《中国婚礼通志》是国内一套全面介绍和论述中国34个省级行政区和56个民族婚礼习俗的著作，也是迄今为止有关中国婚礼习俗规模较大、涉及面较广、内容较丰富的一套民俗学著作。
本书为《中国婚礼通志(西北卷)(精)》，以陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆五省区为研究地域，详述了该区域内汉族及主要少数民族的传统婚姻礼俗。全书以省份为界，分设五章，梳理了西北地区婚礼习俗的历史演变、发展现状和现代变迁，并介绍了该地区丰富多彩、别具特色的婚前礼、正婚礼和婚后礼。西北地区各民族的婚姻礼俗具有鲜明的地域特色，呈现出多元文化的特征。

丁桂芳，女，哈尼族，1982年生，云南绿春县人，民族学博士。现为云南民族大学人文学院副教授。主要研究方向为少数民族婚姻家庭、非物质文化遗产研究。在《民族研究》《思想战线》等各级学术期刊上发表学术论文20余篇。

第一章 陕西婚礼
第一节 概述
一、婚礼状况
二、婚礼演变
三、婚礼现状
第二节 首府篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
第三节 市级篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
第四节 县级篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
第二章 甘肃婚礼
第一节 概述
一、婚礼状况
二、婚礼演变
三、婚礼现状
第二节 首府篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
第三节 市级篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
第四节 县级篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
第五节 民族篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
第三章 青海婚礼
第一节 概述
一、婚礼状况
二、婚礼演变
三、婚礼现状
第二节 首府篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
第三节 市级篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
第三节 县级篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
第四节 民族篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
第四章 宁夏婚礼
第一节 概述
一、婚礼状况
二、婚礼演变
三、婚礼现状
第二节 回族篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
第三节 汉族篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
第四节 其他民族篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
第五章 新疆婚礼
第一节 概述
一、婚礼状况
二、婚礼演变
三、婚礼现状
第二节 维吾尔族篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
第三节 汉族篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
第四节 其他民族篇
一、婚前礼
二、正婚礼
三、婚后礼
参考文献
后记

婚礼是人的生命礼仪中
不可缺少的一个重要环节，
是人生历程中最能表达个体
情感和反映群体利益需要的
仪式象征符号。通过举行婚
礼使得未婚的青年男女结为
夫妻关系，既可以满足当事
者的性爱活动、情感表达、
生殖繁衍、世系传承和家庭
日常生活的需要，同时也在
两个不同的家族群体之间建
立起长期的联姻关系。在中
国传统社会中，婚礼自古以
来就是儒家礼学体系的一个
重要组成部分。儒家礼学的
经典著作《仪礼·士昏礼》
记载了先秦时期人们举行婚
礼的仪式过程，其中的纳采
、问名、纳吉、纳征、请期
、亲迎就是人们通常所说的
婚姻“六礼”。该书所记述的
古代婚礼仪式细致入微，过
程完整，耐人寻味，为人们
认识中国传统婚礼提供了宝
贵的历史资料和书写的基本
范式。可以说后世各个朝代
凡是详细记录婚礼习俗的文
献古籍绝大部分都是以《仪
礼·士昏礼》为历史源头的
，无论是王室婚礼、士大夫
婚礼还是民间婚礼，都可以
看到《仪礼·土昏礼》中婚
姻“六礼”及其他婚俗所产生
的巨大影响。
中国历代有关婚礼习俗
的文献古籍多不胜数，除了
《仪礼·士昏礼》和与之相
关联并具有重要影响力的《
礼记·昏义》以外，各个朝
代的典章制度、帝王实录、
政书、类书、正史、野史、
别史、法律文书、文集、地
方志、风俗志、墓志铭、诗
歌、小说、歌谣和绘画中也
不同程度地记载或反映了社
会各个阶层人们的婚礼习俗
。其中反映某一特定地域婚
礼习俗的私家著述比较有代
表性的，如宋代孟元老的《
东京梦华录》和吴自牧的《
梦粱录》，明代顾起元的《
客座赘语》和黄佐的《泰泉
乡礼》，清代范祖述的《杭
俗遗风》、黄叔璥的《台海
使槎录》、罗布桑却丹的《
蒙古风俗鉴》和陈鼎的《滇
黔土司婚礼记》等，分别对
北宋的开封和南宋的临安，
明代的金陵和广西，清代的
杭州、台湾、蒙古以及云南
和贵州等不同地区人们的婚
礼习俗加以详细记录，是研
究中国古代不同地域传统婚
礼的宝贵资料。明清时期的
地方志中记载了许多府州县
的民间婚礼，如明代永乐、
弘治、嘉靖、万历、崇祯年
间所修的地方志中曾有关于
明代某些地区婚礼习俗的记
载，而清代康熙、乾隆、嘉
庆、道光、咸丰、同治、光
绪、宣统年间所修的地方志
中则有大量关于清代不同地
区人们婚礼习俗的内容。中
华民国时期以及中华人民共
和国成立以来的数十年间，
由政府有关部门所修的地方
志以及由学者们所写的各种
民族志和风俗志中，所记载
的各个省、市、区、县、乡
、镇、村人们有关婚礼的历
史和现实资料更是举不胜举
，为开展不同地区、不同民
族的婚礼研究提供了丰富多
彩的参考文献。
尽管中国的婚礼资料积
累十分丰富，表现形式多种
多样，但到目前为止尚未出
版过一部全面反映中国各地
区分省市县人们婚礼习俗的
综合性著作，而这正是我们
致力于开展《中国婚礼通志
》写作的一个根本原因。从
2016年开始，笔者拟订了
写作大纲并广泛搜集资料，
组织各位相关学者分工合作
，经过三年的努力终于完成
了这部通志性的著作。作为
国内外第一部有关中国婚礼
习俗的多卷本著作，本书具
有以下几个方面的鲜明特点
：
第一是规模宏大。中国
是一个地域辽阔和民族众多
的国家，了解中国各地的婚
礼习俗是全面认识中国风土
人情乃至国情的一道重要窗
口。全套通志一共有七个分
卷，包括第一卷华东卷，第
二卷华北卷，第三卷华中卷
，第四卷华南卷，第五卷西
南卷，第六卷西北卷，第七
卷东北卷，覆盖了上海、江
苏、浙江、安徽、福建、江
西、山东、台湾、北京、天
津、河北、山西、内蒙古、
河南、湖北、湖南、广东、
广西、海南、香港、澳门、
四川、重庆、云南、贵州、
西藏、陕西、甘肃、青海、
宁夏、新疆、黑龙江、吉林
、辽宁等全国34个省级行政
区和56个民族，总字数达
300余万字，是反映中国大
陆及港澳台地区婚礼习俗最
全面的民俗学巨著。
第二是内容丰富。全套
通志每个分卷的篇章设计一
般包括总序、概述、首府篇
、市级篇、县级篇，属于直
辖市和特别行政区的地区则
采取稍有不同的篇章格式，
少数民族多的省份和自治区
还包括民族篇或某一特定民
族的篇章，使中国各地的汉
族婚礼和少数民族婚礼并重
，显现出中华民族婚礼的统
一性和多样性。每个分卷中
各章节的内容都包括所属地
区人们的婚前礼、正婚礼和
婚后礼等丰富多彩的婚俗，
无论是汉族传统的纳采、问
名、纳吉、纳征、请期、亲
迎、同牢、合卺、闹洞房、
拜舅姑、妇盥馈、庙见、归
宁等形形色色的婚礼习俗，
还是少数民族异彩纷呈的传
统婚礼习俗，都在书中有所
反映，是有关中华民族婚礼
仪式非物质文化遗产传承的
集大成者。
第三是所引参考资料具
有权威性。全套通志使用的
资料，以明清至民国时期的
地方志资料以及中华人民共
和国成立以来正式出版的各
省市县方志资料为主，除此
以外，还广泛使用了海内外
学者有关中国大陆和港澳台
地区婚礼仪式的民俗学、民
族学、社会学、历