本书为英国著名人类学家埃文思-普里查德的第一部民族志代表作，是民族志经典中最精致、最富有思想的作品之一，自1937年出版以来一直被人类学者奉为民族志的典范。
作者以细腻、精美的笔触描述了中非一个土著部落阿赞德人关于巫术、神谕和魔法的信仰体系，并在这种描述中巧妙地呈现一种社会、一种生活。这一著作使阿赞德人成为人类学、社会学和哲学等领域的一个著名族群，并关联着相关领域中关于理性与非理性，以及文化相对主义的诸多讨论。

自序
前言
导论
第一章 本书写作背景
第二章 用于描述赞德习俗和信仰的术语
第三章 赞德文化简介
第一部分 巫术
第一章 巫术是一种器官性的、遗传性的现象
第二章 尸体解剖能够揭示巫术物质
第三章 其他邪恶力量与巫术的关系
第四章 用巫术观念阐释不幸的事件
第五章 社会限制抗击巫术的行为
第六章 遭受不幸的人在仇人中寻找巫师
第七章 仇恨使人对仇恨对象使用巫术
第八章 巫师是自觉的行动者吗？
第九章 巫术和梦
第二部分 巫医
第一章 巫医如何举行降神会
第二章 阿赞德人对巫医的信奉
第三章 巫医行业对新手的培训
第四章 巫医在赞德社会中的地位
第三部分 神谕
第一章 日常生活中的毒药神谕
第二章 采集毒药
第三章 请教毒药神谕
第四章 在请教毒药神谕中出现的问题
第五章 其他的赞德神谕
第四部分 魔法
第一章 好的魔法与妖术
第二章 魔法与魔法师
第三章 魔法医术
第四章 实践魔法的会社
第五章 在死亡情境中的巫术、神谕和魔法
索引
译后记

从1926到1930年，我对
赞德地区进行了三次考察，
总共在那里居住了大概20个
月。这几次考察是应英一埃
属苏丹政府
（theGovernment of the
Anglo-Egyptian Sudan）的
邀请进行的。英-埃属苏丹政
府是这几次考察的主要资助
者，此外它慷慨出资200英
镑支持本书的出版。我还得
到了英国皇家学会和劳拉·斯
佩尔曼·洛克菲勒纪念基金管
理人的帮助。在此，我谨向
以上所有机构和人员致以诚
挚的谢意。
我曾在塞利格曼
（C.G.Seligman）教授的指
导下学习人类学，并根据他
的建议，我继续他与夫人在
英一埃属苏丹的民族学考察
。我深受这两位师长的恩泽
，他们引导我开始研究苏丹
，并为我的考察筹措资金。
在整个工作过程中，他们不
断地给我提供帮助、建议以
及诚挚的友情。此外，非常
感激塞利格曼教授为本书写
了前言。我还要在此对马林
诺夫斯基（B.Malinowski）
教授深表谢意，他的教学使
我受到很多启发。
在苏丹，当时任内务书记
的哈罗德·麦克迈克尔爵士（
Sir Harold MacMichael），
既是一位官员又是一位学者
，除了代表官方，他个人对
我的研究也颇有兴趣。虽然
我为政府工作，而且费用也
主要由政府承担，但是我行
动自由，能够去任何我愿意
去的地方，自行决定停留时
间的长短，并且可以在任何
我认为合适的时间离开这个
国家。我受到的这种礼遇表
现出哈罗德·麦克迈克尔爵士
对科学工作所需条件的充分
理解，对此我非常感激。我
还要感谢希莱尔森
（S.Hillelson）先生，他是
我的正式监护人和朋友，每
次去苏丹考察，我都和希莱
尔森先生及其夫人在喀土穆
相聚，他们的家是个温暖的
庇护所，总是令我难以忘怀
。
在赞德地区，所有我接触
过的人都给了我热情的接待
和帮助，他们是：加扎勒河
省的行政长官，廷比奥、梅
里迪、泰姆布拉、多鲁马的
行政职员，泰姆布拉、利兰
古的医疗人员，以及廷比奥
、梅里迪、巴富卡、尼安加
拉的传教人员。是他们在我
孤独的时候给我温暖，在此
向他们表示感谢。
我把此书献给梅杰·拉肯
（Major Larken），以此向
他特别致以深切谢意。他毫
无保留地运用他在阿赞德人
中间的影响支持我的工作，
没有这份支持，我的工作不
可能取得大的进展。他以极
大的兴趣关注我的研究，而
且长时间地与我友好相伴，
不断激励我作进一步的努力
。梅杰·拉肯认为我的工作可
能会对阿赞德人有益，在他
看来，仅此一点就足以说明
这是一项值得去做的工作。
我还要向那些为本书提供
信息的阿赞德人致以最衷心
的感谢，虽然他们永远看不
见写在本书中的致谢辞。在
考察过程中我总是明确地对
他们说，我在写一本向他们
的子孙介绍他们习俗的书，
如果他们提供的信息不真实
，就不仅会欺骗我而且会欺
骗他们的后代。对于他们的
叙述，我则忠实地作了记录
。除了感谢阿赞德人对这本
书所作的贡献以及他们与我
的数月相伴，我还要特别提
及两位仆人，即梅卡纳（见
整版图片十八）和卡曼加（
见整版图片十三）；还有两
位经常为我提供信息的人，
一个是基桑加（见整版图片
十二），另一个是库阿格比
阿鲁（见整版图片四（1）
）；还有鲁本，我在赞德地
区期间，他曾经为我工作过
一段时间。
除了C.G.塞利格曼教授，
以下人类学界的朋友阅读了
本书的大部分章节并提出了
批评和建议，他们是：I.沙
佩拉（I.Schapera）教授、
M.福蒂斯（M.Fortes）博士
、H.M.格拉克曼
（H.M.Gluckmann）博士。
在考察的间歇，我经常与塞
利格曼教授、沙佩拉教授、
M.福蒂斯博士讨论问题。自
从在牛津工作后，我时常与
格拉克曼博士进行探讨。感
谢A.N.M.汤姆森
（A.N.M.Thomson）先生作
为非人类学人士为本书提出
的意见。感谢W.R.基
（W.R.Key）先生在秘书工
作中表现出来的不倦的热情
和勤奋。梅杰·P.M.拉肯与
E.C.戈尔牧师（Canon
E.C.Gore）是研究英一埃领
土上的阿赞德人的两位主要
权威，他们阅读了本书并且
指出了错误，在此我再次表
达不尽的感激。
本书的部分材料以前曾发
表过，但是本书在使用这些
材料时进行了修改，其中大
部分进行了重写。感谢以下
书稿和刊物的编辑：《苏丹
札记》（Sudan Notes and
Records）、《皇家人类学
协会期刊》（Journal of the
Royal Anthropological
Institute）、《非洲》（A
frica）和《呈给C.G.塞利格
曼的论文》（Essays
presented to C.G.Seligman
），他们允许本书使用曾在
他们的刊物和论文集中发表
过的文章。感谢这些杂志的
编辑和印刷商，还有乔治·罗
德里奇父子有限公司，他们
允许我使用摄影图片的印版
。