本书是一部纪实文学作品，精选55位英雄人物，以《岸英的手》为引子，以瞿秋白曲折复杂的心路历程为序曲，以梦想、求索、执着、初心、热血、信念、大爱、担当、奉献、荣光等10个关键词为章目，每章聚焦4至6位英雄人物。对中国共产党自成立之日起至今，怀着崇高的信仰，不断涌现出来的英雄人物进行礼赞。其中既写到了中国共产党的创始者李大钊、浩然正气的方志敏，又写到了地下战线英雄钱壮飞、尽忠报国的陈树湘等人；既写到各个重要时期的英雄人物，又叙写非党爱国人士鲁迅、张自忠、赵登禹、谢晋元和杨惠敏等人，以及2020年抗击新冠病毒的英雄钟南山、李兰娟、陈薇等人。内容扎实，文笔生动，词句间情感丰沛，令人油然而生敬意。

聂茂，原名陈庆云，湖南祁东人。中南大学文学与新闻传播学院教授、博士生导师。中国作家协会会员。1999年出国，2004年回国，被中南大学引进，同年由助教直接破格晋升为教授、学科带头人。出版著作四十余部，获湖南省青年文学奖、《人民文学》优秀散文奖和中国文联文艺评论二等奖。2018年推出七卷本、三百余万字的《中国经验与文学湘军发展研究》书系，学术专著《中国经验的文学表达》被译为英文由兰登公司向全球发行。2019年，万行长诗《共和国英雄》出版。

引子
岸英的手
序曲
瞿秋白：满腔的热血已经沸腾
第一章 梦想
第一节 叶挺：“只问此心无愧怍”
第二节 赵登禹：“爷们流血不流泪”
第三节 钱壮飞：“此身许党，万死不辞！”
第四节 周文雍：“壮士头颅为党落”
第五节 杨闇公：“头可断，志不可夺！”
第二章 求索
第一节 左权：“我一切为党工作”
第二节 方志敏：“我很高兴为自己的信念而牺牲生命”
第三节 陈然：“对着死亡我放声大笑”
第四节 谢晋元：“誓与日军血战到底！
第三章 执着
第一节 夏明翰：“砍头不要紧，只要主义真”
第二节 杨靖宇：“在侵略者面前低头，就不配做中国人！”
第三节 陈树湘：“为苏维埃新中国流尽最后一滴血”
第四节 张自忠：“未死总负报国名”
第四章 初心
第一节 毛泽建：“怕死不当共产党！”
第二节 杨惠敏：“国家就是每个人的父母”
第三节 陈觉：“宁愿玉碎却不愿瓦全！”
第四节 邓玉芬：“咱是中国人，到死也不能忘了祖宗！”
第五节 缪伯英：“既以身许党，应为党的事业牺牲”
第五章 热血
第一节 李大钊：“高尚的生活，常在壮烈的牺牲中”
第二节 鲁迅：“我以我血荐轩辕”
第三节 郁达夫：“像个英雄一样回家，否则永远不要归来”
第四节 田汉：“起来，不愿做奴隶的人们！”
第五节 路遥：“像牛一样劳作，像土地一样奉献”
第六章 信念
第一节 董存瑞：“为了新中国，前进！”
第二节 黄继光：“不立功不下战场！”
第三节 邱少云：“宁愿自己牺牲，决不暴露目标
第四节 欧阳海：“为共产主义理想而牺牲，就是向死而生”
第五节 王杰：“一不怕苦，二不怕死”
第六节 史光柱：“宁可前进一步死！”
第七章 大爱
第一节 顾方舟：“再不能让天下的母亲流泪了！”
第二节 屠呦呦：“没有行不行，只有肯不肯坚持”
第三节 钟南山：“把重症患者都送到我这里来！”
第四节 李兰娟：“人民高于一切，生命重于泰山”
第五节 陈薇：“疫情就是军情，疫区就是战场”
第八章 担当
第一节 焦裕禄：“不达目的，死不瞑目！”
第二节 王进喜：“为了党的事业，个人的生命算个啥？”
第三节 袁庚：“空谈误国，实干兴邦！”
第四节 徐洪刚：“有一种责任我们肩扛着！”
第五节 金茂芳：“像爱护眼睛一样爱护拖拉机！”
第六节 安文彬：“主权回归，分秒必争！”
第九章 奉献
第一节 钱学森：“没有什么困难克服不了的！”
第二节 茅以升：“我是中国人，我的祖国更需要我！”
第三节 陈景润：“有命不革命，要命有何用？”
第四节 袁隆平：“中国人的饭碗，要牢牢端在自己手上”
第五节 樊锦诗：“只要一息尚存，就要为敦煌努力”
第六节 黄伯云：“国家的需要永远是第一选择！”
第十章 荣光
第一节 于敏：“为了祖国的安全”
第二节 杨利伟：“决不辜负祖国和人民的期望”
第三节 罗阳：“报国强军，不辱使命！”
第四节 黄旭华：“对国家的忠，就是对父母最大的孝”
第五节 叶聪：“危急时刻，想的全是祖国”
第六节 申亮亮：“每天盼着太阳升起，那是祖国的方向”
终曲
雷锋的心
余音
赞美诗：英雄在哪里
后记
英雄是民族最闪亮的坐标

他们是这样的一群人
：在战火年代，他们出生
人死，立场坚定，用理想
、热血和生命，谱写了气
吞山河的壮美史诗；在和
平年代，他们闻鸡起舞，
斗志昂扬，用智慧、汗水
和青春，书写了壮志凌云
的时代壮歌。
“诚既勇兮又以武，终
刚强兮不可凌。”读聂茂
的这部书稿，会让我想起
屈原《国殇》中的这句诗
。他们，一个人与一群人
，一个人与一个时代，一
个人与一个民族，一个人
与一个国家；他们，撑起
我们民族伟大复兴的英雄
，让我们感激与铭恩，缅
怀与崇敬；他们，从历史
与现实的河流中奔来，像
突然遇见的亲人，让我们
久久凝望，千言万语，泪
水滂沱。
读聂茂的《大地上的
英雄》，我们面对的就是
这样的一群人。辽阔的天
空下，血的花朵变成了云
朵，远方的泥土还在冒烟
，孤独的马仍在嘶叫，时
间的篝火点亮头顶的夜空
。他们在汹涌的波涛中撑
着信仰的帆船，以大地的
名义，留下一片肃穆。
我们不能忘记那些岁
月，那些人。他们建功立
业，载人史册。他们“渐
离击悲筑，宋意唱高声”
，让我们明白理想的崇高
、生命的真谛、追求的价
值，明白“英雄是民族最
闪亮的坐标”的深刻含义
。这是我阅读这部书稿的
真实感受。
显然，这不是寻常的
散文集，它应当属于历史
纪实或非虚构类作品。但
与一般历史纪实或非虚构
类作品相比，聂茂这部书
又有其独特的品格、独特
的结构和独特的魅力。作
者在史实的基础上，为英
雄个体或英雄群像提供了
一个众声喧哗式、色彩斑
斓的文学蓝本，散文、诗
歌、历史、人物心理与精
神杂糅兼备，舞台剧、广
播剧、微型网剧、朗诵表
演等诸多艺术融人其中。
每个英雄都有“出场”和“
画外音”。出场是引子，
是书写的基调，是情感的
内敛与抒发，是庄严的舞
台仪式；画外音是尾声，
是精神的提升，是余音绕
梁，是欲说还休，是结束
也是新的开始。每个英雄
的叙写，就像一个小剧场
，作者意在表达：每个人
都站在历史的方位与舞台
，都有自己独特的角色与
表现。聂茂追求人物的仪
式感或舞台感，应当有着
文学上和美学上的双重考
虑。这样的书写，既有整
体上的统一，又有各章节
的变化；既不会千篇一律
，又不会杂乱无章。
具体来讲，聂茂的这
部作品有以下几个明显特
征——
首先，致力于实验性
与创新性的融合。每章以
“出场”“故事”“讲述”“在场
”和“画外音”等为主要章
节元素，除“故事”和“讲
述”分别用第三人称和第
一人称书写外，其余则用
第二人称表达，且以普通
读者、英雄的家属、英雄
的友人，甚至英雄的敌人
等特殊身份的人来“对话”
英雄、“追述”英雄，力求
“大事不虚，小事不拘”，
增加了文本的可读性、亲
切性和生动性，作品的节
奏、美感和抒情功能也大
大得到加强。
其次，做到可读性与
抒情性的统一。英雄精神
的表达往往由于单一的宏
大叙事，显得枯燥乏味，
难人人心。本书从英雄人
物具有故事性和亲近感的
“小事”人手，简明扼要讲
述他们奋不顾身、抛家舍
业的“壮举”，佐以“出场”
与“画外音”第二人称的倾
诉，文本的可读性与抒情
性高度统一。读者在缅怀
中唤醒记忆，在阅读中感
受真情，由此点燃心中的
火炬，照亮爱国精神，激
发英雄情怀。
其三，突出“有人、有
史、有魂”的内涵。“有人
”指有人物形象，有独具
的人格，有普通人的故事
；“有史”指有历史承载，
故事中不仅有英雄人物，
也有与英雄人物相关的时
代背景、重要历史事件和
历史人物的呈现；“有魂”
不仅指英雄人物千古流芳
的高贵灵魂，而且指文字
本身的气韵生动，高格有
魂。
最后，彰显“文化赓续
与精神传承”的底蕴。书
中的英雄人物生活在中国
革命战争年代到和平建设
时期的各个阶段，他们都
是受中华优秀文化熏陶出
来的，在时间上有传承性
，这种传承是英雄精神的
传承。接力棒传到今天，
恰是最接近中华民族伟大
复兴的关键时期，我们各
行各业需要更多的英雄。
读者通过阅读本书，会情
不自禁汲取英雄身上的力
量，抚今追昔，心潮澎湃
，从而积极深入呼唤英雄
、亲近英雄、传承英雄精
神、建设美好生活的爱国
热潮中。
不仅如此，该书在结
构上也有耳目一新的感觉
。作为一部英雄颂歌，本
书以《岸英的手》为引子
，这当然与毛岸英作为领
袖毛泽东的儿子，也是中
国人民的儿子等多重身份
有关。而序曲写的是瞿秋
白，是整部书写得最为详
细、生动和细腻的，像一
部精彩的话剧。瞿秋白做
过中共中央临时政治局主
席，是中国共产党第二任
最高领导人。他曲折复杂
的心路历程与中国共产党
带领中国人民在黑夜中摸
索、在泥泞中前行的艰难
历程相暗合。全书以梦想
、求索、执着、初心、热
血、信念、大爱、担当、
奉献、荣光共10个关键词
为章目，每章聚焦4至6位
英雄人物，最后以《雷锋
的心》作为终曲、以《赞
美诗：英雄在哪里》作为
余音，呼应并升华英雄精
神。全书前面章节显得艰
难复杂，越到后面越从容
淡定。这种情状与

这是一部宏大的英雄交响乐，描述了近百年来屹立在祖国大地上的英雄个体和英雄群象。
用非虚构的诗性语言，“对话”英雄，“追述”英雄。
有人、有史、有魂，呼唤英雄、亲近英雄、争做英雄，弘扬英雄精神，建设美好生活。
著名作家王跃文作序。

英雄是民族最闪亮的
坐标
任何一个民族都会产
生一大批先锋，任何一个
国家都会拥有一大批英雄
。他们是时代的引领者，
是历史长河中的火炬手，
也是推动历史发展的强大
动力。
没有这些先锋为民族
的独立付出的艰辛，没有
这些英雄为国家的强盛做
出的牺牲，我们的历史将
会增添更多的曲折，我们
的人民将会走过更多的弯
路、承受更多的磨难，我
们的社会也必将在黑暗的
摸索里停留更长的时间，
在泥泞的前行中付出更大
的代价。
要了解一个民族，首
先就要了解这个民族涌现
出怎样的一批英雄；
要了解一个国家，首
先就要了解这个国家是如
何对待他们的英雄。
英雄是一个民族和一
个国家的杰出代表。英雄
可以是个体的，也可以是
集体的；英雄可以是奇迹
英雄、超级英雄，也可以
是平民英雄。而基于英雄
的言行和思想凝练出的英
雄精神，既是一种坚定的
人生信仰，一种奋发的前
进力量，更是一份巨大的
教育财富，一份丰厚的文
化遗产。
说到底，英雄是民族
最闪亮的坐标。英雄精神
就是我们的民族气节、国
家精神，是激励我们实现
中华民族伟大复兴的磅礴
力量。
习近平总书记指出：“
一个有希望的民族，不能
没有英雄；一个有前途的
国家，不能没有先锋。”
他强调：“中华民族是崇
尚英雄、成就英雄、英雄
辈出的民族，和平年代同
样需要英雄情怀。”
一个民族的复兴不是
偶然的。很难想象，一个
没有英雄的民族，如何屹
立于世界之林？
一个国家不是靠运气
就能强大的。很难想象，
一个没有英雄的国家，如
何在跌宕起伏的全球风云
变幻中立于不败之地？
然而，一段时间以来
，我们一些耳熟能详的英
雄竞遭到网络的肆意调侃
、诋毁与质疑。军旅作家
王树增曾讲了一个这样的
故事：一个日本记者去北
京大学采访，学生们说：
“我才不学傻帽的董存瑞
！”而“中国氢弹之父”于
敏去世时，有人竞留言说
：“谁是于敏？”还有人留
言：“同问，是位老戏骨
吗？”多么荒唐、寒心和
令人愤怒啊！
作为一个教育工作者
和文学工作者，我觉得有
一份强烈的责任要为呼唤
英雄、重塑英雄、讴歌英
雄做点儿什么。特别是今
天的融媒体时代，一些英
雄人物，如果图片、文字
、演绎、朗诵、音频、视
频等进行二次和多次传播
，是能够让英雄人物真正
深入人心的，也是能够让
英雄精神成为大家克服困
难、奋发向上的强大动力
的。
这就是创作《大地上
的英雄》的由来。全书所
选人物分别来自2009年
中宣部等多部门评选出的
“100位为新中国成立作出
突出贡献的英雄模范人物
和100位新中国成立以来
感动中国人物”，2014年
民政部公布“第一批著名
抗日英烈和英雄群体”，
2018年改革开放40周年“
100名改革先锋”，2019
年“最关奋斗者”和2020年
“共和国勋章”获得者，以
及历年来央视“感动中国”
年度人物和全国劳动模范
，等等。选择的标准主要
从社会广泛的影响力、巨
大的知名度、持久的关誉
度、公认的楷模与榜样等
方面综合考虑，同时兼顾
个体、集体、行业以及人
民群众的审美认同和英雄
事迹的感人程度等。表面
上看，全书写了55人，实
际上是60余人，因为周文
雍中有陈铁军，陈觉中有
赵云霄，毛泽建中有陈芬
，缪伯英中有何孟雄，金
茂芳中有陈俊贵等人。如
果算上集体英雄，如以于
敏为代表的“两弹一星”英
雄集体、以杨利伟为代表
的航天英雄集体、以申亮
亮为代表的维和部队英雄
集体和以钟南山等为代表
的抗疫英雄集体等等，所
涉及英雄名字上百人，真
正涵盖了从中国共产党成
立以来各个阶段的英雄人
物，是中国共产党100年
光辉历程的见证，是中国
革命、中国建设和改革开
放40多年各个重要时期和
重要时间节点所涌现出来
的英雄人物的缩影。
我越来越真切地感知
到，与英雄相遇，写作就
是一种拯救，一种像希望
一样的力量弥漫周身。在
日复一日的写作中，有一
个指向永远不会发生改变
，那就是英雄和英雄精神
所带来的力量。我接近这
些英雄，受他们的精神所
引领，每天与他们对话。
这些平凡而不平凡的人，
他们的人格与思想，已经
成为共和国丰碑坚实的底
座。
法国文学家托马斯·布
朗认为：“你无法延长生
命的长度，却可以把握它
的宽度；无法预知生命的
外延，却可以丰富它的内
涵；无法把握生命的量，
却可以提升它的质。”对
英雄而言，尤其如此。面
对英雄，我有一种充满仪
式感的冲动，很希望自己
的创作能够达到庄重、肃
穆、诗意和优雅的一致性
。
“英雄是一种信仰，是
一个民族的良心。”在董
存瑞烈士陵园守护了一辈
子的吕小山老人饱含深情
地说，“捍卫英雄，捍卫
的不仅仅是历史，还有未
来啊。”
时间无声，英雄有情
。眼下正是全球新冠肺炎
疫情泛滥、中华民族最接
近伟大复兴的关键时期，
呼唤英雄，走近英雄，致
敬英雄，我所有的付出和
努力都是值得的。

瞿秋白：满腔的热血已经沸腾
【出场】凝于寒冬，傲然卓立
你是第一个把《国际歌》翻译成中文的人。
你本可以成为一个出色的翻译家。你的第一篇翻译作品就是托尔斯泰的短篇小说《闲谈》，并与人合译了《托尔斯泰短篇小说集》。经你翻译的还有果戈理的短剧《仆御室》和小说《妇女》，以及法国都德的小说《付过工钱之后》。你还翻译了高尔基的文选集和创作选集、《二十六个和一个》《马尔华》《市侩颂》《克里慕·萨莫京的生活》，卢那察尔斯基的《解放了的董吉诃德》，普希金的《茨冈》，等等。你的翻译被鲁迅先生誉为“信而且达，并世无两”，这是多么崇高的评价啊。
你也可以成为一个优秀的作家。早在1921年初，你就以特约记者的身份到莫斯科采访，取名“维克多尔·斯特拉霍夫”，汉语是“战胜恐惧、克服困难”之意。在采访期间，你写下了《饿乡纪程》和《赤都心史》等名作，还在北京《晨报》等刊物发表文章，热情歌颂十月革命，预示这样的“光明”将“照遍大千世界”。
你为开国领袖毛泽东的《湖南农民运动考察报告》写过序，声称“中国的革命者个个都应当读一读毛泽东这本书”。
你也给鲁迅先生的杂感集作序，鲁迅先生赠你条幅：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”
你的出场自带光环，而你的落幕，却悲怆黯然。你随着枪声倒下，血溅长空，含笑而去。你忠于自己的选择，清晰而坚定，却将模糊而消瘦的背影留在历史的长廊和故国泥泞的风雨中。
1899年1月29日，你出生于江苏常州一个没落的书香之家。父亲为你取名“雄魄”，意在重振家业，光宗耀祖。你却改名“瞿爽”，后又改“瞿霜”，取“凝于寒冬，傲然卓立”之意。你仍感言之不逮，后经过一番斟酌，由“霜”引申为“秋白”，并以此名世。
你天分极高，聪敏好学，博闻强记，十三经、二十四史、儒释道及诗词歌赋均有涉猎，且能书善画，尤擅篆刻。18岁考入外交部创办的俄文专修馆，主修俄语、法语、英语，兼修佛学、文学与哲学。其间你慕名前去北京大学，旁听了陈独秀的激情授课，境界大开。
五四运动爆发，你热血沸腾，当仁不让，登上自己的政治舞台。你担任北京学联评议部负责人，组织俄文专修馆的同学，参加游行示威和火烧赵家楼行动，迅速成为暴风雨中高高飞翔的雄鹰。
1920年3月，你参加了由李大钊倡导成立的“马克思学说研究会”，立即被社会主义思想吸引。
你当时并没有意识到，你早早地进入风暴的中心，也早早地被残酷的风暴摧毁。你像一支蜡烛，迅速地燃尽自己的生命：
20岁，你参加五四运动；
23岁，你加入中国共产党； 24岁，你担任《新青年》主编；
26岁，你进入中国共产党领导集体的核心层；
28岁，你担任中共中央临时政治局主席，成为继陈独秀之后，中国共产党第二任最高领导人。
但是很快．你就被排挤出最高领导层，遭受王明、博古等人的打击、孤立和一波又一波的政治迫害……直到生命的指针定格在36岁，那是你最后的时刻。
你经受住种种诱惑与残酷折磨，为了崇高的信仰，流尽最后一滴血。
你的血，擦亮旧中国的漫漫长夜。
你的英勇无畏与壮烈牺牲，本已树立了崇高的形象，可你就义前，以率真的方式，出人意料地写下《多余的话》。你卸下人世所有的伪装，用小小的手术刀，对准自己最脆弱的部位，一刀，又一刀，解剖给世人看。你掏出了血淋淋的心，却把巨大的谜团留给后世，也将痛苦、灾难和厄运留给了亲人和他人。
你是瞿秋白。
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