在五千年的漫长历史中，我们的祖先前仆后继，奋力创造了璀璨的中华文明。作为他们的传人，你对这五千年的历史了解有多少呢？来读一读仲英涛著的《一书通识中国五千年历史悬案(图文典藏版)》吧，来走近我们的祖先，了解他们曾经的生活，了解历史上发生的那些未解之谜，探究华夏文明的源头和脉络，让自己成为一个无愧先人的华夏子孙。

礼乐文明——先秦时期历史悬案
女娲补天的故事有没有原型？
“河图洛书”为何被称为千古奇书？
人面鱼纹彩陶盆暗示了什么？
三星堆文明埋葬了多少传奇？
商纣王真是暴虐无比的昏君吗？
圣人孔子的长相如何？
屈原自沉泪罗江有何难言之隐？
勾践“卧薪尝胆”是真是假？
美女西施死后香魂归向何方？
韩非为何被喜欢他的秦王杀死？
荆轲刺秦王的历史与真相究竟如何？
巍巍秦汉——大一统时代帝国风云
秦始皇为什么铸造12个铜人？
秦始皇神秘死亡背后有何黑手？
秦始皇陵打开会有多少谜破解？
徐福东渡日本留下了多少选团？
阿房宫真是项羽一把火烧掉的吗？
楚汉争霸决战地点到底在何处？
名将韩信是否被冤杀？
丝绸之路的东方起点在哪里？
倒奴被击败后流落到了何处？
河西走廊上有“罗马古城”吗？
王昭君出塞的真正动机是什么？
精绝国缘何消失得无影无踪？
谁把楼兰古国变成沙漠废城？
夜郎国为什么出现若干个首都？
魏晋南北朝——沧桑分合几多迷
“三请诸葛亮”难道是编造？
诸葛亮所造木牛流马究竞为何物？
诸葛亮有没有写过《后出师表》？
神医华伦死于自己比曹操有才吗？
传国玉玺历经千年神秘失踪之造
《洛神赋》中的神秘女子是谁？
曹操墓找到了，刘备墓在哪里呢？
北朝时期众皇后为何爱出家？
花本兰代父从军是杜撰的故事吗？
王藏之如何写就名篇《三亭序）？
《兰亭序》可能藏在唐太宗棺内？
“菩萨皇帝”梁武帝为何会饿死？
隋唐五代——盛世欢歌曲终散
隋炀帝是弑父杀兄的权力狂？
李世民血液里有鲜卑人基因？
上官婉儿为何不记武则天的仇？
乾陵用外国使者守陵目的何在？
唐玄类取经时竟是“偷渡”出境？
唐玄类差点做了高昌国马？
鉴真双目失明还是得了白内障？
貌美杨贵妃为何没能成为皇后？
谁写出了励志诗“锄禾日当午”？
“八仙”的真实原型是哪些人？
法门寺地宫埋藏1000多年的秘密
“梁祝”是浪漫故事还是史实？
牧童遥指的“杏花村”在哪里？
千古悬植到底如何放置上去的？
辽宋夏金元——群雄逐鹿中原
宋太祖戏剧性地死在“万岁殿”
巩义为何成了宋代的风水宝地？
花蕊夫人凭何迷倒了两朝帝王？
历史上真实的杨家将有多厉害？
狸猫换太子的故事是历史事实吗？
李师师在北宋灭亡后结局如何？
王安石与司马光的是非恩怨之谜
《清明上河图》是“清明”时节吗？
《满江红》难道是岳飞的托名之作？
宋高宗为什么一定要置岳飞于死地？
宋代词人李清照的容貌究竟如何？
陆游与唐豌因表兄妹关系导致离异？
歼灭金军主力的竟然是宋朝军队？
成吉思汗的骑兵为何能横行欧亚？
成吉思汗的陵寝为何在“马背”上？
忽必烈远征日本为何会马失前蹄？
西夏遗址黑水城之谜
古墓怪异符号暴露契丹失踪之谜
济公和尚原型是位博学高僧
敦煌藏经洞用壁画封闭千年之选
日月复明——大明王朝隐秘岁月
大明王朝建文帝下落之谜
上木之变的罪魁祸首是谁？
万贵妃独受恩宠的原因何在？
明宫“挺击案”的种种选团
明宫“红丸案”是谁的阴谋？
明宫“移宫案”的真相如何？
成继光斩子疑案竟是子虚乌有
骇人听闻的“天启大爆炸”
袁崇焕之死真是千古奇冤？
李自成百万大军竟是瓦解于鼠疫？
明朝灭亡后崇祯子女跑哪儿去了？
唐伯虎为何点大他20岁的秋香？
《水浒传》的作者究竟是谁？
历史上的三个张三丰之谜
末日大清——封建帝国落日余晖
“顺治出家”因为秦准名妓董小宛吗？
李自成把吴三桂推向多尔哀怀抱？
雍正“矫诏继位说”为何盛行？
雍正暴卒尸体无头案真相揭秘
乾隆帝生母究竟为何人？
东太后慈安暴卒因干涉慈禧私情？
北京公主坟里埋的是哪位公主？
光绪帝为何比慈禧早一天死去？
谁是甲骨文的第一位发现者？

在五千年的漫长历史中，我们的祖先前仆后继，
奋力创造了璀璨的中华文明。作为他们的传人，你对
这五千年的历史了解多少呢？来读一读这本《一书通
识中国五千年历史悬案》吧，来走近我们的祖先，了
解他们曾经的生活，探究华夏文明的源头和脉络，让
自己成为一个无愧先人的华夏子孙。
我们的文明就像一条大河，滥觞之初的涓涓小流
清澈而又单薄。在奔向大海的途中，由于一些来自不
同源头的水流次第汇人，河面开始宽广起来。从上游
到下游，从高山到平原，汇集百川的中华文明之河终
于澎湃汹涌地流进大海，与世界各民族的文化融为一
体。海纳百川的过程是一条河流成长的过程，当河流
变宽，水量变大，自然也会有泥沙涌人，原本清澈甘
甜的河水也渐渐变得有一些浑浊和腥咸。但它仍然是
条大河，河水滋润着两岸的土地，所有的生命在它的
灌溉下茁壮蓬勃。中华民族就是这样成长起来的。
始祖女娲抟土造人、炼石补天，给后世留下了美
好的传说，在我们民族的记忆里，她是一位如此勤劳
、勇敢、无畏、无私的母亲。神秘的“河图洛书”蕴
藏着天地玄黄、宇宙洪荒的无穷奥秘，是祖先们对于
生命规律的玄妙注解。这些不完整的、已经被时间侵
蚀了很大一部分的文明印迹都属于神秘而伟大的“上
古”时期，正是这些传说构筑起了我们这个国度文明
的初始形态。
从中可见，古史传说并不一定是荒诞不经的街头
巷议，许多随着时光流逝而消失的历史还以某种形式
存在于传说当中。
官修史书虽然具备较高的水准，但其视野始终集
中在上层，大多讲述帝王将相的人生浮沉，因此略显
单调，而他们的性格和爱好往往被一笔带过。因此，
我们精心挑选了一些历史上的悬案和趣闻，它们有的
见于史籍，有的不过是稗官野史，相信这些精彩内容
一定会让你在阅读之后会心一笑。

古史传说并不一定是荒诞不经的街头巷议，许多随着时光流逝而消失的历史还以某种形式存在于传说当中。
官修史书虽然具备较高的水准，但其视野始终集中在上层，大多讲述帝王将相的人生浮沉，因此略显单调，而他们的性格和爱好往往被一笔带过。仲英涛著的《一书通识中国五千年历史悬案(图文典藏版)》精心挑选了一些历史上的悬案和趣闻，它们有的见于史籍，有的不过是稗官野史，相信这些精彩内容一定会让你在阅读之后会心一笑。

女娲补天的故事有没有原型？
在古老的中华民族历史上，流传着许多美丽的神话，女娲造人补天就是其一。相传女娲是伏羲的妹妹，人首蛇身，据《太平御览》记载，女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和泥，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，醮满泥浆，挥舞起来，一点一点地泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远地繁衍下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得“造人”的方法，凭自己的力量传宗接代。
“女娲补天”的记录最早见于战国时期魏国史书《竹书纪年》：“东海外有山日天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。”后来，西汉时期淮南王刘安的《淮南子》也有记载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。”
今天看来，所谓补天，不过是上古时的神话，并无实事。但若把女娲看作一个上古时期的历史人物，其补天的传说该如何解释？王充《论衡·谈天篇》对此提出疑问，他说，天非玉石之类，岂石所能补？女娲虽高，岂能及天？不能及天，又哪有阶梯可上？而且，断鳌足作为四极的支天柱，也甚为荒唐。王充说，鳌足既能支天，其体必更大，天地间如何能容？如此大鳌，其皮肤必如钢铁之坚，女娲如何将它杀死？当然，对于神话传说，王充进行如此认真而机械的驳斥，似无必要。那么，《淮南子》中女娲补天的这些传说是怎样来的呢？有没有现实中的原型？
唐代司马贞的《三皇本纪》说，女娲本风姓，取代宓牺即位，号为女希氏，是上古时代帝王中之圣贤者，因当时无文字，只以音呼，后人因音成字，写作女娲。以至于今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
有意思的是，在我国的侗语中，有如下语词：女希——指花季少女；娲——如花一样漂亮；女娲——年轻漂亮的姑娘（有的地方发音为女画）；娲——指未婚姑娘；耶娲——耶，指女性，耶娲，即漂亮的姑娘；娲——指有情人的姑娘，即漂亮的情人。根据以上侗语语词分析，女娲当属“年轻漂亮的姑娘”。
“女娲”二字已用侗语做了解释。那么，“补天”二字又是什么意思呢？侗语称补为“噗”，噗补谐音，称厅堂为“天堂”，又称房顶为“务天”（也称务曼），可见，补天就是补天顶。那么这个天顶是什么样的？是木房的天顶还是砖房的天顶？显然都不是。伏羲女娲所处的时代是新石器时代的初期，距今数千年，人们还是以穴为居，当时还没有建木房的工具和技术，木房是后世炎帝创造的，故事写的也是“炼石补天”，而不是“拣木补天”，这就清楚地说明了她补的是洞穴的顶。
从《淮南子·览冥篇》中的描述，我们可以看到，先是一场森林大火灾，接踵而至的是一场大水灾，在如此“四极废，九州裂”的大灾大难之中，人们居住的洞穴出现漏洞是可想而知的，因此女娲补天，其实是填补洞穴顶上的漏洞。这样的解释就使得女娲补天的故事由神话传说走向了历史事实，我们可以设想：森林大火过后，暴露在地面上的石灰岩被烧成了白粉末。石灰岩本身是杂色的，加上掺杂其他一些岩石，故日五彩石。那些在大火中煅烧而成的石灰，淋上雨水就成了泥浆，晒干后又结成硬板硬块。聪明的女娲从中得到启发，将石灰与芦苇草灰拌和用来填补漏洞，从此后便学会了烧石灰补漏洞的技术，为人类进步做出了卓越的贡献！
人们正是由于误解了“天”字的原意，才使女娲补天的故事在各个民族传说时不断被神化，在《竹书纪年》和《淮南子》中，女娲也成了上不着天、下不着地的神话人物，而后来的《太平御览》中又演变为女娲能够用泥创造人类了。历史因这一字之差而失衡。（P2-3）