代代哲学家不断思考，并对我们的世界作出形形色色的阐释，然而真理永无尽头，思想一直在路上。这些杰出智者的探索过程与他们自身的行为相映成趣，在他们享受思考乐趣的同时，也为我们展现了哲学的真正旨趣所在。

夏志华，南京大学毕业，曾在《当代文坛》《今日先锋》等刊发表过多篇艺术评论，著有《艺术的虚拟价值》。

不能给你当厨子——鬻子与和合
截获哲学财富——老子与《道德经》
把世界放进问题里——夏革与世界本质
阅读星空——泰勒斯拒绝成为“第一”
公正与民权的捍卫者——梭伦哭泣也理性
智慧不分美丑——皮塔科斯从不说人坏话
上岸的船最安全——阿那卡尔西斯是学说话的榜样
一个奴隶成了哲学家——伊索讲故事
为什么人类一思考上帝就发笑——密松之笑
把歌唱得更好——阿那克西曼德与无限
阿基里斯跑不过乌龟——芝诺的悖论
跳进火山的怪家伙——恩培多克勒与“四根说”
“贩卖知识”第一人——普罗泰戈拉与尺度
在墓园里思考问题——“败家子”德谟克利特
守口如瓶——狄麦卡与豆子的秘密
哲学打败战争——墨子与兼爱非攻
流着冷汗射箭——求真务实的列子
荒谬的审判——苏格拉底的最后时刻
亚历山大大帝可不是神——“幸福”的阿那克萨尔科斯
善用哲学抬杠——庄子与无为
自然科学的“独立宣言”——哥白尼与“日心说”
补鞋匠的演讲——西蒙与理想城邦
为真理而殉难——绝代风华的希帕提娅
“奇异博士”的始祖——罗杰·培根损己利人
不可以追兔子——洞察人性、追求公平的管仲
别拿楚庄王不当哲学家——一鸣惊人的熊旅
编后记： 陪孩子见证人类文明起点上的“日出时刻”

一部写给中国孩子的《人类群星闪耀时》，明快、活泼、生动、有趣。让我们引领孩子们走进这26位天才们的精神世界，找寻生活的意义，获取些许智慧，让生命变得更加绚烂精彩！
本书中的故事虽然是写给孩子读的，但却具有“非虚构文学”的庄严感，作者巧妙地将哲学家们的思想和生活串联起来——伟大的事业、宽阔的胸襟、崇高的志向、英雄般的勇气、壮美的人生甚至于生命的脆弱亦没有回避。

陪孩子见证人类文明起
点上的“日出时刻”
成为父亲之后，我时常
会考虑给自己的孩子看什么
样的书、读什么样的故事才
最为合适，我和所有的家长
一样都希望孩子能够健康快
乐地成长，同时具备善良、
勇敢、坚韧、谦逊这些美好
的品质。那么，成长的道路
上，什么样的好故事才能让
孩子得到有益于身心的启发
？
英国哲学家罗素曾说过
：“一个人应该有足够的智
慧去认识世界，才有可能获
得快乐与幸福。”
一年前的秋天，夏志华
老师将《阅读星空：与孩子
分享哲学家的故事》的书稿
通过电子邮箱发给了我，他
是诗人、评论家、资深媒体
人，学养深厚、洞识精微。
这些年来笔耕不辍，绘声绘
色地写下了两百多个中外哲
学家的故事，近一百万字的
体量，其目的既不是出书也
不是拿奖，可怜天下父母心
——他和普通人一样在找寻
有利于孩子成长的金钥匙，
如果这世上没有，便自己精
心锻造出了一把。在读了书
稿之后，我认为夏老师无疑
是成功的，他的娃儿是幸福
的。他将“普及哲学”和“给
孩子讲故事”进行了有机融
合，作出了自己独特而富有
建设性的努力，让孩子聆听
古往今来最顶尖智者的故事
，这是多么令人惊艳的教育
方式。
说来惭愧，我作为一般
读者，接触的哲学书籍乏善
可陈，可以说是个“门外汉”
，曾经读过且有印象的仅有
《庄子》、美国女学者依迪
丝·汉密尔顿的《罗马精神
》以及第欧根尼·拉尔修的
《古希腊名哲言行录》，对
东西方哲学的义理内涵、历
史渊源等方面的了解几乎一
片空白，毫无疑问，《阅读
星空：与孩子分享哲学家的
故事》这部书稿对任何年龄
段的读者来说都具有很强的
包容性。因此，我下定决心
把它做好，希望更多的家长
和孩子能够读到它，领略其
平易近人的魅力。
本书选取了二十六位哲
学家，包括了我们所熟知的
老子、庄子、墨子、列子，
也有苏格拉底、泰勒斯、德
谟克利特、梭伦等推动了西
方文明进程的著名思想家，
也有在哲学研究上颇有建树
的政治家、科学家，如楚庄
王、哥白尼等，数百年来这
些巨人的影响力有增无减。
作者在故事中把他们还原成
血肉丰满、尽情尽性的普通
人，脾性、嗜好、趣味等细
节的林林总总表露无遗——
仙风道骨的鬻子、慷慨激昂
的爱国者梭伦，将生死置之
度外的苏格拉底，喜欢与权
贵抬杠的庄子……唯独在追
求真理面前，作者文学的笔
调赋予了他们孩子般的天真
与赤诚，同时向他们服务人
类的精神致以敬意。
本书中的故事虽然是写
给孩子读的，但却具有“非
虚构文学”的庄严感，作者
巧妙地将哲学家们的思想和
生活串联起来——伟大的事
业、宽阔的胸襟、崇高的志
向、英雄般的勇气、壮美的
人生甚至于生命的脆弱亦没
有回避，既引人入胜又不乏
理趣，这当然与夏志华老师
优秀文学作者的身份密不可
分，他善于在古典与现代、
历史与现实、表象与本质之
间寻找到最佳的契合点与切
入点，并引领我们大家进入
到一个热气腾腾、切身可信
的特殊场域里；在每个故事
跌宕起伏的讲述之中，渗透
着他独特的文学趣味和人生
洞见。
读完这本书，我曾陷入
想象：一千多年以前，这个
世界上还没有钢筋水泥堆砌
成的森林，劳作了一天的人
们无论身处何方——平原、
荒漠、田埂抑或海边，感受
着夜风习习，一抬头便可仰
望到浩瀚无垠的星空，凝神
静虑，许多思想的火花在飘
摇无定的历史时刻迸溅出来
，一锤定音……
人类文明起点上的“日出
时刻”，轻逸、明亮而温暖
，我想我们可以与孩子通过
本书一道追溯并见证。

实在是太久远了，具体记不得是哪一年了，大概是公元前一千多年的事。一天，周文王的大殿上来了一位老人。老人发须皆白、精神矍铄，一派仙风道骨。周文王姬昌一看，左眉跳了一下。
老人一看，朗声说道：“大王啊，如果你要我给你做厨子，我恐怕没有那烹饪的手艺；如果你要我临水垂钓，我没有那么多闲情逸致；如果你要我给你当剃头匠，我也没有学过；如果你要我做你的守藏官，我也没那兴趣；如果你要我替你驾驭车马，恐怕我这身子骨扛不住；如果你要我指挥千军万马，替你去打仗，我年纪恐怕大了点。”
前朝有伊尹做得一手好菜，后来成了商汤的大臣；姜太公渭水钓鱼，后来成了周文王的大臣。但老人说他不会烹调不会钓鱼。周文王头一次见到有人这样作开场白，便轻声问道：“哪您……”
老者言之凿凿，声音如朗朗洪钟：“大王，如果您要我来当老师，我这个年纪正合适。”
周文王思忖道：我还没有说什么呢，只是眉毛不自觉地跳了一下，他怎么就知道我嫌他胡须白了年纪大了？没有谁比一眼就能看透一个君王心思的人更适合做君王的老师了。周文王当即拜这位老人为师，还兼任火师，就是国家祭祀时掌管圣火的官员。
这位老人便是来自楚国的鬻子。黄帝是华夏民族的共主，位居五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。姬颛顼高阳是黄帝的孙子，颛顼之后有祝融，祝融之后有陆终，陆终之后有季连，之后又有鬻熊子。鬻熊子和楚国人的先祖就是玄帝姬颛顼高阳，鬻熊子和所有楚国人当然也是黄帝的后裔。鬻子本名鬻蚤，大多数情况下叫他鬻熊子，鬻子是对他的尊称，就像人们称孔丘为孔子一样。鬻子于公元
前11世纪（商朝末年周朝初期）出生在楚国荆州，是楚国开国之君熊绎的曾祖父。鬻熊子姓芈，芈姓是“祝融八姓”之一，这个芈姓和夏姓一样，非常古老，两姓之间还有亲戚关系。这个家族的先祖中有一位火神祝融，周文王让鬻子当火师，也是因为他是祝融后裔的缘故。楚国人以及现在的湖北人尚赤尚左尚东，以太阳升起的东方为尊，与楚国人是颛顼帝的后裔有关。
鬻子给周文王的第一课开讲了。鬻子对周文王说：“自长非所增，自短非所损，算之所亡若何？”这是周文王的老师举的一个例子，向周文王讲一个字“道”。鬻子意思是说，自己所能刻意谋求的，并不是自然的道为你添加的，其实那也增加不了多少；刻意回避一些东西，自然之道也不会按照人的心愿帮人收回想丢弃的东西。一个人要是当上一位君王的老师，肯定要讲许多知识显示学识渊博，表示能够胜任君王的老师。鬻子与其他老师不一样，只给周文王讲四个字：道、仁、信、和。第一课鬻子只讲“道”。列子这位道家哲学家特别喜欢鬻子有关“道”的观点，专门用一篇《力命》来说明遵循道，遵守自然规律，对于上至国家君主下至平民百姓都很重要。
周文王是一个勤于政务的贤能君王，也是一位特别勤奋好学的学生，以前他身边就有南宫子、伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、辛甲七位贤人，后来又拜鬻子为师，周文王号称有七贤一师，可是依然满足不了他对知识的渴求，周文王真的可以称得上是知识大胃王。鬻子自从当了他的老师，几乎没有闲着的时候。一天，周文王问鬻子：“老师，您一直在讲‘道’，君王怎么样才能知道有‘道’呢？”鬻熊子说：“这很简单啊，就是君王在为自己思考，为他人思考，为国家思谋的时候，必须以道为根据。君王总免不了发号施令，发号施令是要为天下人谋福祉，君王这样的行为才符合天道；君王能让上下和谐，左右相亲，内外相爱，这才叫和睦；人们还没有去寻求，就能得到想要的东西，这就叫对民有诚信；君王时时刻刻为天下人除害兴利，这才叫仁爱。一个君王守道义，做到了仁爱、诚信，为人们带来和睦，自然也将受到百姓的爱戴和对手的尊重。”
周文王刚弄明白这一问题，另一个问题接着又来了。周文王对鬻子说：“老师，我明白你一生都在向人们解释‘道’，向人们讲解做事守道很重要。‘仁’和‘信’好理解，可是，作为一个君王，为了保卫国土和自己的人民，免不了要打仗；为了国家的利益，人民的幸福生活，总要奋发图强，这与‘和’是不是有一些矛盾啊？”鬻子虽然年事已高，可思维依旧灵敏，总能走在周文王的前面。鬻子张开嘴，让他看自己的舌头和牙齿。周文王看了，对鬻熊子说：“老师，您的一颗牙齿歪歪扭扭的，还缺了一小块。”
别误会，鬻子可不是要周文王替他补牙。 鬻子问：“你再瞧瞧，我的舌头呢？”
周文王说：“舌头好好的，完好无损。”
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