《夜航船》是一本三百多年前的“百科全书”，从天文、地理、人物到考古、伦类，从选举、政事、文学到礼乐、兵刑，从日用、宝玩、容貌到九流、外国，从植物、四灵、荒唐到物理、方术，带我们了解明清文化大师眼中的大千世界。
《夜航船》并不难读，形式类似于“名词解释+典故纪闻+百科全书”的合体，时古文简，语言风趣，张岱的幽默与严肃互为表里，文化段子更是短小精悍，简明扼要，读《夜航船》仿佛在听张岱讲睡前故事，闲暇之中，若还能佐以一杯清茶，似乎更能体会古人读书“欣然忘食”之妙。
全译版本，原文多次校对，文本精严，附带注解和全文翻译，使读者在阅读过程中充分感受到《夜航船》的趣味性，知识性和故事性，是一套兼具收藏和阅读的优良版本。
张岱在世时并未提及此书，三百年后，尘封抄本现世，经历沧桑辗转，书中的每一个词句都穿越漫长的岁月与我们相遇，中国文化的进程，正像这艘夜航船，穿越时光，逆流而上。

张岱，一名维城，字宗子、石公，号陶庵、蝶庵、天孙、六休居士，山阴（今浙江绍兴）人，长期寓居钱塘（今浙江杭州）。祖籍四川绵竹，故又自称“蜀人”、“古剑”。生于明万历二十五年（1597），卒年诸说纷纭，约在1689年前后。
张岱出身官宦之家，高、曾、祖三代皆为进士，博学多才，藏书甚丰，尤长于治史。在家庭熏陶下，他自幼聪慧，并爱好史学。由于当时家业殷实，生活优越，他兴趣广泛，喜游历，常盘桓于江南繁华之地，自云：“余少爱嬉游，名山恣探讨。”（《西湖梦寻·大佛头》）。又好美食，坦言口腹之欲：“远则岁致之，近则月致之，日致之，耽耽逐逐，日为口腹谋。”（《陶庵梦忆·方物》）。早年的奢靡生活从其《自为墓志铭》中亦可见一斑。然而，前事伶俜皆梦痕。明亡以后，张岱家由豪门骤然沦为寒户，旧衣捉襟见肘，饭食常至断炊。然其志节未衰，笔耕不辍，其间著述颇丰。

卷一 天文部
象纬
星
风云
雨
雷电虹霓
雪霜
露雾冰
时令
春
夏
秋
冬
历律
卷二 地理部
疆域
古迹
山川
泉石
景致
卷三 人物部
帝王（附：后妃、太子、公主）
仪制
名臣
附∶奸佞大臣
卷四 考古部
姓氏
辨疑
析类
卷五 伦类部
君臣
父子
附：各方称谓
夫妇（附：妾）
婿
兄弟（附：子侄）
嫂叔
姊妹
师徒先辈
朋友
奴婢
卷六 选举部
制科
乡试
会试
殿试
门生
下第
荐举
滥爵
官制
品级
下丞相一等
宰相参政尚书 部
曹 卿寺
宫詹 学士 翰苑
谏官
御史
使臣
郡守
附：幕、判、丞、簿、尉、吏
州县
学官
卷七 政事部
经济
烛奸
识断
清廉
受职
致仕遗爱
降黜贪鄙
卷八 文学部
经史
书籍
博洽
勤学
著作
诗词
歌赋
书简
汇入群书文章字学
书画
不学
文具
卷九 礼乐部
礼制·婚姻一
礼制·丧事二
礼制·祭祀三
律吕
乐律
卷十 兵刑部
军旅
刑法
卷十一 日用部
宫室
衣冠
衣裳
饮食
卷十二 宝玩部
金玉
珍宝
玩器
卷十三 容貌部
形体
妇女
卷十四 九流部
道教
佛教
医
历代名医图赞
相
葬
卜算
拆字杂技
卷十五 外国部
夷语
外译
卷十六 植物部
草木
花卉
卷十七 四灵部
飞禽
走兽
鳞介
虫豸
卷十八 荒唐部
鬼神
怪异
卷十九 物理部
物类相感
身体
衣服
饮食
器用
文房
金珠
果品
菜蔬
花木
鸟兽
虫鱼
卷二十 方术部
符咒
方法
原文

天下间的学问，唯有夜
晚航船最难对付。因为村夫
俗子的学问都是事先准备好
的，如瀛洲十八学士、云台
二十八将之类，别人稍微弄
错这些人的姓名，他们就掩
口嘲笑。他们其实不知道，
即使十八学士、二十八将的
姓名记不住，也于学问和文
理无害，却反倒认为说错或
漏掉一个人，是一件极为可
耻的事。所以他们在道路中
听说的事情，只要在口头上
能分辨出数十个名姓，就可
称为博学的才子了。我因此
想到我们越州八县，只有余
姚有这种风俗：后生小子，
没有不读书的，待到二十岁
还没有取得成就的人，就改
学手艺。所以所有的工艺制
造这样低贱行业从业者，都
熟读了《性理》《纲鉴》。
偶然问到其中的一件事，那
么人名、官爵、年号、地点
，他们都会一一列举出来，
并且未曾出现一点差错。他
们的学问之丰富，简直可以
算是带有两只脚的书柜，但
他们这些人对文理考校没有
丝毫益处，这样便和那些不
识字的人没有任何区别了。
有人说：“如果真像你说的
那样，那古人的姓名全都不
用记了吧。”我说：“不是这
样的。不关乎文章条理的姓
名，不记也没有什么大碍，
比如说八元、八恺、八厨、
八俊、八顾、八及这类姓名
就是这样的。有关于文章条
理的姓名，则不能不记，如
四岳、三老、臧榖和小孩、
徐夫人这样的。”
过去，有一个僧人和一
个读书人一同住宿在夜晚航
行的船上。读书人高谈阔论
，使僧人既敬畏又害怕，只
敢缩着脚睡。僧人听他的话
中有疏漏的地方，于是就说
：“请问，澹台灭明是一个
人还是两个人？”读书人说
：“是两个人。”僧人又问：
“这样的话，尧舜是一个人
还是两个人？”读书人答：“
当然是一个人了。”僧人于
是笑着说道：“这样说的话
，且让小僧我伸伸脚吧。”
我所记录的，都是眼前非常
肤浅的事情，我们姑且把它
记住，只是不要让僧人伸脚
罢了。所以把这本书命名为
《夜航船》。
——古剑陶庵老人张岱书
写

何为夜航船？
天文地理，古玩奇器，珍禽异兽，花鸟鱼虫、诸子百家、神仙鬼怪，礼乐典法，此乃夜航船。全书共计二十卷，分为20大类，125个小类，收录4000多个条目，讲述中国文化常识，可谓包罗万象。
一本跌宕起伏的文学百科全书，集趣味性、知识性和故事性完美结合文化小百科，贯通古今的聊天必备指南。
会玩儿的人，才能兴味盎然地活着，读它，可以不为满腹经纶，只为变得有趣。

象纬
九天 东方称苍天，南方称炎天，西方称浩天，北方称玄天，东北称旻天，西北称幽天，西南称朱天，东南称阳天，中央称钧天。 太阳、月亮、星星合称“三光”。太阳、月亮加上金星、木星、水星、火星、土星五星合称“七政”，又被称为“七曜”。古人认为，太阳、月亮一天移动七次位置，也就是所谓的“七襄”。
二十八宿 东西南北四个方向各有七个星宿，共二十八个。东方的七个星宿为：角星（木蛟）；亢星（金龙）；氐（di）星（土貉）；房星（日兔）；心星（月狐）；尾星（火虎）；箕星（水豹）。北方的七个星宿为：斗星（木獬）；牛星（金牛）；女星（土蝠）；虚星（日鼠）；危星（月燕）；室星（火猪）；壁星（水貐）。西方的七个星宿为：奎星（木狼）；娄星（金狗）；胃星（土雉）；昴星（日鸡）；毕星（月乌）；觜星（火猴）；参星（水猿）。南方的七个星宿为：井星（木犴）；鬼星（金羊）；柳星（土獐）；星星（日马）；张星（月鹿）；翼星（火蛇）；轸星（水蚓）。
分野 角、亢、氐三个星宿在地面上对应的国家是郑国，对应的州是兖州（今约为山东西部、山东河北交接处）。房、心两个星宿对应的国家是燕国，对应的州是豫州（今约为河南一带）。尾、箕两个星宿对应的国家是燕国，对应的州是幽州（今约为燕山一带）。斗、牛、女三个星宿对应的国家是吴国，对应的州是扬州（今约为淮河以南、长江流域及珠江流域）。虚、危两个星宿对应的国家是齐国，对应的州是青州（今约为河北及山东半岛一带）。室、壁两个星宿对应的国家是卫国，对应的州是并州（今约为内蒙古河套及山西太原一带）。奎、娄、胃三个星宿对应的国家是鲁国，对应的州是徐州（今约为淮河以北、泰山以南、黄河以西）。昴、毕两个星宿对应的国家是赵国，对应的州是冀州（今约为山西省、河北、西北、豫北等地）。觜、参两个星宿对应的国家是晋国，对应的州是益州（今约为四川一带）。井、鬼两个星宿对应的国家是秦国，对应的州是雍州（今约为陕、甘、青、宁的部分地区）。柳、星、张三个星宿对应的国家是周国，对应的州是三河。翼、轸两个星宿对应的国家是楚国，对应的州是荆州（今约湖北一带）。
纳音五行十二律各以五音，共成六十音，以六十甲子相配，然后按照金木水火土的顺序合成纳音五行。排列如下：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林火，庚午辛未路旁土。壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳金蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地水，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钥l金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
天裂是由于阳气不足，地震则是因为阴气过剩。
梁太清二年（548年）六月，天在西北方向裂开，裂缝长达十尺，宽达两丈，其间还伴有射出的电光以及像雷一样的响声。
唐中和三年（883年），浙西地区天上响起了好像推磨一样的声音，天上没有云却下起了小雨。没有形状却能发出声音被称为妖鼓；没有云就下雨被称为天泣。
忧天坠《列子》中记载：古时候杞国有一个人经常担心天会塌下来，到了那时自己的就设了立身之处，他担心到了不吃不睡的地步。这就是杞人忧天的典故，它用来比喻人思虑过多，而且思虑的是不切实际的故事。
P2-4