“也许凡人都是弃儿，因为出生仿佛就是上帝把你遗弃到这个人世间来。”
织锦商人女儿千重子偶然遇见与自己容貌酷似的杉村女孩苗子，揭开了孪生姐妹一段悲欢离合的经历。善良纯洁的情感、人世的寂寥，在京都古雅的背景下尽显风雅、物哀之美。

唐月梅，1931年生，海南文昌县人，中国社会科学院研究员，曾任日本早稻田大学、立命馆大学客座研究员，横滨市立大学客座教授。专著有《怪异鬼才三岛由纪夫传》《日本戏剧史》以及散文集《三岛由纪夫与殉教图》等，与叶渭渠合著有《日本文学史》《日本文学简史》《20世纪日本文学史》《日本人的美意识》。独译有三岛由纪夫著《春雪》《金阁寺》《假面自白》《爱的饥渴》《潮骚》《太阳与铁》《残酷的美》等小说、散文系列，与叶渭渠合译《日本文学史序说》《源氏物语》《浮华世家》等。

古都
名人
附录：
《古都》：川端心目中美丽的日本
《名人》：川端憧憬的真实人生
川端康成生平年谱
译著等身，风雨同路：记学者伉俪叶渭渠、唐月梅

5次搬上大荧幕，山口百惠息影之作，日本京都的文学名片
余华、莫言、冯唐等作家心目中无限柔软的文学经典
在我看来，川端是我文学里无限柔软的象征。——余华
我对文学的觉悟，就得之于川端康成的阅读。——莫言
川端像种花一样种了日式美学的种子。——冯唐
日本文学泰斗川端康成不朽之作，诺贝尔文学奖获奖作中的至美经典
知名翻译家叶渭渠、唐月梅倾心翻译
国内日本文学翻译届泰斗、学者伉俪用五十余年译介川端康成，国内外名家盛誉、畅销数百万册的译本专属授权！豆瓣8.9分，还原川端文字洁净之美。另收录叶、唐感人传记。
新增叶渭渠深入解读、川端康成生平年谱，一本书读懂川端康成
知名设计师操刀、全新视觉阐释唯美经典
外封是京都地标五重塔，内封特制川端康成肖像浮雕工艺，向一代大师致敬，随书附赠金句明信片、杉树书签！

春花
千重子发现老枫树树干上的紫花地丁开了花。
“啊，今年又开花了。”千重子感受到春光的明媚。
在城里狭窄的院落里，这棵枫树可算是大树了。树干比千重子的腰围还粗。当然，它那粗老的树皮、长满青苔的树干，怎能比得上千重子娇嫩的身躯……
枫树的树干在千重子腰间一般高的地方，稍向右倾；在比千重子头部还高的地方，向右倾斜得更厉害了。枝丫从倾斜的地方伸展开去，占据了整个庭院。它那长长的枝梢，也许是负荷太重，有点下垂了。
在树干弯曲的下方，有两个小洞，紫花地丁就分别寄生在那儿，并且每到春天就开花。打从千重子懂事的时候起，那树上就有两株紫花地丁了。
上边那株和下边这株相距约莫一尺。妙龄的千重子不免想：“上边和下边的紫花地丁彼此会不会相见，会不会相识呢？”她所想的紫花地丁“相见”和“相识”是什么意思呢？
紫花地丁每到春天就开花，一般开三朵，最多五朵。尽管如此，每年春天它都要在树上这个小洞里抽芽开花。千重子时而在廊道上眺望，时而在树根旁仰视，不时被树上那株紫花地丁的生命打动，或者勾起孤单的伤感情绪。
“在这种地方寄生，并且活下去……”
来店铺的客人们虽很欣赏枫树的奇姿雄态，却很少有人注意树上还开着紫花地丁。那长着老树瘤子的粗干，直到高处都长满了青苔，更增添了它的威武和雅致。而寄生在上面的小小的紫花地丁，自然就不显眼了。
但是，蝴蝶却认识它。当千重子发现紫花地丁开花时，在院子里低低飞舞的成群小白蝴蝶，从枫树干飞到了紫花地丁附近。枫树正抽出微红的小嫩芽，蝶群在那上面翩翩飘舞，白色点点，衬得实在美极了。两株紫花地丁的叶子和花朵，都在枫树树干新长的青苔上，投下了隐隐的影子。
这是浮云朵朵、风和日丽的一天。
千重子坐在走廊上，望着枫树干上的紫花地丁，直到白蝶群飘去。她真想对花儿悄悄说上一句：“今年也在这种地方开出了花，多美丽啊！”
在紫花地丁的下面、枫树的根旁，竖着一个古色古香的灯笼。记得有一回，千重子的父亲告诉她，灯笼脚上雕刻的立像是基督。
“那不是玛利亚吗？”当时千重子问道，“有一个很像北野天神的大像呀。”
“这是基督。”父亲干脆地说，“没抱婴儿嘛。”
“哦，真的呢……”千重子点了点头，接着又问，“我们的祖先里有基督教徒吗？”
“没有。这灯笼大概是花匠或石匠拿来安放在这里的，不是什么稀罕的东西。”
这个雕有基督像的灯笼，可能是当年禁止基督教的时候制造的。由于石头的质量粗糙、不坚实，浮雕像又经过几百年风吹雨打，只有头部、身体和脚的形状依稀可辨。可能原来就是一尊简单的雕像吧。雕像的袖子很长，几乎拖到衣服的下摆，好像是合着掌，只有胳膊周围显得比较粗，形象模糊不清，然而看上去与佛像或地藏菩萨像完全不同。 这尊基督雕像的灯笼，不知道是从前的信仰象征呢，还是旧时异国的装饰，如今只因古老，才被安置在千重子家庭院里那棵老枫树根旁。每逢客人看到它，千重子父亲就说：“这是基督像。”不过，来谈生意的客人中，很少有人注意到大枫树下还有这么个古老的灯笼。人们纵然注意到了，也会觉得在院子里摆设一两个石灯笼是很自然的，不去理睬它。
千重子把凝望着树上紫花地丁的目光移到下方，直勾勾地盯着基督像。她虽然没有念过教会学校，但喜欢英语，常常进出教堂，也读读《圣经》新约和旧约。可是要给这个古老的灯笼献把花束，或点根蜡烛，她就觉得不合适。因为灯笼上哪儿也没有雕上十字架。
基督像上的紫花地丁，倒是令人感到很像玛利亚的心。干重子又把视线从灯笼移到紫花地丁上——忽然，她想起了饲养在古丹波’壶里的金钟儿。
千重子开始饲养金钟儿，在四五年前，是在她发现老枫树上寄生的紫花地丁很久以后的事。当时她在高中同学的起居室里，听见金钟儿呜叫不停，便要了几只回家饲养。
“在壶里太可怜啦。”干重子说。可是同学却回答说：“总比养在笼子里让它白白死去好。”据说有的寺庙养了很多，用来出卖虫卵。可见还有不少爱好者呢。
千重子饲养的金钟儿，现在增加了很多，已经发展到两个古丹波壶了。每年照例从七月一日左右开始孵出幼虫，约莫在八月中旬就会呜叫。
但是，它们是在又窄又暗的壶里出生、鸣叫、产卵，然后死去。尽管如此，它们还能传宗接代地生存下去。这比起养在笼中只能活短暂的一代就绝种，不是好得多吗？这是不折不扣地在壶中度过的一生。可谓壶中别有天地啊！P3-6