“虚空本不明耀，且为无色之物。我于此虚空之心灵上虽饰以种种色彩，但未留下踪迹。”
《美丽的日本与我》收录了川端康成的33篇散文、随笔，以及经典讲演，精编为艺术、风景、人生三部曲，包含诺奖讲演《美丽的日本与我》，散文名篇《花未眠》《温泉通讯》《永远的旅人》等。
理解川端，只能凭借直接感觉。空灵，冷艳，虚幻，迷茫……川端的散文以主观取代了客观，自然淹没了人物，影像淡化了实体，感性排除了理智，将日本之美潜隐于剪不断理还乱、说不清道不明的晃漾混沌中。

关于美
美丽的日本与我
秋之野
夕之野
虽为女人
不灭的美
美的存在与发现
日本文学的美
日本美的展开
鹞鹰飞舞的西天
温泉通讯
永远的旅人
燕子
温泉六月
伊豆姑娘
东京的女子
南伊豆行
进京日记
温泉女景色
逗子·镰仓
新东京名胜
岸惠子的婚礼
临终的眼
有马稻子
同人杂记
我的思考
临终的眼
纯粹的声音
紫外线杂言
哀愁
往事漫忆
水晶的佛珠种种
春
译后记

★揭秘川端诺奖演说，精编33篇经典散文，艺术、
风景、人生三部曲！
——毕生致力书写“日本之美”，文豪的精神世界
尽收眼底！
要理解一个作家的审美情趣，便绕不开其散文创作
！散文演说集《美丽的日本与我》是集大成的日式美学
思考之作，每一篇都是川端丰沛情感的流泻，更是文豪
美学溯源之心的剖白。与文豪的灵魂并肩而立，感受未
眠之花，拈着草莓的婴孩之手，遥远国度飘下的雪，以
及空与寂的无边澄澈之心……
★一頁·三岛文库译者、日本文学翻译巨擘陈德文
全新精译！
——深度揭秘川端文学时代背景，帮你更懂川端，
更懂日本！
知名学者陈德文、深耕日本文学数十年、名译精校
，译文典雅流丽、精深洗练、与川端原作融为一体；译
后记深度挖掘川端创作背景、时代风貌，让每个世代的
阅读者以不同的角度与心境初探日本美学真谛，再品物
哀与侘寂个中韵味。
散文是情感的文学，没有人情是写不成散文的。川
端几乎每一篇散文都是丰沛情感的流泻。
他的目光始终充满哀愁，人生的哀愁，世界的哀愁
，文明时代的哀愁。—— 陈德文·译后记
★一頁文库设计师汐和，首推川端新概念“雪的抒
情诗”，再领文库本美学之先！
——纯白书系，献给春雪，献给哀与美，也献给你
匠心设计，珍藏佳品，吹响文库本号角！
川端文库整体视觉由设计师汐和操刀，以“雪的抒
情诗”为主题，护封采用特种纸，珍珠白漆片烫印特殊
工艺，不同光照下，呈现多种质感的白；内封采用中古
世纪圣典边框纹样；环衬均为与护封对应的日本古籍精
美插画，更代表每本书的美学意向。

明治以来的日本文化理论，在面对西方文化时
，都有不同程度的自觉和对抗意识，这种态度在《
美丽的日本与我》中进一步凸显，川端在这次纪念
性的讲演中，尽可能广泛地介绍了日本文学和艺术
，解释了与西方有着根本性不同的日本传统精神品
质，他本人对这种日本人宿命的接受态度，也透着
一种悲怆。——大久保乔树
瑞典文学院希望的或许是一座沟通东西方逻辑
的桥梁。但川端为他们展现的，却是黑漆漆的裂缝
中，一朵沾着晶亮白露的花蕾。这就是川端先生的
《美丽的日本与我》。——江藤淳
《美丽的日本与我》是对西方国家、对世界人
民，特别是那些为工业文明的飞跃与人类思想之间
的差距深感不安之人的提问，也是对每一个日本人
的提醒，提醒他们，低头看向自己脚下的土地，是
多么迫切和紧要。
川端先生运用卓越的手法，表达了道德伦理的
文化意识，为架设东西方之间精神的桥梁做出了贡
献。——诺奖授奖式欢迎辞·瑞典文学院
我曾经迷恋于川端康成的描述，那些用纤维连
接起来的细部。——余华
我对文字的觉悟，就得于对川端的阅读。——
莫言
川端的目光有种残忍的强大，总是直击至种种
丑陋之底。而在到达那丑陋底层之前，他总会抓住
最后一片清澈的美，这正是他对世间一切丑恶的复
仇。──伊藤整
川端先生是日本近代惟一能将日本中世文学蕴
藏的滋味——其绝望,其末日感,其神秘感,其隐隐的
温存真zheng融入作品中的作家。——三岛由纪夫
川端作品中强烈的“诸行无常”，坚信生建立
在死者之上，虚空的死才是这个世界的原乡。镜子
也好，让人深感慰藉的大自然也好，都只是连接生
与死，此世与彼世的通道。——胜又浩
在川端先生的作品中，强韧与纤细结为一体，
优雅和对人性深度的理解携手共进，人类本源性的
孤独和刹那闪烁中窥见的不朽之美相互辉映，恰似
电光一闪，欻然照亮了深夜树木上的盛开花朵。—
—三岛由纪夫
可以说，没有哪位作家能像川端那般，将女性
描绘成绝dui冷感而冷静的存在。作为作家，他不歌
颂女性，他只是深爱女性。——川嶋至
川端笔下的少女们，正是川端文学的具象化。
她们由“无意义”的逆反和孤独，濒临崩塌的自我
意识构成，却从不向无常又残酷的命运低头，总是
选择死战到底，她们的此种生命力，也是川端本人
的精神寄托。——羽鸟彻哉

无边清澄之心的光芒，是我之光还是月之光呢？
花儿不睡觉，人人都明白，这事忽然成为我重新看待花儿的机缘。自然的美是无限的，但人感觉到的美是有限的。正因人感受美的力量是有限的，所以可以说人感受到的美是有限的，也可以说自然中的美是无限的。至少一个人的一生所感受到的美是有限的，是有一定局限的。这是我的实感、我的哀叹。人感受美的能力，并非同时代一道前进，并非随着年龄而增加。
夜间四时的海棠也是应该珍视的。我有时自言自语﹕一朵花若是美的，就要生存下去。
我们的美已经活了一两千年以上，也许还要继续活上一两千年吧。相扑和舞妓扭曲的美，使得我们如此执着和依依难舍，这才是我们的悲哀。
秋天的原野响着巡礼的铃音，然而，看不见巡礼的姿影。是隐蔽于树木之间，还是遮掩在芒草丛里呢？那里的树叶变色了，也许正簌簌凋零了吧？那里的芒草的尾花泛白了，或者已经枯萎飘散了吧？抑或那些巡礼者，早已去了看不见的远方，只有铃音如“远音传响”的晚钟，在秋风里时断时续、如梦如幻了吧？不，不是“不见行人”，而是从一开始就没想着看见巡礼的姿影，只要耳边传来巡礼者叮咚的铃音就够了，不是吗？ “今天又有巡礼者通过呢。”就连这么点思绪也没有了……
美一旦诞生于世，就jue不会消亡。
我横躺在阳光里，我很喜欢睡觉。少年时代，我躺在院子里阳光下的石板上睡眠，我爬到院子里的树木上，背倚着树枝读书。我在茨木中学住校时，到河堤上睡觉。二十年代，我在伊豆汤岛温泉住了好长时间，经常到田埂上睡觉。在和暖的阳光照耀下，迷迷糊糊进入梦乡，那似乎是我童年时代最幸福的时光。