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书名 创世玛雅(神庙里的艺术密码)(精)
分类 文学艺术-艺术-艺术概论
作者 (美)玛丽·艾伦·米勒//梅根·E.奥尼尔
出版社 江苏凤凰美术出版社
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简介
内容推荐
玛雅文明是一个比较神奇的文明,在它发展鼎盛的时期突然消失了。玛雅艺术表达着玛雅人的生命观和审美取向,古老作品的力量集中于玛雅的异域风情,其不同点和独特性,展现着他们的物质与精神世界,为我们留下了珍贵的文化遗产。作者在书中对玛雅人的起源、发展、艺术作了全面的研究和论述。
作者简介
玛丽·艾伦·米勒,耶鲁大学艺术史教授。
目录
前言
第一章 概述
第二章 珍贵而质朴的玛雅艺术和建筑材料
第三章 建造玛雅世界
第四章 人体造型
第五章 制造者和建模师:雕塑风格的发展
第六章 玛雅宫殿和宫廷雕塑
第七章 北方雕塑:尤卡坦和奇琴伊察的艺术
第八章 来自抄写员的恩赐:玛雅彩陶艺术
第九章 色泽鲜艳的艺术:壁画和书籍
第十章 玛雅艺术的现代世界
年代序列表
术语
序言
15年前,当我第一次
编写这本书时,我希望关
于玛雅艺术和建筑的研究
将成为一个迅速发展的领
域。如今,我的愿望已经
实现了,让人们重新思考
和审视这一领域成了一种
可能,而且还进一步扩大
了再版刊物的读者范围。
玛雅象形文字的新读
物继续启迪着人们的思维
。对于导致8世纪时玛雅
城邦陷入绝望之境的政体
之争,西蒙·马丁(Simon
Martin)提出了政治话语
方面的细微区别,包括背
叛和阴谋在内的表述。从
传播思想火花的渴望,到
通过表现物描绘羞辱的本
质,斯蒂芬·休斯顿
(Stephen Houston)、
大卫·斯图尔特(David
Stuart)和卡尔·陶布
(Karl Taube)对投入玛
雅艺术和物质的这些情感
和感官体验赋予了更大的
意义。在帕伦克,人们发
掘出新的叙述方式和内容
,巴巴拉·法什(Barbara
Fash)、伊恩·格雷厄姆
(Ian Graham)和贾斯
丁·科尔(Justin Kerr)提
供的文献资料对此项研究
工作起到了巨大的推动作
用。
然而,最大的变化发
生在供人们研究的资料库
本身。2001年,威廉·萨
图尔诺(William Saturno
)走进了一个抢劫者的战
壕,偶然发现了当今著名
的圣巴托罗画作,它展现
了公元前第一个千年晚期
最连贯的玛雅画作[208,
209];几年后,萨图尔诺
怀着更大的决心,在序屯
发现了南部低地地区的最
新玛雅画作[220]。在卡
拉克穆尔,拉蒙·卡拉斯
科(Ram6n Carrasco)
挖掘出了大量的非凡的绘
画作品和长条横幅壁画
[213,214]。虽然许多新
的玛雅画作已经被纳入了
这项研究,但也有一些画
作已经退出了:克劳迪娅
·布里滕纳姆(Claudia
Brittenham)让我相信,
墨西哥中部卡卡希特拉(
Cacaxtla)的壁画并不是
玛雅人一以贯之的风格所
作,而是有着其自身的风
格。从埃尔佐茨[43]到巴
兰库,布满神灵和人类巨
大头颅的早期建筑在玛雅
世界的各个地方公之于众
。随着发现玛雅文明的深
入进行,埃克·巴拉姆
[71]迷人的建筑项目已迅
速成为旅行者和学者心驰
神往的地方。正如录像带
捕捉到的推土机拆毁伯利
兹的金字塔的画面一样,
在危地马拉拉科罗纳,一
堆被洗劫一空的雕刻面板
[1]却有着深刻而系统的
考古学意义。霍尔穆尔
[4]灰泥墙的新发现展示
了590年以来的非凡作品
,而那通常是一个被人们
认为几乎没有艺术创作的
时代。
与第一版一样,这版
新的《创世玛雅——神庙
里的艺术密码》侧重于理
解玛雅艺术的传统。但与
其他出版的书籍不同,它
解答了一系列关于艺术史
的基本问题。譬如:玛雅
艺术家如何利用手头上的
材料?如何综合评价玛雅
艺术的主题和对人体的关
注?玛雅雕塑发展的本质
是什么?雕塑和绘画的区
域性流派是如何出现的?
这些流派能制作什么?在
提供对个人作品的集中阅
读的同时,如何在超越单
个城邦的章节中理解这一
点?
2004年,我与西蒙·马
丁和凯思琳·贝林
(Kathleen Berrin)一起
策划了《古代玛雅宫廷艺
术展》,这次展览让我有
机会深入研究数百件作品
。其他展览,尤其是《创
世主》(2004—2005)
和《火池》(2011),
将许多新发现和以前未发
表的作品汇集在一起;专
业展览《梦之舞》
(2012)、《玛雅2012
》(2012)和《神性的
面孔》(2011)也为人
们提供了对玛雅艺术的全
新思考方式,还有戴安娜
·马加洛尼·克尔佩尔
(Diana Magaloni Kerpel
)的领导和启发为人们研
究艺术制作方法和材料提
供了新的思路。这样的研
究迫切需要包含有更丰富
的插图和更多的色彩的图
书资料:我非常感谢耶鲁
大学艺术史专业的持续支
持,让这一切得以实现。
当《创世玛雅——神
庙里的艺术密码》最初被
写出来的时候,梅根·奥
尼尔(Megan O'Neil)刚
刚从耶鲁大学毕业,并迈
出了成为玛雅文化专家的
第一步。我很高兴欢迎她
成为第二版的合著者,这
样,我们都有机会与琳达
·谢尔(Linda Schele)密
切合作。1998年她去世
时,梅根还是她的学生。
我们再次谨以此书献给她

——玛丽·艾伦·米勒
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更新时间:2025/2/22 2:10:54