著作以歌词为载体，研究歌词中蕴涵的地域文化。世界上杰出的文学作品都是地域文化的产物，歌词同样如此。任何历史阶段，地域文化及特色都是诗歌作品中最引人注目又最动心的部分。本书以大多数人都熟悉的文学和文化的角度去探看歌词的艺术世界，侧重于艺术与文学交叉、碰撞的节点，书写歌词中所含蕴的地域文化。

第一章 江南水韵太湖情深——《太湖美》赏析
一、江南明珠太湖大美
二、江南吴歌太湖水韵
三、江南遗风爱国情深
四、结语
第二章 烟花三月好风景清歌一曲离别情——《烟花三月下扬州》赏析
一、悠悠歌声漫漫古城
二、纷纷烟花声声古韵
三、依依杨柳款款别情
四、结语
第三章 魂牵梦萦的江南水乡——《梦里水乡》赏析
一、千年水乡讲述江南史乘
二、水乡美景定格水乡诗韵
三、水乡清韵成就文化风情
四、结语
第四章 中国风里的江南古典文化韵昧——《青花瓷》赏析
一、古典风情成就复古风韵
二、青花文化摇曳千年美丽
三、精雅语词铭刻浪漫爱情
四、别样意境塑成流行经典
五、结语
第五章 淳朴高原红浓郁民族风——《高原红》赏析
一、久远历史育高原文化
二、高原赞歌唱高原生活
三、结语
第六章 草原长调咏唱的思乡恋歌——《鸿雁》歌词赏析
一、鸿雁的诗词意象解析
二、古老而独特的草原文化
三、亘古不变的情感诉求
四、博大辽阔的艺术境界
五、结语
第七章 排排串串山歌中的土家风情——《山路十八弯》赏析
一、多姿多彩的土家文化
二、醇香浓郁的歌舞文化
三、情深义重的山歌文化
四、悠久绵长的民俗文化
五、结语
第八章 城市民谣中的都市风景——《武汉伢》赏析
一、城市风情：时空交错的斑驳身影
二、饮食风味：城市记忆的温暖存放
三、方言民情：市井气息的豁达豪爽
四、楚民风范：民族气度的真实写照
五、结语
第九章 武汉民谣中的地域文化特色——《汉阳门花园》赏析
一、两江四岸——交通文化中桥与船的绝搭
二、“家家”与花——方言文化中市俗加清雅
三、煨汤清茶——饮食文化中平和与海纳
四、结语
第十章 如水情深洪湖水——《洪湖水，浪打浪》赏析
一、诗意语言的运用
二、湖北民歌的特色
三、鱼水情深的沉淀
四、洪湖民俗的写照
五、结语
第十一章 云梦泽国的湖湘情怀——《美丽的岳阳》赏析
一、云梦古泽的湖湘文化
二、美丽浪漫的湖景文化
三、馥郁清冽的茶文化
四、结语
第十二章 湖湘渔歌赞洞庭——《洞庭鱼米乡》赏析
一、悠久源远的渔稻文化
二、朴实深情颂魅力洞庭
三、激情张扬的用韵与词采
四、结语
第十三章 湖湘大歌——《八百里洞庭我的家》赏析
一、火辣湘歌：张扬之关
二、潇湘湖区：民俗之美
三、水乡湖韵：家国之忧
四、渔歌互答：民情之关
五、结语
参考文献
后记

学界一般认同歌词从《
诗经》就已经产生，而“学
堂乐歌”的出现是中国歌词
进入现代阶段的标志。刘以
光先生的《中国歌词简史》
记述了从清末民初到20世纪
90年代的中国歌词发展史，
基本上对中国近代、现代至
当代的歌词艺术进行了较为
深入细致的分析与梳理，勾
勒出中国歌词艺术发展的清
晰轮廓。此书搜集了大量的
歌词作品，注重歌词美学与
歌词创作规律的探讨与研究
，是歌词理论研究中的重要
史料性著作。其中认为，在
音乐文学中，歌词是以语言
为工具，反映社会生活、表
达思想感情的文学作品。歌
词艺术从西周《诗经》开始
便是诗、乐、舞艺术形式中
独特的一枝。第一部诗歌总
集《诗经》从音乐艺术角度
可视为我国的第一部歌词选
集。歌词经过诗乐合一、以
乐从诗、采诗入乐、倚声填
词、依词谱曲五个发展阶段
，以与音乐结合的歌曲和脱
离音乐的诗歌两种形态踯躅
前行。从战国时的楚辞、汉
代的乐府到隋唐的诗歌、宋
代的词、元代的散曲和明代
的弹词等，均是歌词与音乐
相结合的发展形态。到了五
四运动之后，受到西方音乐
艺术的影响，中国开始出现
一些为新创曲调写词以及按
照歌词的意蕴谱曲的音乐创
作方式，专业的歌词创作出
现。民国时学堂乐歌的作者
们提出了全新的歌词创作方
法，被视为中国新音乐的开
端，同时也标志着中国歌词
进入现代阶段。及至现在，
依词谱曲已然成为歌曲创作
的常态。著名歌词评论家晨
枫老师的《中国当代歌词史
》就是一部集厚实史料与精
准论述于一体的理论论著。
该书提到，歌词作为以语言
为材料的艺术，因为将自己
的命运与音乐结合了起来，
从而成为既不被文学界瞩目
又常常被音乐界遗忘的艺术
。但音乐正是借助了歌词才
得以拓展自己的情感空间和
言说路径。如今歌曲艺术繁
荣发展，各类歌曲层出不穷
、无以数计。尤其是改革开
放以来，全新的价值观催发
了人民新的审美追求和情感
表达，民族视野的开阔、艺
术领域的拓展，新的历史时
期歌曲创作出现了井喷式的
发展。纵观近百年的歌词发
展历程，歌词艺术已然达到
创作的高峰，然而关于歌词
的研究似乎一直处于沉默的
境况。迄今为止关于歌词的
理论研究著作极少见，相关
研究论文多限于歌词评论与
音乐领域，与歌词的高质高
产创作态势不协调。
毋庸置疑，文学是具有
地域性的。以文化为底蕴的
经典文学作品在一定的地域
与环境中产生，带着独特的
地域烙印成为必然。20世纪
以来，地域特征对于小说乃
至所有文学作品审美特征几
乎起着至关重要的作用，注
重地域色彩成为文学批评家
或文学史家中一种稳健的审
美价值判断标准。世界上每
一部伟大的文学作品都堪称
地域文化的产物。从西班牙
的塞万提斯到法国的巴尔扎
克、从英国的哈代到美国的
福克纳和海明威，再到拉美
的马尔克斯，及至中国的莫
言，几乎世界上每一位成功
的作家都是地域文化的书写
者。尤其在中国，幅员广阔
的疆域中，南北自然条件不
同，导致文化差异巨大。不
同地域的自然地理环境、资
源山水、民俗风情习惯等经
历漫长的历史发展，孕育出
不同特质、各具特色的地域
文化，诸如深厚雄浑的中原
文化、慷慨勇武的三秦文化
、雄武多源的湖湘文化、神
秘灿烂的巴蜀文化等。
美国作家苏珊·格朗曾说
，歌词放弃了文学的地位，
而担负起纯粹的音乐功能。
也许正因如此，在现实中人
们往往容易忽视歌词的文学
性。但歌词的文化性与地域
性往往又令其在艺术世界中
独放异彩。从文学类型而言
，歌词当隶属诗歌，相关研
究本就是小众的研究。笔者
认为“小众”的原因在于多数
人将其放置在音乐艺术的环
境中，以一种较为专业或纯
粹的艺术眼光审视它，在美
学接受上往往存在艺术世界
与现实世界的距离感。但如
前所述，歌词其实跨音乐和
文学两界。如果从文学的角
度来看待歌词，或许就是一
个精彩纷呈的世界。因为绝
大多数人都有文学的底蕴，
有文学的熏陶，能够很轻松
从歌词的文学性上得到言词
的理解与情感的共鸣。这就
是歌词的文学接受视角。而
置身于歌词诞生的地域文化
环境中，必然能够更加深刻
地理解歌词语言的特色、情
感表达的深刻与言说方式的
妥帖。研究认为，地域文化
特征取决于自然环境、生产
方式和人文环境三个因素。
诸如长江下游温湿多水，以
种稻养蚕为主，加上长期士
族阴柔气质影响，成就了吴
文化温婉、清秀和恬静的特
质。吴文化孕育的吴歌深受
地域文化影响，自古便以委
婉清丽、温柔敦厚、含蓄缠
绵著称。而西北高原高寒干
燥，以牧业农耕为主加上好
战底蕴，也形成了高原文化
的豁达、伟健与坚韧。在高
原高山间生成的歌词自然也
多具有雄伟壮丽与辽远开阔
的意境，与江南着实差异不
小。本书在笔者前期地域文
化研究的基础上，借助歌词
这个媒介进行文化的探究，
选择体现江南文化、两湖文
化、高原文化及军旅文化的
相关歌词作品进行研究，在
文化的大背景中对歌词所蕴
含的地域文化特色进行挖掘
，是一种将地域文化与歌词
鉴赏进行结合