本书是北京师范大学民俗学前沿研究课程系列演讲合集，共分为5个篇章，分别围绕“民俗学学科建设和理论研究”“民俗学研究方法论”“民俗学的社会应用与非遗保护”“民俗与地方社会研究”和“民间文艺研究”展开论述，并结合鲍曼的表演理论、实践民俗学的方法论、现代民俗学的性质等对民俗学的相关问题展开讨论。本书作者在民俗学学界有广泛的影响力，他们关切当下国内外民俗学的热点话题，并就这些话题进行了深度审读。

萧放，北京师范大学中国社会管理研究院/社会学院人类学与民俗学系主任，社会学学位分会主席，民俗典籍文字研究中心民俗室主任。研究方向为历史民俗学、民间文化史、岁时节日与礼仪民俗等。北师大学科交叉课题“百村社会治理调查”重大项目首席专家，国家社科基金重大委托项目“新中国70年社会治理研究”子课题“百村社会治理调查”负责人。先后主持、承担与参与国家社科基金重点项目“人生礼仪传统的当代重建与传承研究”、教育部文科基地重大项目“辽金元民俗文献史与数字化管理系统”等多项省部级以上科研课题。

一 民俗学学科建设和理论研究
通过阿伦特，从表演理论返回民俗学原典《判断力批判》——对民俗学表演理论（以鲍曼为例）的批判哲学式检讨
三谈实践民俗学
“实践民俗学”如何定义“实践”
世界社会的民俗协商：民俗学理论与方法的新生命
都市·中产：现代民俗学的新方向
二 民俗学研究方法论
性别会阻碍还是促进田野作业——女性研究者在田野作业中的性别境遇
乡村研究与田野工作的滋味
民俗地图法：其概观与实践
三 民俗学的社会应用与非遗保护
中国人的时间制度——漫说二十四节气、传统节日和新年
民俗学自主话语建设与学科创新实践——以母亲节与中国母亲符号建构为例
谈谈《汉声》五十年在文化传承方面的实践与社会价值
四 民俗与地方社会研究
庙会民俗的认知范式研究——一种人类学视野中的华北乡村生活实践
地方感与地方社会的自我建构：以鲁中洼子村为个案
同乡同业：“社会经济”或“低端全国化”
五 民间文艺研究
中国民间故事讲述的语言智慧
1958年新民歌运动及其当下意义
艺术与乡村复兴：以中国农民画为中心的讨论
都市语境下手工艺的传承与创造实践及其反思