《道德经》非出世之书，它教人如何真实在世。
从河上公、王弼、吕惠卿、魏源、严复、楼宇烈，到德里达、齐泽克、巴迪欧、阿甘本，甚至量子力学……
本书以阴性思想打破阳性法则，寻觅老子之道，感悟无知之知。

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章七十八
章七十九
章八十
章八十一
结语：作为真相位置的释经学

在思想史上，“犹太人
”一直作为一个“问题”横
贯在我们的面前，成为人
们众多问题的思考线索。
在当下三千年未有之大变
局中，最突显的是“中国
人”也已成为一个“问题”
，摆在世界面前，成为众
说纷纭的对象。随着中国
的崛起强盛，这个问题将
日趋突出、尖锐。无论你
是什么立场，这是未来几
代人必须承受且重负的。
究其因，简言之：中国人
站起来了！
百年来，中国人“落后
挨打”的切肤经验，使我
们许多人确信一个“普世
神话”：中国“东亚病夫”
的身子骨只能从西方的“
药铺”抓药，方可自信长
大成人。于是，我们在技
术进步中选择了“被奴役”
，我们在绝对的娱乐化中
接受“民主”，我们在大众
的唾沫中享受“自由”。今
日乃是技术图景之世界，
我们所拥有的东西比任何
一个时代要多，但我们丢
失的东西也不会比任何一
个时代少。我们站起来的
身子结实了，但我们的头
颅依旧无法昂起。
中国有个神话，叫《
西游记》。说的是师徒四
人，历尽劫波，赴西天“
取经”之事。这个神话的“
微言大义”：取经不易，
一路上，妖魔鬼怪，层出
不穷；取真经更难，征途
中，真真假假，迷惑不绝
。当下之中国实乃在“取
经”之途，正所谓“敢问路
在何方”？
取“经”自然为了念“经”
，念经当然为了修成“正
果”。问题是：我们渴望
修成的“正果”是什么？我
们需要什么“经”？从哪里
“取经”？取什么“经”？念
什么“经”？这自然攸关我
们这个国家崛起之旅、我
们这个民族复兴之路。
清理、辨析我们的思
想食谱，在纷繁的思想光
谱中，寻找中国人的“底
色”，重铸中国的“故事”
，关注中国的“问题”，这
是我们所期待的，也是“
六点评论”旨趣所在。