本书以文献分析法和教育思想史分析方法，从教育学的立场对自由命题进行探讨，将法权意义上的自由进行教育学的转化，确立自由作为主体的“能力”“关系性品质”和“实践品质”等教育学意义上的自由立场，以此为分析框架，系统梳理和分析中外历史上“自由人”的形象及教育思想，整体反思中外有关“自由人养成”问题的路径和方案，取长补短，为未来中国的自由人养成教育提供参考。

齐姗，华东师范大学教育学原理博士，现就职于太原师范学院教育学院。主要从事教育伦理学、基础教育改革与发展研究。参与叶澜教授主持的、卜玉华教授承担的“新基础教育”英语教学改革研究中的部分活动。

绪论
一、问题的缘起与意义
(一)理论意义
(二)实践意义
二、研究综述
(一)文献检索思路、过程及结果
(二)三个基本主题
(三)简要分析
三、核心概念
(一)自由
(二)自由人
(三)养成
四、研究方法
(一)文献研究法
(二)教育思想史方法
第一章 问题的当代性、中国性及学科性
一、问题的当代性与中国性
(一)转型期的中国呼唤自由人
(二)转型期的中国对人之现代性特质的再审思
二、问题的学科性
(一)教育学因关注具体境脉下的个体生命而关注生命的自由状态
(二)教育学因关注人的发展而关注人的自由问题
(三)教育学因关注实践过程而关注人的自由发展路径
三、本章小结
第二章 教育学在自由性质上的学科立场
一、自由即主体的能力
(一)自由作为法权向作为主体能力的转向
(二)自由作为主体能力的教育学解释
二、自由即主体问的关系性品质
(一)自由作为伦理学概念的关系性品质
(二)自由的关系性品质的教育学解释
(三)自由在教育情境中伦理关系的两种倾向
三、自由即主体的实践品质
(一)自由指向主体的解放和实践
(二)自由作为主体实践品质的教育学解释
四、本章小结
第三章 西方“自由人”内涵及教育思想方案
一、西方“自由人”思想发展的总脉络
二、自由作为能力的教育思想方案
(一)洛克：以博雅知识养成自由能力绅士之教育
(二)卢梭：应着眼自由公民之教育
(三)裴斯秦洛齐：促进人的道德性发展的教育
三、自由作为道德人格的教育思想方案
(一)康德：自由人之“四化”教育
(二)赫尔巴特：培养道德性格力量之教育
(三)杜威：善过民主生活的自由人之教育
四、自由作为解放实践的教育思想方案
(一)弗洛姆：教育应培养人的独立而全面发展的心理
(二)弗莱雷：教育是自我解放的实践
(三)本纳：教育是非目的论、非等级论意义上的实践
五、本章小结
第四章 中国“自由人”内涵及教育思想方案
一、儒释道的关系及历史框架
二、自由作为自觉的道德人格及教育思想方案
(一)儒家“自由人”的内涵及教育思想方案
(二)道家“自由人”内涵及其教育思想方案
三、自由作为自由权利和道德人格的融合及教育思想方案
(一)梁启超：教育应培养独立、自由之人格
(二)蔡元培：教育应是作为权利和人格的实践
(三)陶行知：教育应是民主的教育实践
四、本章小结
结论 当代中国“自由人养成”的可能方案
一、“全球化——中国”视域下自由人内涵的再认识
(一)从“全球化——中国”审视自由人养成的当代使命
(二)中国传统自由人内涵的当代转换
二、当代中国自由人养成的实践路向
(一)坚守中国自由品格的外化教育传统
(二)借鉴西方自由公民的内化教育智慧
参考文献