短篇小说集《紫凤凰》收录了90后作家禹茜茜于2015－2020年五年来创作的15篇短篇小说，分为科幻篇、现实篇、奇幻篇、古风篇。作品文字简洁有力，构思巧妙，语言风趣，描写精准，是一部可读性很强的作品。

禹茜茜，女，安徽滁州人，中国作家协会会员、中国诗歌学会会员。曾参加鲁迅文学院安徽作家研修班、全国新青年诗会，于《中国作家》《中国青年报》《中国旅游报》《工人日报》《安徽文学》《散文诗》等百余家刊物发表作品四十万余字，入选中国90后作家排行榜，已出版长篇小说《橘人》、短篇小说集《紫凤凰》。

科幻篇
紫凤凰
兰之抹茶
地球半月形
回家的星星
现实篇
古筝
希望之旅
沙漠鱼
寻找北极光
奇幻篇
魔蚌
长风破浪的美食
一树黄金一树梦
古风篇
天赐嫁衣
心琥珀
濠水之秋
幻湫湖人鱼
后记 栖居在蔚蓝色的星星上

《紫凤凰(对现实社会的思考与鞭笞)》作品刊于《中国作家》《兴海文学》，获得全国首届掌阅文学创作大赛中篇小说奖等，倡导节约粮食，保护濒危动物，文化扶贫等重大现实题材，以隽永舒畅的文风或奇幻、科幻的想象，勾勒百科全书式的社会奇景，体现了作者对现实社会的思考与鞭笞。

后记 栖居在蔚蓝色的
星星上
莫言老师说过：用嘴说
出的话随风而散，用笔写
出的话永不磨灭。
文学创作能让一个人更
清晰地洞悉周围存在的一
切，成为一个有心之人。
短篇小说集《紫凤凰》
收录了我于2015年至2020
年五年来创作的15篇短篇
小说，分为四个篇章：科
幻篇、现实篇、奇幻篇、
古风篇。
奇幻篇里的《长风破浪
的美食》用魔幻的手法，
讲述被人类浪费的美食菜
肴拥有了生命和独特个性
，与不爱惜粮食的人类展
开大战的故事。倡导节约
粮食，富有教育意义。小
说名字中的“破浪”，有破除
浪费的寄寓。《魔蚌》用
魔幻现实主义的手法倡导
孩子们体谅父母之爱、不
追求物质不攀比。
《紫凤凰》源于我的一
个梦境，梦见一个女孩骑
着紫凤凰从天空中飞过，
在天幕中留下难以描述的
美妙与梦幻，不仅是保护
濒危动物的社会寄托，也
隐喻着我对梦想的执着。
2017年秋，我跨越半个
安徽省，从皖东滁州来到
皖西大别山革命老区金寨
县工作，这座英雄的将军
县将我的笔墨新嵌入了红
色基因的墨彩，入围“感动
中国人物”的周火生老人和
中国好人、国家一级古筝
演奏家俞晓冬老师等人物
的事迹深深感染了我。
来到金寨的第一篇作品
，是将八旬老人、退休教
师周火生百余次跨省为希
望小学捐款而义卖图书的
故事改编成小山《希望之
旅》，在2018年浙江省青
年作家高研班改稿会上，
专业作家和同学们对它提
出来宝贵的改进意见。
2020年，通过多次采访
俞晓冬老师改编创作出《
古筝妈妈》，她不畏死神
的威胁，不辞劳苦奔波，
五年间义务支教大山留守
儿童，她让毫无基础的山
娃娃们一个个通过古筝十
级考试，谱写了一曲感天
动地的大爱神话，她无私
奉献的文化扶贫事迹，值
得每一个文艺家学习。《
古筝妈妈》电影剧本故事
发表在《中国作家》影视
版。
著名音乐家、上海歌剧
院副院长李瑞祥评价道：
《古筝妈妈》题材很好、
人世间总有一些默默奉献
者，以一己之力改变着身
边的世界，帮助贫弱者提
升生命的品质，从而也实
现了人之为人的崇高。爱
，人人礼赞与渴望，但是
需要有人一点一滴去付出
、去践行，向平凡的“圣行”
致敬。
现实篇中的《沙漠鱼》
讲述了命运的转折与波澜
，曾获得全国首届掌阅文
学创作大赛中篇小说奖。
古风篇中的《天赐嫁衣》
是唯美的古代爱情故事，
古风创作一直是我喜爱的
，大学时候特别爱画仕女
图，也会在石头上画西施
、林黛玉等古典美人。小
说中的女子，是一枝千年
睡莲，六世轮转，只为与
心爱的人再度相遇。
无论是现实朴素的表达
，还是奇幻、科幻的想象
，都离不开对现实社会的
思考与鞭笞。苏联作家肖
洛霍夫说：假如你的文学
作品没有为社会的底层疾
苦流过泪，没有给社会的
不公不义几个响亮的耳光
，没有毒；自求广大民众
的福祉呐喊，那么你的作
品再好，也只是一记横在
时代中
我将它抄写后贴在电脑
前，时刻警醒自己创作的
意义。高层次的文学作品
始终寓于时代之中，并超
越时代的力量，不受时空
的限制，以一种。超能力”
穿梭在人类社会之间。它
看不见，摸不着，是一种
强大的精神力量。
创作优秀的文学作品，
需要常年的刻苦积累，创
作者不能放弃，不能间断
，惜时每一分每一秒。创
作者不能重复自己，不做
时间的循环物。文学也是
博物学，一个创作者的理
解力、想象力在有生之年
是无法穷尽的，学无止境
，不能停下学习的脚步。
曾有位大学教授采访我
：在当下社会利益结构多
元化，很多人疯狂追逐经
济的时刻，成为作家这个
梦想已经不再是很多人的
理想了，您是如何坚持这
条创作道路到今天的？我
这样回答：“文学作品带来
的文化遗产是人类历史上
不可估量的宝库。它对人
类的影响是潜移默化的。
作家是有自己独立思想和
思考能力的人。真正的作
家，是用独特的审美活动
去观察、研究这个世界，
发出自己独有的呐喊。伟
大的作家为时代立书，为
人民立身，远远超越了单
一的经济逐利的价值。
狭义的经济利益追逐，
并不能使人成为真正意义
上的人类，人是有自己的
文化价值信仰的。写作是
一种思考的方式，作家可
能不会从表层次的经济上
带来多么巨大的财富，但
可以肯定的是，他们是精
神财富的创造者，是深层
次的财富创造者。
作家的优秀作品不但介
入了经济发展，更进入了
广阔的社会世界，单从文
学理论形态上看，文学就
与哲学、社会学、心理学
、符号学、价值学、文化
学等学科产生着密切联系
。好的作家是思想家、博
学家，他们产生的文化价
值渗透着社会的方方面面
，影响力和作用力也是无
价的。
从世界广义经济的发展
来看，一个国家的文化软
实力不能缺席，作家更是
有其存在的意义和价值。
诸多文化产业的发展是以
作家的原著作品为蓝本的
，是产生了直接和间接经
济价值的。于个人而言，
我是热爱文学创作的，是
一种快乐，一种幸福，慢
慢地把坚持变成了习惯。”

紫凤凰
他是一个人，可他想做一只鸟。
这是什么症结呢？
他不待见任何陌生人，见到他们非得躲远了，敏感、孤独、畏惧。
好像我真的去寻找一只鸟，而不是一个人。
初我是在一本古书上看到鸟人之说，他们是半人半鸟，这是由他们的外表到身体机能决定的，就像半人马、半人兽那样。可他除了精神的渴望，身体是人，的人，从小也没有特殊的环境他这样，也许就像达·芬奇天生会用左手写镜面字一样。
后来经我的妹妹凡茵，听到一部纪实小说《紫凤凰》的电台广播，讲述了一个中国男子爱上凤凰的故事，可这是扭曲的人畜恋啊！且这世界上应该没有凤凰这物种，况且还是紫色的凤凰。虽然没有怎么听完这部长篇的故事，但我有着极强的好奇心，终于向出版社问到这部小说作者的住址。
一个晴朗的白天找到他家的时候，他的出租屋里的陈设寂寞如夜，除了书还是书，但好心的房东——一位约莫七旬的年迈的孤寡老太太为他的房门挂了檀香木牌——作家安德烈故居。房东老太太告诉我，作家已经沉睡在一块冰凉的石碑下。我惊异地问她，一个德国人如何在中国死去的，她只回避我的目光笃定地说：这一切都那么真实，故事还在继续……说完她背过我，蹒跚地走在二楼过道里，长长的过道，幽暗如潭，整个世界仿佛只留下她的背影。 我赶往安德烈安息的地点，沉痛悼念了许久，在蒲公英掩映的石碑边角，看到了墓碑上刻下的细小的一串代表经纬度和时间的数字及符号，我立马记了下来，也许在这一时间、地点会发生什么事。死者透露的讯息，便是密语，我决定一个人前往。
动车、飞机、船舶……辗转多种交通工具，此刻我已置身非洲津巴布韦灌木丛中，我不知道该怎么样转换自己于他而言是陌生访客的身份，来换取他的信任，我像是另外一只异族的鸟儿，好奇地探访与众不同的同类。此刻没有人能够看见我，除非有人用红外线刻意找我。这里的“他”，就是安德烈小说里的中国男子，爱上紫凤凰的男人。我相信安德烈，还有那位奇怪的老太太，他的故事不只小说里描绘的那样简单。
一个学识渊博的博士和一个久居樊笼的孤岛野人一样，不会讶异什么事，处变不惊，泰然自若，一个见得多了，一个没有心情理。
我不是博士，只不过是一个自学成才的发明家和冒险者，还奇葩的是个女儿身，我想搜集些新奇的事儿，启迪发明灵感，这些事件的素材是天赐的，可遇而不可求。我担心他的故事本身比小说要精彩，这也是人类无法自然的力量，如果我此刻是一名作家，一定想用艺术现实，用小说纪实。
惊险的一幕发生了，像是前一秒就想掳走观众心脏的电影。一支锋利的箭“咻”地穿过我的耳边约1.5厘米处，它们仿佛比流星还要极速。
我的翻译耳机闪了一下，继而听到一声由德语翻译过来的高喊。“抓住它！”一个足有2米高的青年魁梧男人轻松地穿越荆棘从、他巧妙地避开眼前所有的障碍物，他金发，瞳孔的颜色我看不清，隐约看到他投向地面的侧脸的影子，轮廓有致，想是欧洲人，我觉得他可以打篮球或……
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