从孩童时代开始，经历了波澜万丈的人生之后，德鲁克和松下幸之助分别确立了自身作为20世纪具有代表性的学者、实业家的地位。在本书中，通过对比两位巨人的人生，作者发现了他们关于“工作”“创新”“作为企业家的使命”等内容的共通思想。德鲁克和松下幸之助都主张经营管理具有普遍性，如果每个人都像企业家和经营者那般自觉，就可以通过积累知识技术和提升人格修养来改变自己的生活方式。本书是了解德鲁克和松下幸之助的思想的入门书，也是想要实现“真正的成功”的现代商务人士的必备书。

总　序　儒家思想、日本商道与松下幸之助
译者序　从美国式管理和日本式管理思考中国式管理
前　言
第1章两位开辟经营哲学的世纪巨人
经营需要人类观
如何活出令自己满意的人生
经营哲学：超越经营
组织创新：西方联邦分权制和东方事业部制
经历战争：从人生观到人类观
思考：个人的社会存在价值
管理的意义：具有普遍性
观察万物，保持思考
思想溯源：实践和思考
东西方碰撞：没能实现的巨头会晤
“发现”管理：德鲁克的世纪功勋
反希特勒意识：“经济人”概念的崩塌
从美国新天地启程：公司的意义
五重身份：企业家的多个角色
人生波澜万丈，磨炼哲学心性
曲折命运孕育伟大思想
原生家庭的思想熏陶
超一流学者奠定思想根基
时代巨变，闪现洞察
家庭际遇：人生无常，投机风险
身边的劳苦人：社会担当，热心公益
前辈实业家：在商言商与商业胸襟
形成经营哲学的必要条件
富有挑战欲的人格
通过自我反思思考“个体的存在”
抓住机缘巧合的能力
不要照搬照抄：经营哲学是一种思维的标尺
第2章助力成功的工作观
工作是人生的意义
工作是人类的天性
专注：从建立到发挥自己的优势
作为“人”的成功：发挥天赋
职业与天赋匹配
德鲁克：持续地反馈分析，发现自己的优势
松下幸之助：宿命论与天赋论并存
体会工作的妙趣
成为高能人士
胜任工作：积累习惯性能力
热情、诚意、真挚
用报告—联络—商量赢得信任
领导力是工作，也是人格魅力
正确决策：定义目标+现场主义，
?素直心+兼听
分公私、辨善恶，值得信赖
消除倦怠，开启第二人生
享受工作的一生
人人都是知识工作者
第二人生：创造成果，贡献社会
第3章经营管理的共同价值
德鲁克：企业家存在的社会价值
企业家群体的社会存在
熊彼特：努力创新的人才是企业家
指出凯恩斯理论的局限性，更关注“人”
领导人的错误认知才是巨大的风险
抓住创新的机会，敢于承担风险
利润是衡量组织存在意义的标尺
松下幸之助：企业家的大义担当
企业家对公司负终责任
日新月异=创新：从经营理念到人人参与
利润是社会的共同财产：正当地获得适当的
?利润
确立使命，以质朴、诚实和谦虚的态度开展
?工作
经营管理具有普遍性
松下幸之助：在缺钱之苦和用钱之难中创造
?利润
经营管理：是技术，也是艺术
第4章个人和公司都要革新
德鲁克哲学与松下幸之助的经营实践
抓住多种因素叠加带来的创新机会
面对风险：企业家精神使创新成为创新
基于客户画像，准确定义产品概念
领导者角色转变，缔造创新基因
基于原创理念的松下事业部制
事业部制：多样化产品经营的分权组织
划时代意义的经营指导费
不被模式所束缚：让事业部总经理发挥作用
创新者的行动特质
对市场营销的执着：为客户而存在
经营就是创造客户
革新与确信并举
第5章让企业在正确的道路上延续
从根本上考虑组织结构
企业社会责任成为时代焦点
高度信息化、全球化和环境恶化
德鲁克的企业观：企业的社会属性
企业的目标方向性必须和社会一致
和谐调整，消除对立和差异，确保企业的
?目标方向性和社会一致
企业并不属于股东
松下幸之助的企业观：企业属于国家
对纳税从未动摇的看法：企业是国家的
企业必须担当的七大社会责任
识才用人：有德者，居高位
管理和伦理观：立场、利润与和谐
领导人的恰当立场决定了企业伦理
利润是企业履行社会责任的根基
对立与和谐：避免长期冲突
第6章日本式管理超越日本
德鲁克：邂逅日本艺术，发现传统性
邂逅日本艺术：德鲁克感受到的冲击
文章1：《从日本经营中所学》（1971年）
文章2：《日本成功的背后》（1981年）
文章3：《日本画里的日本人》（1979年）
松下幸之助：日本传统精神的三种特质
为了实现人类的共同繁荣、和平与幸福
人类的普遍性、国民性和民族性并存
集众智：大事不可独断
保主座：保持主体性的同时积极学习、
?实际运用
以和为贵：发挥礼仪精神
遵循自然规律，从传统精神走向未来
重视创始人的哲学思想和经营理念
抱有与竞争对手共存的强烈意识
对立与和谐是自然规律、宇宙真理
从独特性中发现普遍性智慧
结束语
年谱
参考文献

儒家思想、日本商道与松下幸之助
在中国，历史悠久的企业被称为“百年老店”或“
老字号”。根据日经BP在2020年的调查，全球百年企业
有80?066家，其中33?076家是日本企业，占全球百年企
业的41%。也就是说，日本是世界上拥有百年企业最多
的国家。全球拥有200年以上历史的企业有2051家，其
中1340家是日本企业。
为什么日本有这么多长寿企业？因为很多历史悠久
的日本企业都有自己的“家训”和“家规”，被后继者
传承和遵守。
日本伊藤忠商事株式会社是为数不多的综合性贸易
公司之一，继承了近江商人的经营理念，其核心是三方
好（买方好，卖方好，社会好）。也就是说，企业不能
只关注自己的利润，还要回应客户和相关方的期待，从
而为社会做出贡献。
大丸松坂屋百货的“家训”是“先义后利”，茂木
家族的“家训”是“家人需以和为贵，切记德为本、财
为末”。它们绝不做无义无德的生意。在它们看来，利
润不是目的，而是企业为社会做出贡献后获得的回报。
由此可见，这些百年企业的“家训”深受儒家思想的影
响。
儒家思想大约在公元5世纪传入日本，公元6世纪佛
教也传入日本。儒家思想被僧侣和贵族作为教养来学习
，在16～17世纪被武士阶层作为统治思想付诸实践。
18世纪初，一位名叫石田梅岩的町人思想家，深受
儒家和佛教思想的影响，开始倡导石门心学，他的弟子
更是在日本各地开设心学讲舍，向平民百姓传播儒家的
道德观。在明治维新前的100年里，日本各地共开设了
173所心学讲舍。
大约在同一时期，大阪商人在船场成立了一所专门
面向大阪商人的学堂—怀德堂，是商人学习儒家思想的
场所。
像心学讲舍和怀德堂这样对平民百姓和商人传播儒
家思想的场所，对大阪商人群体的经商之道产生了巨大
影响。18～19世纪，儒家思想作为一种普遍的道德观念
渗透到日本的平民阶层。
1904年，松下幸之助在小学四年级中途辍学，到
1910年为止的这6年，他在船场度过了多愁善感的少年
时代。就是在这个时期，他亲身体会到以船场为代表的
经商之道—关西商法。
关西商法的根本是“天道经营”，也就是顺应天道
，正确经营。正确经营的思考方法有三种：奉公（遵纪
守法，报效国家）、分限（安守本分，不做超越自己能
力的事情）、体面（坚守信用，获得信赖）。正确经营
的行为准则有三条：始末（以终为始，确定目标，定期
结算）、才觉（求创意，差异化经营）、算用（做好成
本管理）。这些思想在松下电器的纲领、信条、七精神
及组织、制度中被运用，传承至今。
日本的大实业家涩泽荣一出生于1840年，被称为“
日本现代经济之父”。他一生参与了500多家公司的创
建，包括引进欧美的合资公司制度和现代工业。涩泽荣
一倡导道德与经济合一，他的著作《论语与算盘》在
100多年后的今天仍然被众多商业领袖广为阅读。
受儒家和佛教思想的影响，诞生于江户时代的关西
商法，通过涩泽荣一、松下幸之助和稻盛和夫等商业领
袖的思考、实践与传承，今天仍然是日本企业长寿经营
的思想支柱。中国的企业家们已经关注到这一现象。我
们期待松下幸之助经营哲学书系能够给大家提供有益借
鉴。
木元哲
松下电器（中国）有限公司前总裁
零牌顾问国际导师
中国广州
2022年6月

了解松下幸之助
与德鲁克思想的入门书