本书以中国现代文学史上著名作家的婚恋生活为切入点，分析他们的婚恋生活与创作生涯间的关联，并由此对20世纪婚姻观念变迁及其历史影响进行了透视。作者以优美流畅的语言详细记录并探究了张恨水、林语堂、朱自清、梁实秋、朱湘及钱钟书等人的婚恋历程，较为全面地向读者展示了这些作家或美满，或坎坷的情感世界。既有助于普通读者对作家本人及其作品有更深入、更细致、更立体的了解，同时也为关注这些作家创作的研究者提供了“情感动因”的研究思路及丰富的参考资料。

王鸣剑，重庆梁平人，重庆工商大学艺术学院教授。主要著述有《上山下乡》《无希望的爱恋是温柔的》《民国的才子佳人》《国家恒至上》《女性的天空》《从文学到视听》和《文学的战时抒写与传播（上、下）》等。

第一章 张恨水：“不道多情，正是多情侣”
一、“相见无多，悔不初相遇”：徐文淑
二、“客里年华，多谢伊关照”：胡秋霞
三、“喜得素心人，相与共朝夕”：周南
第二章 林语堂：“在婚姻里寻觅浪漫情趣的人会永远失望”
一、“我初恋的女友”：赖柏英
二、“我非常爱这个朋友的妹妹”：陈锦端
三、“爱情由结婚才开始”：廖翠凤
第三章 朱自清：“老实说，我是个欢喜女人的人”
一、“除了孩子，你心里只有我”：武钟谦
二、“你知不知道，你影响我是这般大呢”：陈竹隐
第四章 梁实秋：“男女之事若没有真的情感在内，是丑恶的”
一、“以其全部精力、情感奉献给我”：程季淑
二、“爱就是这样神奇的东西，它使人忘记自己”：韩菁清
第五章 朱湘与霓君：“这一段私情，就是你我两人知道”
一、“我们的姻缘是天注定的父母指腹为婚”
二、“夫妻之间，应该有什么话就说什么话”
三、“何必将寿命俄延，倘若无幸福贮在来年”
第六章 钱钟书与杨绛：“绝无仅有的结合”
一、“私传指授”“异于常人”“头角渐露”
二、“不通不通”“不好过”“一星期都白活了”
三、“吾两人之快乐乃彻始彻终不受障碍”
四、“别后经时无只字，居然惜墨抵兼金”
五、“从今以后，咱们只有死别，不再生离”
六、“知有伤心写不成，小诗凄切作秋声”
七、“旧邦更始得新命，如龙虎起风去随”
八、“我已经走到人生的边缘上”
附录：丁玲心中的瞿秋白
参考文献
后记

20世纪初期，受时代转
型的影响，中国人的婚恋观
发生巨变：几千年来的包办
婚姻观念逐渐被打破，而恋
爱自由、婚姻自主的主张，
得到广泛的认同与接受。或
许因袭过重，晚清以来流行
的仪式化婚姻观念，注重家
族血脉和子嗣延续，强调家
庭责任的婚姻形式，仍大行
其道。这种规范外在行为的
婚恋观，推崇夫妻间的责任
和彼此间的敬重，引领时代
风尚的作家、诗人和学者对
此也难以幸免。然而，这些
身处时代潮流中的先进知识
分子，毕竟沐浴在个性解放
、自由恋爱的时代风气下，
自然不会甘心谨遵父母之命
、在压抑的包办婚姻中屈服
，他们会采取不同的方式加
以抗争。
有的作家基于人性的良
善和做人的责任，在保持既
有婚姻形式的同时，将爱示
于新人，又担当起照顾前任
的使命，如张恨水之于徐文
淑、胡秋霞和周南；有的作
家则在相濡以沫中，压抑自
己内心的真实情感，垂暮之
年，才蓦然发现，难以忘怀
的仍然是“人生若只如初见”
的恋情，如林语堂；有的虽
感恩于发妻彼时相伴的恩情
，待到“头白鸳鸯失伴飞”后
，偶遇新人，则爆发出常人
难以理解的激情，如朱自清
之于陈竹隐，梁实秋之于韩
菁清；有的诗人，在空幻的
诗文里寄予爱情的想象，加
以婚姻的改造，希望在患难
中彼此恩爱、相依为命，然
而往往事与愿违，以悲剧结
局，如朱湘与霓君；钱钟书
是个例外，他与杨绛的结合
，既是自由恋爱的典范，又
是比翼双飞的楷模，堪称20
世纪中国作家中“绝无仅有
的结合”。
20世纪30年代以来，随
着民族危机的加深，张扬个
性解放、婚姻自主的婚恋观
隐没在民族独立与解放的时
代潮流中。追求个性解放、
婚姻幸福为人生第一要义的
婚恋观受到质疑。在民族危
亡之中，儿女情长显得微不
足道，集体化、社会化的婚
恋观成为时代风尚。随着为
民族生育的“优生学”生育观
勃兴，沉溺于个人爱情幸福
的主张日渐式微。左翼文人
提倡文学武器论，使推崇个
人情爱的“鸳鸯蝴蝶派”受到
了严厉批判。革命的洪流使
个人情爱的意义，在集体化
的婚恋观面前逐步消解。当
一切都从社会整体出发，个
人从属于社会，家庭只是社
会的附属物时，个人情爱的
必要性和合理性，就缺乏了
生存的土壤。改革开放后，
五四时期的个人婚恋观推陈
出新，以“爱情”为基础的婚
姻又重新回归到社会生活。
然而，因社会的急速市场化
，中国人的婚恋观念也呈现
出一种市场化倾向，婚姻业
已成为个人利益的最大工具
。此外，女性主义思想的再
次苏醒，使更多的人去思考
婚姻的本质。中国人的婚恋
观念，就因此而呈现出极其
复杂多变的状态。
正因为张恨水、林语堂
、朱自清、梁实秋、朱湘、
钱钟书等作家，他们的婚恋
生活经历了20世纪婚恋观的
急速变化，乃至于人们对他
们婚恋生活与创作生涯的关
联兴趣不大。连朱湘的《海
外寄霓君》的影响，也无法
与鲁迅的《两地书》、徐志
摩的《爱眉小札》和沈从文
的《湘行书简》相提并论。
然而，张恨水可以多妻和平
共处，胜似亲人；林语堂耄
耋之年仍难以忘怀的初恋；
朱自清忘不了发妻的贤惠又
珍视新人的温情；梁实秋在
发妻死于非命后又投入热情
似火的黄昏恋；朱湘在穷困
和世俗中，绝望于婚姻的平
庸；钱钟书与杨绛一辈子的
举案齐眉……书写著名作家
、诗人和学者的经历，远比
解说那些张扬个性解放、婚
姻自主，抑或主张个人情感
让位于民族解放的芸芸众生
的故事，更能形象地说明20
世纪中国作家是如何从包办
婚姻过渡到自由恋爱的。透
过这些作家的婚恋历史和创
作之路，或许我们更能洞悉
，20世纪著名作家的婚恋生
活与创作之间的关系，感悟
他们在婚恋生活中经历的阵
痛和蜕变，从而更加深刻地
理解20世纪婚姻观念的变迁
对于中国历史进程的影响。