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书名 | 海子诗全集(精) |
分类 | |
作者 | 海子 |
出版社 | 作家出版社 |
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简介 | 内容推荐 西川编的这本《海子诗全集(精)》收录了诗人海子的大量不同类型作品。海子保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解,但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识,在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。 作者简介 海子(1964-1989),原名查海生,生于安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村,当代诗人。1979年,考入北京大学法律系,1982年开始诗歌创作。1983年,大学毕业后分配至中国政法大学工作。1989年3月26日,在山海关附近卧轨自杀。 海子创作了近200万字的诗歌、诗剧、小说、论文和札记等作品,去世后结集出版《土地》《海子、骆一禾作品集》《海子的诗》和《海子诗全编》《海子诗全集》等,代表作有《面朝大海,春暖花开》《亚洲铜》《麦地》《以梦为马》等。 海子的诗歌《面朝大海,春暖花开》入选中学课本,其作品,特别是抒情短诗已成为当代中国诗歌经典。 目录 海子生涯 怀念 第一编 短诗(1983-1986) 亚洲铜 阿尔的太阳 海上 新娘 我,以及其他的证人 单翅鸟 爱情故事 跳跃者 秋天 中国器乐 煤堆 春天的夜晚和早晨 木鱼儿 印度之夜 不要问我那绿色是什么 黑风 东方山脉 农耕民族 历史 龙 村庄 自画像 女孩子 海上婚礼 妻子和鱼 思念前生 船尾之梦 河伯 坛子 燕子和蛇(组诗) 活在珍贵的人间 夏天的太阳 主人 浑曲 你的手 得不到你 中午 日光 北方门前 写给脖子上的菩萨 房屋 粮食 民间艺人 熟了麦子 哑脊背 我请求:雨 为了美丽 早祷与枭(组诗) 打钟 蓝姬的巢 莲界慈航 明天醒来我会在哪一只鞋子里 夜月 月 孤独的东方人 城里 给母亲(组诗) 九盏灯(组诗) 村庄 无题 麦地 坐在纸箱上想起疯了的朋友们 我坐在一棵木头中 春天 歌:阳光打在地上 在昌平的孤独 马(断片) 春天(断片) 半截的诗 爱情诗集 诗集 歌或哭 门关户闭 幸福(或我的女儿叫波兰) 我的窗户里埋着一只为你祝福的杯子 海滩上为女士算命 抱着白虎走过海洋 让我把脚丫搁在黄昏中一位木匠的工具箱上 从六月到十月 八月尾 葡萄园之西的话语 果园 感动 肉体(之一) 肉体(之二) 死亡之诗(之一) 死亡之诗(之二:采摘葵花) 自杀者之歌 黎明 给萨福 给安徒生(组诗) 梭罗这人有脑子(组诗) 给托尔斯泰 给卡夫卡 大自然 莫扎特在《安魂曲》中说 天鹅 不幸 泪水 给1986 海水没顶 七月的大海 海子小夜曲 给你(组诗) 谣曲(四首) 给B的生日 哭泣 我感到魅惑 北斗七星七座村庄 黄金草原 怅望祁连(之一) 怅望祁连(之二) 七月不远 敦煌 云朵 九月 喜马拉雅 第二编 长诗 (1984-1985) 河流 河流·(一)春秋 河流·(二)长路当歌 河流·(三)北方 传说 一、老人们 二、民间歌谣 三、平常人诞生的故乡 四、沉思的中国门 五、复活之一:河水初次带来的孩子 六、复活之二:黑色的复活 但是水、水 第一篇遗址(三幕诗剧) 第二篇鱼生人 水……洪水前后 图腾或男人的孤独 第三篇旧河道 第四篇三生万物 1.女人的诞生 2.招魂那天无雨 3.八月(或金铜仙人辞汉歌) 其他:神秘故事六篇 龟王 木船 初恋 诞生 公鸡 南方 第三编 短诗 (1987-1989) 冬天的雨 雨 雨鞋 九寨之星 吊半坡并给擅入都市的农民 黎明:一首小诗 给安庆 九首诗的村庄 两座村庄 病少女 野花 在家乡 粮食两节 光棍 生殖 土地·忧郁·死亡 马、火、灰——鼎 石头的病(或八七年) 日出 水抱屈原 耶稣(圣之羔羊) 但丁来到此时此地 不幸(组诗) 尼采,你使我想起悲伤的热带 公爵的私生女 献给韩波:诗歌的烈士 给伦敦 盲目 马雅可夫斯基自传 诗人叶赛宁(组诗) 长发飞舞的姑娘(五月之歌) 美丽白杨树 北方的树林 盲目 月光 灯 灯诗 夜晚亲爱的朋友 晨雨时光 昌平柿子树 枫 野鸽子 汉俳 五月的麦地 麦地(或遥远) 麦地与诗人 幸福的一日 重建家园 献诗 十四行:夜晚的月亮 十四行:王冠 十四行:玫瑰花 十四行:玫瑰花园 秋日想起春天的痛苦也想起雷锋 秋日山谷 秋 八月之杯 八月黑色的火把 九月的云 秋天 秋日黄昏 秋 为什么你不生活在沙漠上 祖国(或以梦为马) 秋天的祖国 一滴水中的黑夜 眺望北方 乳房 夜色 星 跳伞塔 生日 太阳和野花 在一个阿拉拍沙漠的村镇上 酒杯:情诗一束 两行诗 四行诗 海底卧室 冬天 我飞遍草原的天空 远方 在大草原上预感到海的降临 黑翅膀 七百年前 西藏 雪 远方 大草原大雪封山 青海湖 大风 绿松石 山楂树 日记 无名的野花 花儿为什么这样红 叙事诗 遥远的路程 遥远的路程 面朝大海,春暖花开 折梅 神秘的二月的时光 黎明(之一) 黎明(之二) 黎明(之三) 四姐妹 酒杯 日落时分的部落 桃花 桃花开放 你和桃花 桃花时节 桃树林 桃花 黎明和黄昏 春天 拂晓 月全食 春天,十个海子 太平洋上的贾宝玉 献给太平洋 太平洋的献诗 献诗 最后一夜和第一日的献诗 献诗 黑夜的献诗 第四编 太阳·七部书 (1986—1988) 太阳·断头篇 序幕天 第一幕地 第一场:天空的断头台 第二场:拖火的身体倒栽而下 第三场:地狱炼火(有题无诗) 第四场:地狱炼火(有题无诗) 序言 我写这篇短论,完全是 由海子诗歌的重要性决定的 。密茨凯维支在上个世纪的 巴黎讲述斯拉夫文学时,谈 到拜伦对东欧诗人的启迪时 说:“他是第一个人向我们 表明,人不仅要写,还要像 自己写的那样去生活。”这 用以陈说海子诗歌与海子的 关系时,也同样贴切。海子 的重要性特别表现在:海子 不是一个事件,而是一种悲 剧,正如酒和粮食的关系一 样,这种悲剧把事件造化为 精华;海子不惟是一种悲剧 ,也是一派精神氛围,凡与 他研究或争论过的人,都会 记忆犹新地想起这种氛围的 浓密难辨、猛烈集中、质量 庞大和咄咄逼人,凡读过他 作品序列的人会感到若理解 这种氛围所需要的思维运转 速度和时间。今天,海子辞 世之后,我们来认识他,依 稀会意识到一个变化:他的 声音、咏唱变成了乐谱,然 而这种精神氛围依然腾矗在 他的骨灰上,正如维特根施 坦所说:“但精神将蒙绕着 灰土”。所以——在这个世 界上,许多事件——大的和 比较大的,可称为大的过去 之后,海子暨海子诗歌会如 磐石凸露,一直到他的基础 。这并不需要太多地“弄个 水落石水”,水落石出是一 个大自然的过程。用圣诉说 ,海子是得永生的人,以凡 人的话说,海子的诗进入了 可研究的行列。 海子在七年中尤其是 1984~1989年的5年中,写 下了200余首高水平的抒情 诗和七部长诗,他将这些长 诗归入《太阳》,全书没有 写完,而七部成品有主干性 ,可称为《太阳·七部书》 ,他的生和死都与《太阳· 七部书》有关。在这一点上 ,他的生涯等于亚瑟王传奇 中最辉煌的取圣杯的年轻骑 士:这个年轻人专为获取圣 杯而骤现,惟他青春的手可 拿下圣杯,圣杯在手便骤然 死去,一生便告完结。—— 海子在抒情诗领域里向本世 纪挑战性地独擎浪漫主义战 旗,可以验证上述拟喻的成 立:被他人称为太阳神之子 的这类诗人,都共有短命天 才、抒情诗中有鲜明自传性 带来的雄厚底蕴、向史诗形 态作恃力而为、雄心壮志的 挑战、绝命诗篇中惊才卓越 的断章性质等特点。在海子 《七部书》中以话剧体裁写 成的《太阳·弑》,可验证 是他长诗创作中的最后一部 。具体地说,《弑》是一部 仪式剧或命运悲剧文体的成 品,舞台是全部血红的空间 ,间或楔入漆黑的空间,宛 如生命四周宿命的秘穴。在 这个空间里活动的人物恍如 幻象置身于血海内部,对话 中不时响起鼓、钹、法号和 震荡器的雷鸣。这个空间的 精神压力具有恐怖效果,本 世纪另一个极端例子是阿尔 贝·加缪,使用过全黑色剧 场设计,从色调上说,血红 比黑更黑暗,因为它处于压 力和爆炸力的临界点上。然 而,海子在这等压力中写下 的人物道白却有着猛烈奔驰 的速度。这种危险的速度, 也是太阳神之子的诗歌中的 特征。《弑》写于1988年7 ~11月。 下面我要说的便是《太 阳·七部书》的内在悲剧, 这不惟是海子生与死的关键 ,也是他诗歌的独创、成就 和贡献。 《七部书》的想象空间 十分浩大,可以概括为东至 太平洋沿岸,西至两河流域 ,分别以敦煌和金字塔为两 极中心;北至蒙古大草原, 南至印度次大陆,其中是以 神话线索“鲲(南)鹏(北 )之变”贯穿的。这个史诗 图景的提炼程度相当有魅力 ,令人感到数学之美的简赅 。海子在这个图景上建立了 支撑想象力和素材范围的原 型谱,或者说象征体系的主 轮廓(但不等于“象征主义” ),这典型地反映在《太阳 ·土地篇》(以《土地》为 名散发过)里。在铸造了这 些圆柱后,他在结构上借镜 了《圣经》的经验,包括伟 大的主体史诗诗人如但丁和 歌德、莎士比亚的经验。这 些工作的进展到1987年完 成的《土地》写作,都还比 较顺利。往后悲剧性大致从 三个方面向《太阳》合流。 海子史诗构图的范围内 产生过世界最伟大的史诗, 如果说这是一个泛亚细亚范 围,那么事实是他必须受众 多原始史诗的较量。从希腊 和希伯来传统看,产生了结 构最严整的体系性神话和史 诗,其特点是光明、日神传 统的原始力量战胜了更为野 蛮、莽撞的黑暗、酒神传统 的原始力量。这就是海子择 定“太阳”和“太阳王”主神形 象的原因:他不是沿袭古代 太阳神崇拜,更主要的是, 他要以“太阳王”这个火辣辣 的形象来笼罩光明与黑暗的 力量,使它们同等地呈现, 他要建设的史诗结构因此有 神魔合一的实质。这不同于 体系型主神神话和史诗,涉 及到一神教和多神教曾指向 的根本问题,这是他移向对 印度大诗《摩诃婆罗多》及 《罗摩衍那》经验的内在根 源。那里,不断繁富的百科 全书型史诗形态,提供了不 同于体系性史诗、神话型态 的可能。然而这和他另一种 诗歌理想——把完形的、格 式塔式造型赋予潜在精神、 深渊本能和内心分裂主题— —形成了根本冲突,他因而 处于凡·高、尼采、荷尔德 林式的精神境地:原始力量 核心和垂直蒸晒。印度古书 里存在着一个可怕的(也可 能是美好的)形象:吠陀神 。他杂而一,以一个身子为 一切又有一切身,互相混同 又混乱。这可能是一种解决 之道又可能是一种瓦解 导语 海子,是最受青年人喜爱的当代诗人之一,是最具传奇色彩和最受正义的当代诗人之一,是影响几代人的当代诗人。他擅长写抒情诗歌,他抒情的声音是他众多声音中最响亮、最尖锐的一种,是他被传诵得最远的声音。 西川编的这本《海子诗全集(精)》收录了海子的优秀的诗作品,包括抒情短诗、长诗诗剧、诗学提纲、日记小说,并补充了其散佚作品、诗歌异文等。 后记 海子在1989年春天去世 以后,骆一禾和我从海子在 北京昌平的家中运回了所有 带文字的纸页。当时我们两 人分工,由他负责编辑海子 的长诗,由我负责编辑海子 的短诗。不幸的是海子去世 七十天后,一禾亦作别人世 ,匆匆上路,我不得不目瞪 口呆地面对了这一场命运的 狂风暴雨。 编辑《海子诗全编》的 工作既痛苦且漫长。翻动海 子的诗稿,并将它们逐一抄 写、复印下来,是一个深入 死亡与火焰的过程。当时就 有朋友劝告我尽量少动海子 的遗物,因为那上面遗存着 太多逝者的信息。记得在抄 写海子《叙事诗》的那个晚 上,我不得不五次停笔,每 一次都恐惧地从“一”数到“ 十”,我似乎被一种异样的 感觉控制着。如果说痛苦、 恐惧尚属个人心理,还不足 以妨碍我的编辑工作,那么 诗歌界一直存在的对于海子 诗歌价值的怀疑则是对我判 断力和道德勇气的考验。刚 开始着手编辑这部厚达近千 页的大书时我还缺乏对海子 理性的认识,到1992年5月 此书编竣,我已毫不怀疑海 子作品的跨时代价值。 本书基本上反映了海子 的创作历程。海子一生自行 油印过八册诗集,它们是《 小站》(1983)、《河流 》(1984)、《传说》 (1984)、《但是水、水 》(1985)、《如一》 (1985)、《麦地之瓮》 (1986,与西川合印)、 《太阳·断头篇》(1986) 、《太阳·诗剧》(1988) ,其中《小站》、《如一》 、《麦地之瓮》为短诗集。 此外,海子在1988年还与 《太阳·诗剧》同时油印过 《诗学:一份提纲》。本书 “短诗(1983~1986)”部分 收入了《河流》、《传说》 中的所有短诗和《如一》、 《麦地之瓮》中的大部分诗 篇;由于《小站》属少年之 作,本书只收入了其中的《 东方山脉》。 在为《土地》(即《太 阳·土地篇》单行本,1990 年11月春风文艺出版社出版 )所写的序言《我考虑真正 的史诗》一文中,骆一禾开 列了《太阳·七部书》的目 录,它们是《诗剧》、《断 头篇》、《但是水、水》、 《土地篇》、《弥赛亚》、 《弑》和《你是父亲的好女 儿》;但是本书编者根据海 子各篇作品的创作年代以及 海子创作思想的转变过程( 可参见海子《日记》),将 《但是水、水》从一禾所称 的《七部书》里抽出,另补 入《大札撒》(残稿),依 然沿用《太阳·七部书》的 名目。实际上,海子原打算 创作的《太阳》远不止七部 ,有案可稽的便有《太阳· 语言》一部,其中三篇《献 给韩波:诗歌的烈士》、《 水抱屈原》和《但丁来到此 时此地》曾以《戽水》为题 发表于1987年第6期《巴山 文艺》。因未见《语言》其 他各篇,称“书”大短,故编 者将其归入“短诗(1987~ 1989)”部分。 海子本人相当看重《太 阳》的写作。他生前曾表示 过他将给世界留下两部书, 其中之一便是《太阳》。另 ~部则是他的自传。但他的 自传我们永远也不会看到了 。在他的遗稿中没有任何自 传的章节。 海子作品中最为混乱的 要算短诗。他虽有几个横格 本抄录过一部分短诗,但多 数作品仅存草稿。一页一页 不曾编码的稿纸被他用塑料 绳捆成许多纸卷,我打开一 卷便不敢打开另一卷稿纸, 因为我害怕将不同的纸卷混 在一起。海子时常有一诗数 稿的情况,且未标明创作年 代。因此我根据自己的记忆 ,作品风格与题材,以及同 一纸卷其他作品的创作时间 ,将某些短诗作了大致的归 类。这样,本书两个短诗部 分便没有严格按照各篇作品 的创作时间编排。遇一诗数 稿的情况,有些作品本书仅 收入一稿,有些作品则数稿 并用。或有当收未收的诗篇 ,流传于世而编者来见,实 在编者搜集不周,希读者海 涵。 还有几点必须说明:海 子行文,“的”和“地”时常混 用,我已尽量将它们区分开 来。海子在标点符号的使用 上相当随意,我尽量遵从海 于的本意:有时诗行末尾有 句号,有时没有;有时省略 号点三点,有时点六点。由 于海子晚期情绪波动较大, 其行文难免存在混乱、不通 之处。曾有人建议我完全保 留这些混乱和不通,以真实 地反映海子那时的心境,但 我没有这样做。一来这有悖 于出版原则,二来所谓“真 实”并不在于文字表面的误 笔。因此在不损害海子原作 词意、语气、风格的前提下 ,我在几处做了极其有限的 更动,例如删除冗句,重新 安排诗节等;这些作品包括 《叙事诗》、《黎明》(之 三)、《四姐妹》、《日全 食》。凡我更动之处我在原 稿中都一一注明,以俟将来 学者研究之用。 我原打算按年代而不按 体裁安排本书的目录次序, 这样,读者也许会在短诗、 长诗、短诗、日记、长诗、 文论、小说、短诗、短文、 诗剧、短诗面前有零乱和应 接不暇之感。尽管海子是一 位综合运用各类文学体裁的 诗人,但为读者考虑,我接 受了上海三联书店倪为国先 生的意见,将短诗、长诗、 文论等做了次序上的调整。 惟有《太阳·七部书》部分 依然保持海子综合动用各种 文学体裁的风貌。 《海子诗全编》早在 1992年5月即已编竣。当初 编辑此书的基本目的之一是 精彩页 1.父亲 黄昏时分,一群父亲的影子走向树 绳索像是他们坐过的姿式,在远方则是留恋,回忆起往事 在土地上有一只黄乎乎的手在打捞,在延伸,人们散坐着 以为你是远远的花在走着,水啊 我渴望与父亲你的那一次谈话还要等多久呢 虽然你流动,但你的一切还在结构中沉睡 你在果园下经营着涩暗的小窑洞、木家具 砖儿垒得很结实 大雪下巨大的黑褐色体积在沉睡,那些木栅敲开了鸟儿的梦 花儿就在这些黑色的尸体上繁茂 其实,路上爬满了长眼睛的生物 你也该重新认识一下周围,花里盛着盏盏明亮的灯,叶里藏着刀 小水罐和那一部分渔具都是临时停在沙滩上,船板曝裂 送水的人呢 我渴得抓住一部分青草,我要把你嵌在这个时刻,一切开始 形成 你抚摸着自己,望着森森的阴影,在你浑黄成清澈的肢体上, 一切开始形成 你就是自己的父母,甚至死亡都仅仅是背景 你有高大的散着头发的伙伴,绿色的行路人,把果实藏在爱人的怀里 大批大批的风像孩子在沙土后面找机会出来 那时一切都在斜歪中变得年轻,折断根,我从记在心上的时刻游出 不只是因为家庭,弟兄们才拉起手来 我在夜里变得如此焦躁,渴望星星划破皮肤,手指截成河流 我的风串在你的脖子周围 那些鸽子是一些浪中战抖的小裸体,在月光下做梦 一群又一群骆驼止不住泪水,不是因为黄沙,不是因为月亮 而是因为你是一群缓缓移动的沉重的影子 我游着,那些叶片或迟或早在尖锐中冒出头来 像锐痛中的果实,像被撕裂的晚年 但现在又是一个劳动后的寂寞,太阳藏在每个人的心里,鸟儿寻找着 父亲的脸被老泪糊住,许许多多的影子都在火堆旁不安分地融化着 牛开始脱毛,露出弱瘦的骨茬之伤,冬天啊,多么想牵它到阳光里去 我只能趴在冬天的地上打听故乡的消息,屋后的坟场和那一年的大雪 有一行我的脚印 在永永远远的堆积、厚重、荣辱、脱皮、起飞的鸟和云,概 括着一切的颤抖中 你是河流 我也是河流 2.树根之河 树根,我聚集于你的沉没,树根,谷种撒在我周围 我走在阴森的春天下,你的手指伸进我膨胀的下肢 你是愿望,一串小小的光芒 在悄悄栖息,被鸟儿用羽毛遮掩,走不完的上空 那些树根被早晨拎走了头颅,我摘下自己的头颅跟着他们走去 水流在岩石下像母亲挤在一起的五官,想看见,想听见,想伸出手去 裂开,断开,草原在我的指向中四面开花,永远在包围 走向何方,树根,我不是没有遗失,我遗失的是空旷,你的一个月份 用一些鱼骨,用一些锚架,把春天砸开一个缺口 把剩下的碎片都扫进我的心 一只手说出另一只手,树根,我啜饮 鱼鳞,那些闪闪烁烁逐渐走向浓厚的腥味,使我一眼望见人类之始 我在树根中用手挡,随便摸起一件物质作太阳,狼群微笑不 止,布满四周 我在树根里把一条路当作另一条路来走,我在树根里碰翻了 土地,甚至河流 我的头发在风中开成一排排被击倒的人影,雨是我夏天的眼皮 是液体,我的眼睛永远流向低矮的地方 我在抚摸中隆起它们,甚至隆起我自己 把脸当作翅膀,把脸挡住一一切,一片长满黑漆漆树根的地方解决一切 我在枫木中伸直手掌 和送葬的人一同醒来,我的思绪烂在春花时刻,我坐在那里,一动不动 一些疙瘩永远停在翅膀上,树根,我用犄角对抗你 我在黑夜中提到那暖烘烘的一切,土地上成团的人抱着胳膊晒太阳 我于是成了一些传递中的嘴唇,酒精幽舌,成了一些人的母亲 我不得不再一次穿过人群走向自己,我的根须重插于荷花清水之中,月亮照着我 我为你穿过一切,河流,大量流入原野的人群,我的根须往深里去 P221-224 |
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