本书系统梳理了南怀瑾先生讲述的中国传统文化学习之道，分为七大主题：无为、专精、次第、读诵、语言、融通、策略，共四十五篇精华文章，每篇一个学习要点，全面系统、层次丰富而又短小精当，帮助你轻松快速掌握传统文化学习之道的核心精髓，体悟一以贯之无师自通的内在心法，唤醒本自具足的内在智慧，习得身心性命的安顿之道，更加从容智慧地应对千变万化的复杂世界。

南怀瑾先生（1918-2012），海内外享有盛誉的著名学者。出生于浙江温州书香世家，自小接受私塾传统教育，少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会，旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在台湾创办老古文化事业有限公司。
南怀瑾先生在台讲学三十六年，旅美三年，居港十数年，2004年落脚上海。2006年，他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂，终其晚年在这里讲学、授课，培养下一代文化种子。
南怀瑾先生毕生讲学无数，著作丰富，著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品，并曾译成多国语言。他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海内外各层次读者的喜爱，半世纪以来影响无数中外人士；而南怀瑾先生融会东西精华、重整文化断层的心愿，亦将永续传承下去。

无为
“无师自通”的学习秘密
最高的教育手法一“围起来打”
学习的第一义
这一招。专治你的知识焦虑
“双环”学习路径：为学日益，为道日损
专精
“一门深入”，做长期主义者
真做学问，要从原典入手
好书不厌百回读，熟读深思子自知
次第
为谁而读书？
怎样才算是知识分子？
先从“洒扫应对”学起
成年人的第一课
读书做学问，这篇千古文章要好好参究
笨人最容易成功，这是天地的法则
自利与利他
“全人教育”：道、德、仁、艺
先求渊博，还是先求专精？
治学之道的五个次第
教育孩子，要注重性向问题
知之，好之。乐之
读诵
背诵——被遗忘的基本教育方法
读诵经典，为什么能开发智慧？
这样“读”一遍书，等于看书一百遍
孩子读经典，先从“四书”开始
读经很重要，但要配合现代教育
语言
中国文化宝库的“钥匙”
学习中国字，注意三个方向
孩子学中文，最便捷的几本书
不要迷信英文，赶快学中文
融通
要做“君子儒”，莫为“小人儒”
君子“不是东西”？
儒家是粮食店，道家是药店，佛家是百货店
刚日读经．柔日读史
文史哲政，浑然一体
现代人为什么要读文学？
功课可以马虎。小说不可不看
有德无才难成事，有才无德办坏事
为什么需要“终身学习”？
中西文化的融会贯通
策略
碎片化时间，如何学习？
看似退步却向前
读书要“入藏”，受用不尽
如何高效阅读“大部头”？
读书学会“换脑筋”，头脑更灵光
如何读书不伤身？
后记

前言 以远见，超越未
见
人生需要远见。
这个时代正发生着复杂
变化。
人类社会发生着前所未
有的变革，外部世界变化
越来越快，处处充满着不
确定性；各领域的竞争内
卷，工作生活的快节奏，
带来了物质生活的极大丰
富，也带来了精神心灵的
极大负担；互联网碎片化
信息的冲刷，使我们的大
脑不知不觉被智能算法影
响、塑造和控制。
南怀瑾先生晚年曾透彻
地洞察到：“我们这一代，
受这个时代的文化教育影
响，没有真正的学问中心
，可是知识又非常渊博，
各方面都知道，都很清楚
，也很茫然，整个的茫然
。”（《廿一世纪初的前言
后语》）“全世界的教育普
及了，知识越来越广博，
却没有真正的学问，生命
的真谛没有了。”（《列子
臆说》）
今天，我们比以往更加
向往智慧，需要一个超然
独立的远见，来超越种种
之前所未见，以免被外部
无常的力量裹挟前行。而
人生具有远见的一个重要
前提，就是要不断地学习
，不断地“重塑”自身。
面对“不确定”，该如何
有效学习？
工业革命以来的教育，
注重书本知识与工作技能
的学习，然而大数据时代
，互联网的海量信息每天
扑面而来，我们随时被灌
输着各种信息和知识；人
工智能潜移默化地改变着
传统行业，固守特定的工
作技能，我们随时都有可
能被取代。面对着种种的
转变，重新思考该如何学
习，比以往任何时候都更
紧迫。南怀瑾先生说：“一
切的学问，如果与我们人
的身心性命没有关系的话
，是不会存在的……它会自
然被淘汰。”知识焦虑的当
下，新名词、新方法、新
思路层出不穷，我们往往
习惯于专注方法论，但在
方法论之前还应该有本体
论，即如何从本质上认知
自我和世界。复杂多变的
环境下，我们更需要追本
溯源，去触摸人类永恒不
变的最高智慧，把握亘古
不变贯穿始终的“元”问题，
故本书名为“学习之道”，着
重于“道”，以“道”御“术”，
以不变应万变，这样的学
习可能会更高效。远在两
千年前，孔夫子曾透露自
己的智慧学问从何而来：“
吾道一以贯之。”传统中国
的学习教育，注重唤醒每
个人本自具足的内在智慧
，开发生命的无尽潜能，
与我们的身心性命与内养
外用息息相关。南怀瑾先
生认为，“教化最高的道理
，是引发人性中本自具有
的智慧，‘无师自通’。”（《
孟子旁通（中）》（尽心
篇））“一个人一生几十年
，老实讲，没有那么多时
间和精力去读许多书，只
要心地的宝库一打开了，
就都会懂的。”（《如何修
证佛法》）
……
第六章《融通》，辑录
了现代人培养全局思维的
重要理念和方法，如“儒家
是粮食店，道家是药店，
佛家是百货店”“文史哲政，
浑然一体”“中西文化的融会
贯通”“为什么需要‘终身学
习’”等等。未来已来，突破
认知的盲区，融会古今中
外的精华，养成无物可方
的器度，才能继往开来，
日新又新。
第七章《策略》，针对
现代人学习过程中可能遇
到的实际困惑，整理了南
师提供的一些接地气的窍
门，如：繁庀的现代人如
何才能高效阅读大部头，
怎样利用碎片化时间来学
习，如何让大脑休息放松
，等等，易学易用。
本书收录的文章，大多
选自已公开出版的南怀瑾
先生著述（简体字版由东
方出版社出版，繁体字版
由南怀瑾文化事业公司出
版），标题为编者所加。
同一标题下内容若摘自多
部著述，则于对应的内容
末尾一一注明出处，以如
实呈现先生讲述原意。
需要说明的是，第四章
《读诵》的部分内容节选
自《南怀瑾先生关于“中西
方文化导读活动”的讲话》
《南怀瑾先生关于经典诵
读的漫谈》《南怀瑾先生
为“儿童中国经典文学诵读”
乐园介辞》《南怀瑾先生
致国家图书馆经典讨论会
贺电》四则尚未出版的史
料。二十多年前，南怀瑾
先生在香港期间，曾发动“
中国文化断层重整工程”，
也是儿童智能潜能开发工
作，包括中英文经典诵读
及珠算心算等内容，影响
深远。
“天行健，君子以自强不
息。”明师难遇，当大师一
一离我们远去，传统文化“
无师自通”的学习之道就更
显珍贵。希望此书助你唤
醒生命的自觉；如果已在
路上，愿它是你归途的温
暖陪伴。