本书收录了老舍的《北京的春节》《夏之一周间》《抬头见喜》《观画记》等33篇文章，包括散文、小说、杂文等。
《北京的春节》是老舍的散文名篇，其笔下的老北京，唤起了“春节”在中国人心中的集体记忆。腊月初八吃腊八蒜、腊月二十三祭拜灶王爷、年三十吃团圆饭、大年初一逛庙会、正月十五闹元宵……大人们的忙碌，孩子们的热闹，无论是大街小巷还是人们的脸上都洋溢着喜庆祥和的团圆气氛。古老的年俗，不变的年味。

老舍，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。1918年毕业于北京师范学校。历任北平市立十七小学校长，京师学务局北郊劝学所劝学员，天津南开中学教师，伦敦大学东方学院汉语讲师，山东齐鲁大学、山东大学教授，中华全国文艺界抗敌协会常务理事、总务部主任。1946年赴美讲学，1949年回国后历任政务院文教委员会委员，华北人民行政委员会委员，北京市人民政府委员，北京市文联主席，中国作协副主席、书记处书记，中国文联副主席。1951年北京市人民政府授予其“人民艺术家”称号。著有《四世同堂》《茶馆》《龙须沟》等。

阅读准备
北京的春节
夏之一周间
吃莲花的
买彩票
抬头见喜
有声电影
新年的二重性格
大发议论
神的游戏
婆婆话
观画记
西红柿
立秋后
等暑
可喜的寂寞
大智若愚
梦想的文艺
割盲肠记
小青不玩娃娃了
小白鼠
电话
末一块钱
毛毛虫
善人
八太爷
兄妹从军
敌与友
一点点认识
家书一封
勤俭持家
相片
科学救命
考而不死是为神
阅读总结

北京书香文雅图书文化
有限公司的李继勇先生与我
联系，说他们策划了一套“
爱阅读”丛书，读者对象主
要是中小学生，可以作为学
生的课外阅读用书，希望我
写篇序。作为一名语文教育
工作者，为学生推荐这套优
秀课外读物责无旁贷，在最
近“双减”政策的大背景下，
也更有意义。
一、“双减”以后怎么办
？
前不久，中共中央办公
厅、国务院办公厅印发了《
关于进一步减轻义务教育阶
段学生作业负担和校外培训
负担的意见》，对义务教育
阶段学生的作业和校外培训
作出严格规定。这是一件好
事。曾几何时，我们的中小
学生作业负担重，不少孩子
不是在各种各样的培训班里
，就是在去培训班的路上。
孩子们“学”无宁日，备尝艰
辛；家长们焦虑不安，苦不
堪言。校外培训机构为了增
强吸引力，到处挖墙脚；有
些老师受利益驱使，不能安
心从教，导致社会怨声载道
。他们的行为破坏了教育生
态，违背了教育规律，严重
影响了我国教育改革发展。
教育是什么？教育是唤醒，
是点燃，是激发。而校外培
训的噱头仅仅是提高考试成
绩，让孩子在中高考中占得
先机。他们的广告词是“提
高一分，干掉千人”，大肆
渲染“分数为王”，在这种压
力之下，孩子们面对的是“
分萧萧兮题海寒”，不得不
深陷题海，机械刷题。假如
只有一部分孩子上培训班，
提高的可能是分数。但是，
如果大多数孩子或者所有孩
子都去上培训班，那提高的
就不是分数，而只是分数线
。教育的根本任务是立德树
人，是培根铸魂，是启智增
慧，是德智体美劳全面发展
，是培养社会主义建设者和
接班人，是为中华民族伟大
复兴提供人才，而不是培养
只会考试的“机器”，更不能
被资本所绑架。所以中央才
“出重拳”“放实招”，目的就
是要减轻学生过重的课业负
担，减轻家长过重的经济和
精神负担。
“双减”政策出台后，学
生们一片欢呼，再也不用在
各种培训班之间来回奔波了
，但家长产生了新的焦虑：
孩子学习成绩怎么办？而对
学校老师来说，这是一个新
挑战、新任务，当然也是新
机遇。学生在校时间增加，
要求老师提升教学水平，科
学合理布置作业，同时开展
课外延伸服务，事实上是老
师陪伴学生的时间增加了。
这部分在校时间怎么安排？
如何让学生利用好课外时间
？这一切考验着老师们的智
慧，而开展各种课外活动正
好可以解决这个难题，比如
：热爱人文的，可以开展阅
读写作、演讲辩论、学习传
统文化和民风民俗等社团活
动；喜爱数理的，可以组织
科普科幻、实验研究、统计
测量、天文观测等兴趣小组
；也可以开展体育比赛、艺
术体验（音乐、美术、书法
、戏剧）和劳动教育等实践
活动。当然，所有的活动都
应以培养学生的兴趣爱好为
目的，以自愿参加为前提。
学校开展课后服务，可以多
方面拓展资源，比如博物馆
、图书馆、科技馆、陈列馆
、少年宫、青少年活动中心
，甚至校外培训机构的优质
服务资源，还可组织征文比
赛、志愿服务、社会调查等
，助力学生全面发展。
二、课外阅读新机遇
近年来，“新课标”“新教
材”“新高考”成为语文教育
改革的热词。前不久，我看
到一个视频，说语文在中高
考中的地位提高了，难度也
加大了。这种说法有一定道
理，但并不准确。说它有一
定道理，是因为语文能力主
要指一个人的阅读和写作能
力，而阅读和写作能力又是
一个人综合素养的体现。语
文能力强，有助于学习别的
学科。比如：数学、物理中
的应用题，如果阅读能力上
不去，读不懂题干，便不能
准确把握解题要领，也就没
法准确答题；英语中的英译
汉、汉译英题更是考查学生
的语言表达能力；历史题和
政治题往往是给一段材料，
让学生去分析、判断，得出
结论，并表述自己的观点或
看法。从这点来说，语文在
中高考中的地位提高有一定
道理。说它不准确，有两个
方面的理由：一是语文学科
本来就重要，不是现在才变
得重要，之所以产生这种错
觉，是因为在应试教育的背
景下，语文的重要性被弱化
了；二是语文考试的难度并
没有增加，增加的只是阅读
思维的宽度和广度，考查的
是阅读理解、信息筛选、应
用写作、语言表达、批判性
思维、辩证思维等关键能力
。可以说，真正的素质教育
必须重视语文，因为语文是
工具，是基础。不少家长和
教师认为课外阅读浪费学习
时间，这主要是教育观念问
题。他们之所以有这种想法
，无非是认为考试才是最终
目的，希望孩子可以把更多
时间用在刷题上。他们只看
到课标和教材的变化，以为
考试还是过去那一套，其实
，考试评价已发生深刻变革
。目前，考试评价改革与新
课标、新教材改革是同向同
行的，都是围绕立德树人做
文章。中共中央、国务院印
发的《深化新时代教育评价
改革总体方案》明确指出：
“稳步推进中高考改革，构
建引导学生德智体美劳全面
发展的考试内容体系，改变
相对固化的试题形式，增强
试题开放性，减少死记硬背
和‘机械刷题’现象。”显然就
是要用中高考“指挥棒”引领
素质

值得每一代中国人阅读的文学经典，值得每一个中国人珍藏的民族记忆。
老舍是一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。
老舍先生的作品包含了对民族精神探讨及对命运的思考，让读者从中体味出人生百态和生活的严峻和沉重。
本书收录了老舍的三十三篇文章，包括散文、小说、杂文等。北京的人情世态，市民社会的各色形象，抗日时期的城市农村形象等都鲜活在作者的笔下。

阅读，是一种具有美感
的人生方式。在人生的砥砺
前行过程中，阅读改变人的
气质，改变人的精神面貌，
还能改变人的容颜和年龄。
一本本书读下来，自会真正
领略阅读的迷人之处。
——国际安徒生奖获得者
、著名儿童文学作家 曹文
轩
若说阅读给我带来了什
么，那便是每当伏案写作时
，那些涌入脑海的辞章顺着
手中之笔倾泻而下的时候，
我体会到：那些从古至今的
大家们对我们这一辈的影响
也许早已经深入骨髓了。那
么，我也希望这套书能给青
少年这样的影响。
——中国散文家协会副会
长、高级编辑 韩小蕙
真正的阅读是人的一生
发展中不可或缺的能力；真
正的阅读需要沉下心来，用
心灵去感受，用想象去补充
，用思考去拓展，让人走进
书中，让书走进心中”。
——著名儿童文学作家、
诗人 金波
好的阅读就如一缕阳光
。当我们打开这套书，就会
发现和阳光撞了个满怀，你
会发现它表达了我们对过往
生活的梳理和怀恋。“爱阅
读”从内容到形式，从文字
到意境，都焕发着纯粹的理
想的光辉，将成为你受益一
生的人生财富。
——中国作家协会副主席
、国务院参事 张抗抗
愿广大中小学生能借助
这套“爱阅读”丛书，真正爱
上阅读，插上想象的翅膀，
飞向未来的广阔天地！
——人民教育出版社编审
、中国教育学会中学语文教
学专业委员会原理事 顾之
川
“爱阅读”选好书，中外
名著，佳作精选。童话故事
、名人传记，适合青少年阅
读。“爱阅读”值得天天读。
——教育部“国培计划”专
家库专家、人大附中特级教
师 蒋忠良
阅读使人变得阳光，阅
读能让生活变得美好。既然
阅读有那么多好处，为什么
不看“爱阅读”呢？
——《现代教育报》资深
编辑、《法治与校园》杂志
执行主编 解淑平
阅读是一把通灵的钥匙
，睹之使人顿生光彩，赏之
使人开智增慧，咏之使人一
生幸福。“爱阅读”无疑就是
这样一把引领我们打开幸福
之门的金钥匙。
——教育部“国培计划”专
家库专家、全国十佳班主任
郑立平

北京的春节
名师导读
“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三……”这首经典童谣活现了老北京热闹喜庆的迎春节画面，让我们随着老舍先生的笔触穿越时空，去感受那浓浓的年味儿。
按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户中就加紧的上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。
儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶快做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边作事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。
元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。
多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥和听戏。
元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了——元宵节（从正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这