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书名 | 中国民族文学研究70年(1949.10-2019.10)(精)/中国民族学科发展70年 |
分类 | |
作者 | |
出版社 | 中央民族大学出版社 |
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简介 | 内容推荐 中华人民共和国成立70年,民族文学在理论研究、民间文学搜集与整理、当代作家文学创作、少数民族古代文学、文学翻译、比较文学、改编与创作、学科建设、人才培养等方面,均取得一系列成就。本书以历史发展时序为轴、作家作品为中心,通过纵横交错、立体空间的典型文学材料,呈现各民族文学相互交流、相互交融、相互借鉴,你中有我、我中有你,美美与共、共同发展的民族文学70年历程。 目录 第一章 从多元到整合的文学理论 第一节 民族文学理论探索 第二节 民族文学定义之争 第三节 民族文学理论创新 第四节 民族文学理论深化 第二章 民族民间文学调查与整理 第一节 调查与整理初始期(1949—1979年) 第二节 调查与整理发展期(1980—1999年) 第三节 调查与整理成熟期(2000—2019年) 第三章 当代少数民族作家文学 第一节 创作初始期(1949—1979年) 第二节 创作发展期(1980—1999年) 第三节 创作成熟期(2000—2019年) 第四章 少数民族古代文学研究 第一节 研究初始期(1949—1979年) 第二节 研究发展期(1980—1999年) 第三节 研究深化期(2000—2019年) 第五章 少数民族文学翻译与研究 第一节 起步期(1949—1979年) 第二节 发展期(1980—1999年) 第三节 收获期(2000—2019年) 第六章 少数民族比较文学 第一节 研究酝酿期(1949一1979年) 第二节 研究初始期(1980一1999年) 第三节 研究发展期(2000—2019年) 第七章 民族文学史建设 第一节 族别民族文学史编写 第二节 专题性民族文学史编写 第三节 整体性民族文学史编写 第八章 民族文学改编与创作 第一节 少数民族文学的改编创作(1949—1979年) 第二节 民族文学资源的多元转化(1980—1999年) 第三节 民族文学的创造性转化与创新性发展(2000—201 9年) 第九章 民族文学教学与人才培养 第一节 国家级民族高校民族文学教学与人才培养 第二节 地方级民族高校民族文学教学与人才培养 第三节 非民族类高校民族文学教学与人才培养 第四节 鲁迅文学院作家培训班 第十章 少数民族文学学术研究机构 第一节 专业学术研究机构及活动 第二节 民族文学研究学会及活动 第三节 少数民族文学刊物 第四节 全国少数民族文学创作“骏马奖” 附录:民族文学70年大事记 后记 序言 中华人民共和国的民 族文学,跟着共和国走过 了70年的光辉历程,以自 己的辉煌为中华人民共和 国添彩。中国民族文学的 辉煌是得来不易的,因为 在中华人民共和国成立之 前,它连概念都没有。要 了解“少数民族文学”这一 概念的历史.还得先探索 “少数民族”一词的来源。 “少数民族”这一概念是孙 中山先生首先提出来的。 1924年在中国共产党的 帮助下,孙中山在广州召 开了国民党第一次代表大 会.在《中国国民党第一 次代表大会宣言》中提道 :“然不幸而中国之政府 乃为专制余孽之军阀所盘 踞,中国旧日之帝国主义 死灰不免复燃,于是国内 诸民族因以有杌陧不安之 象,遂使少数民族,疑国 民党之主张亦非诚意。故 今后国民党为求民族主义 之贯彻,当得国内诸民族 之谅解,时时晓示其在中 国国民革命运动中之共同 利益。”这是首次提出“少 数民族”这一概念。1926 年11月,中共中央在对西 北工作的指示中,也使用 了“少数民族”一词,但当 时主要指回族和蒙古族。 1928年7月在中国共产党 的第六次代表大会的《关 于民族问题的决议案》中 ,“少数民族”才正式使用 :“中国共产党第六次大 会认为中国境内少数民族 的问题……对于革命有重 大意义。”这个概念包含 了国内的所有少数民族。 但当时还不可能有“少 数民族文学”这样的概念 ,“少数民族文学”是1949 年才提出来的。1949年9 月,在筹办《人民文学》 过程中,由茅盾起草的发 刊词中首次使用了“少数 民族文学”这一概念,10 月25日,《人民文学》首 刊发行,正式宣告“少数 民族文学”概念的诞生, 但当时还不稳定,因为发 刊词中还同时使用“兄弟 民族文学”一词。对“少数 民族文学”的落实和推动 ,首先落在中央民族学院 (中央民族大学前身)的 肩上。1950年5月,中央 任命乌兰夫为中央民族学 院院长,9月,首先开办 一个藏语文的短训班,在 该班的教学内容中。就使 用了藏族文学资料,这可 以说是民族文学学科的萌 芽。这个班是随后成立的 语文系的前身,而语文系 是中国少数民族文学学科 的原生点,后来成长为中 国少数民族文学学科的基 地。 中华人民共和国70年 来民族文学的变化,最重 要的是观念的变化。诚然 。中国文学的主流是汉文 学,汉文学以其悠久的历 史、灿如繁星的文魁、汗 牛充栋的篇章而饮誉世界 ,领衔中华文坛。但人们 也终于认识到,中华民族 文化是我国各民族共同创 造的,同样,中华文学也 是中国各民族共同创造的 ,中国民族文学的灿烂篇 章.是中华文学不可分割 的组成部分。过去高校中 文系那种单一的传统的稳 定结构开始发生动摇。中 华民族是一个民族团结的 大家庭,因而过去的中华 文学或中华文学史是不完 整的,它只是汉文学或汉 语文学,不能反映中国的 文学的全面的、完整的面 貌,它不是这个历史悠久 的民族大家庭的真实反映 。有识之士开始取得共识 .必须改变这种不完整的 状态,还中华文学一个完 整的面目。不过这是就文 学外在的层面而言,如果 就民族文学内容形式层面 来说,人们必将对民族文 学刮目相看。中国民族文 学浩如烟海,那异彩纷呈 的民歌、奥妙无穷的神话 、引人入胜的传说、情节 曲折的故事、篇幅惊人的 长诗、动人心弦的戏剧, 使中华文学五彩缤纷,显 示出无限的艺术魅力,这 是就民间文学而言的。作 家文学也不示弱,在古代 ,陶渊明、刘禹锡、元结 、元祯、尤素甫·哈斯·哈 吉甫、萨都刺、元好问、 鲁提非、纳瓦依、宗喀巴 、李贽、耶律楚材、纳兰 性德、郑献甫;现当代, 沈从文、老舍、玛拉沁夫 、李凖、韦其麟、端木蕻 良、铁衣甫江、牛汉、乌 ·白辛、侯宝林、吉狄马 加、阿来、叶梅……在中 华民族文学艺术的长廊里 ,哪一个不是魅力四射, 给中华文坛添了光彩!想 想,如果把异彩纷呈的民 族民间文学舍去,把一大 串光辉的名字抹掉.对中 华文坛是多么大的损失! 人们终于逐步认识到这一 点,观念逐步改变。这一 观念的改变,带来了诸多 的变化。首先,民族语言 文学学科得以生长,并且 已经成长为国家一级学科 ,在28所高等学校和中国 社会科学院民族文学研究 所等研究机构,已经建立 了硕士点、博士点和博士 后流动站,达到了学位的 制高点。其次,民族文学 学科在高等学校是呈波浪 式扩展的,先是在中央民 族大学等民族系统高校中 建立。而后扩展到民族地 区一般高等学校,再扩展 到全国其他高校。目前正 以中国社会科学院民族文 学研究所为核心,扩展到 全国其他研究单位。尽管 还有部分高校仍固守过去 的传统,但是,民族文学 学科的辐射也日益强劲。 人们认识到在民族民间文 学里蕴藏着无数的珍宝, 于是到各族生存的丛山瀚 海去淘金,民族文学的收 集整理。在大规模地开展 ,一个个资料库的相继建 立,一个个网站的相继开 通,硕果累累。在中华人 民共和国雨露阳光的滋润 下,从民族文化的沃土里 成长了一代又一代的少数 民族作家、诗人,至今仅 中国作家协会和省区级、 地市级作家协会会员就有 5000多 |
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