《中国近代史》写于1938年，是一部大纲性质的著作，是被称为“怀太史公之才，抱张骞之志”的民国史学家、外交家蒋廷黻先生的代表作。该史书从鸦片战争记录至辛亥革命，将近百年的演变和人物一一道来，没有枯燥的考据、史料的堆砌，却尽显家国命运、社会发展之趋势。概括说，蒋氏的史书为大纲性质，以中国的近代化为脉络，提出了中国人能否近代化将关系国家兴亡的观点。《中国近代史》构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。本书下半部分特设了附录专属章，有助于理解蒋氏近代史的厚重思想。

（上）中国近代史
序言
总论
第一章 剿夷与抚夷
第一节　英国请中国订立邦交
第二节　英国人作鸦片买卖
第三节　东西对打
第四节　民族丧失二十年的光阴
第五节　不平等条约开始
第六节　剿夷派又抬头
第七节　剿夷派崩溃
第二章 洪秀全与曾国藩
第一节　旧社会走循环套
第二节　洪秀全企图建新朝
第三节　曾国藩刷新旧社会
第四节　洪秀全失败
第三章 自强及其失败
第一节　内外合作以求自强
第二节　步步向前进
第三节　前进遇着阻碍
第四节　士大夫轻举妄动
第五节　中日初次决战
第四章 瓜分及民族之复兴
第一节　李鸿章引狼入室
第二节　康有为辅助光绪变法
第三节　顽固势力总动员
第四节　孙总理提民族复兴方案
第五节　民族扫除复兴的障碍
第六节　军阀割据十五年
第七节　贯彻总理的遗教
（下）蒋廷黻眼中的中国与近代世界
一　《蒋廷黻回忆录》节选
二　琦善与鸦片战争
三　中国与近代世界的大变局
四　最近三百年东北外患史

总 论
中华民族到了十九世纪就到了一个特殊时期。在此
以前，华族虽已与外族久已有了关系，但是那些外族都
是文化较低的民族。纵使他们入主中原，他们不过利用
华族一时的内乱而把政权暂时夺过去。到了十九世纪，
这个局势就大不同了，因为在这个时候到东亚来的英、
美、法诸国绝非匈奴、鲜卑、蒙古、倭寇、满人可比。
原来人类的发展可分两个世界，一个是东方的亚洲，一
个是西方的欧美。两个虽然在十九世纪以前曾有过关系
，但是那种关系是时有时无的，而且是可有可无的。在
东方这个世界里，中国是领袖，是老大哥，我们以大哥
自居，他国连日本在内，也承认我们的优越地位。到了
十九世纪，来和我们找麻烦的不是我们东方世界里的小
弟们，是那个素不相识而且文化根本互异的西方世界。
嘉庆道光年间的中国人当然不认识那个西方世界。
直到现在，我们还不敢说我们完全了解西洋的文明。不
过有几点我们是可以断定的。第一，中华民族的本质可
以与世界上最优秀的民族比。中国人的聪明不在任何别
的民族之下。第二，中国的物产虽不及俄、美两国的完
备，然总在一般国家水平线之上。第三，我国秦始皇的
废封建为郡县及汉唐两朝的伟大帝国足证我民族是有政
治天才的。是故论人论地，中国本可大有作为。然而到
了十九世纪，我民族何以遇着空前的难关呢？第一是因
为我们的科学不及人。人与人的竞争，民族与民族的竞
争，最足以决胜负的，莫过于知识的高低。科学的知识
与非科学的知识比赛，好像汽车与洋车的比赛。在嘉庆
道光年间，西洋的科学基础已经打好了，而我们的祖先
还在那里作八股文，讲阴阳五行。第二，西洋已于十八
世纪中年起始用机械生财打仗，而我们的工业、农业、
运输、军事，仍保存唐宋以来的模样。第三，西洋在中
古的政治局面很像中国的春秋时代，文艺复兴以后的局
面很像我们的战国时代。在列强争雄的生活中，西洋人
养成了热烈的爱国心，深刻的民族观念；我们则死守着
家族观念和家乡观念。所以在十九世纪初年，西洋的国
家虽小，然团结有如铁石之固；我们的国家虽大，然如
一盘散沙，毫无力量。总而言之，到了十九世纪西方的
世界已经具备了所谓近代文化。而东方的世界则仍滞留
于中古，我们是落伍了！
近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中
国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械
吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族
国家吗？能的话我们民族的前途是光明的；不能的话，
我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切的国
家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无
例外。并且接受得愈早愈速就愈好。日本就是一个好例
子。日本的原有土地不过中国的一省，原有的文化几乎
全是隋唐以来自中国学去的。近四十余年以来，日本居
然能在国际上作一个头等的国家，就是因为日本接受近
代文化很快。我们也可以把俄国作个例子。俄国在十五
世纪、十六世纪、十七世纪也是个落伍的国家，所以那
时在西洋的大舞台上，几乎没有俄国的地位；可是在十
七世纪末年，正当我们的康熙年间，俄国幸而出了一个
大彼得，他以专制皇帝的至尊，变名改姓，微服到西欧
去学造船，学炼钢。后来他又请了许多西欧的技术家到
俄国去，帮助他维新。那时许多的俄国人反对他，尤其
是首都莫司哥（即莫斯科，下同）的国粹党。他不顾一
切，奋斗到底，甚至迁都到一个偏僻的，但是滨海的尼
瓦河（即涅瓦河，下同）旁，因为他想靠海就容易与近
代文化发源地的西欧往来。俄国的近代化基础是大彼得
立的，他是俄罗斯民族大英雄之一，所以今日的斯塔林
（即斯大林，下同）还推崇他。
土耳其的命运也足以表示近代文化左右国家富强力
量之大。在十九世纪初年，土耳其帝国的土地跨欧、亚
、非三洲，土耳其人也是英勇善战的。却是在十九世纪
百年之内，别国的科学、机械和民族主义有一日千里的
长进，土耳其则只知保守，因此土耳其遂受了欧洲列强
的宰割。到了一八七八年以后，土耳其也有少数青年觉
悟了非维新不可，但是他们遇着极大的阻力：第一，土
耳其的国王，如我国的清朝一样，并无改革的诚意。第
二，因为官场的腐败，创造新事业的经费都被官僚侵吞
了，浪费了。国家没有受到新事业的益处，人民已加了
许多的苛捐杂税，似乎国家愈改革就愈弱愈穷。关于这
一点，土耳其的近代史也很像中国的近代史。第三，社
会的守旧势力太大，以至有一个人提倡维新，就有十个
人反对。总而言之，土耳其在十九世纪末年的维新是三
心二意的，不彻底的，无整个计划的，其结果是在上次
世界大战中的惨败，国家几致于灭亡。土耳其人经过那
次大国难以后一致团结起来，拥护民族领袖基马尔，于
是始得复兴。基马尔一心一意为国家服务，不知有他。
他认识了时代的潮流，知道要救国非彻底接受近代的文
化不可。他不但提倡科学、工业，他甚至改革了土耳其
的文字，因为土耳其的旧文字太难，儿童费在文字上的
时间和脑力太多，能费在实

◎与徐中约的《中国近代史：1600-2000中国的奋斗》、郭廷以的《近代中国史纲》三足鼎立，代表了现代学术的发展方向
◎为便于理解中国近代东北历史的多端变故，特增加“最近三百年东北外患史”一章，对于理解中俄近代关系提供了重要参考，尤其是现在边境局势空前复杂，更是值得翻阅研究
◎装帧清新淡雅，年轻化，与时俱进

蒋廷黻先生为中国近代史建立了一个科学的基
础，为旧中国的史学研究带来了新的方法、新的观
念，是一个开山的人。
——郭廷以
蒋廷黻对现代中国史学的贡献，不仅在于他是
中国近代史研究的开拓者之一，而且在于为起步不
久的近代史研究提供了一个可资参酌的分析框架。
——沈渭滨
半个世纪以来，又有几本近代史著作超过了它
？当今专为获奖的‘皇皇巨著’，通通加起来也不
及这本书的分量。
——何炳棣