《明史简述》是吴晗先生在中央高级党校所作学术讲演的记录稿。该书扼要而系统地介绍了明朝历史中的一些基本问题，如明太祖建国、明成祖迁都北京、郑和下西洋、资本主义萌芽等，是我们学习和研究明史的必读之作。

明朝历史的基本情况
明太祖的建国
明成祖迁都北京
北“虏”南倭问题
东林党之争
建州女真问题
明代历史的几个问题
郑和（三保太监）下西洋
资本主义萌芽问题
明代社会生活的细节
胡惟庸党案考
明成祖生母考
明代靖难之役与国都北迁
明代的殉葬制度
晚明仕宦阶级的生活

中国学术，昉自伏羲画
卦，至周公制礼作乐而规模
始备。其后，王官失守，孔
子删述六经，创为私学，是
为诸子百家之始。《庄子》
日：“道术将为天下裂。”孔
子殁后，儒分为八；墨子殁
后，墨分为三。诸子周游天
下，游说诸侯，皆以起衰救
弊、发明学术为务，各国亦
以奖励学术、招徕人才为务
，遂有田齐稷下学宫之设。
商鞅变法，诗书燔而法令明
；始皇一统，儒士坑而黔首
愚，当此之时，学在官府，
以吏为师，先王之学，不绝
如缕。至汉高以匹夫起自草
泽，诛暴秦，解倒悬，中国
学术始获一线生机。其后，
汉惠废挟书之律，民间藏书
重见天日。孝武之世，董子
献“罢黜百家，表彰六经”之
策，定六经于一尊。其后，
虽有今古之分、儒释之争、
汉宋之异、道学心学之别、
义理考据之殊，而六经独尊
之势，未曾移也。
及鸦片战起，国门洞开
，欧风美雨，遍于中夏，诚
“三千年未有之变局”。当此
之时，国人震于列强之船坚
炮利，思有以自强；又羡于
西人之政教修明，思有以自
效。于是有“变法守旧之争”
“革命改良之争”“排满保皇
之争”，而我国固有之学术
传统，亦因之而起变化。清
季罢科举而六经独尊之势蹙
，蔡孑民废读经而六经独尊
之势丧。当此之时，立论有
疑古、信古、释古之别，学
派有“古史辩”与“学衡”之争
，学说有“文学革命…‘思想
革命”“文字革命”“伦理革命
”诸说，师法有“师俄”“师日
”“师西”之分，众说纷纭，
莫衷一是，百家争鸣，复见
于近代。
民国诸家，为阐明道术
、解救时弊，著书立说、授
课讲学，其学术思想，历久
弥新，至今熠熠生辉，予人
启迪。然近人著作，汗牛充
栋，多如恒河之沙，使人难
免望书兴叹，不知从何下手
，穷其一生，亦难以卒读。
因此之故，我们特精选最具
代表性之近人著作，依次出
版，俾读者略窥学术门墙，
得进学之阶。此次选辑出版
，虽未能穷尽近人学术之精
品，难免有遗珠之憾；然能
示人以门径，使人借此以知
近人学术规模之宏大、体系
之完密，亦不失我们编辑出
版“大家学术文库”之初衷。
此次出版，为适应今人
阅读习惯，提升丛书品质，
我们特对所选书籍做了必要
之编辑加工，约有如下诸端
：
一、改繁体竖排为简体
横排；
二、修正淘汰字、异体
字，规范标点符号用法，为
一些书加新式标点；
三、校改原稿印刷产生
之错字、别字、衍字、脱字
；
四、凡遇同一书稿中同
一人名有两种及以上不同写
法者，一律统改为常用写法
。
除以上所举四点之外，
其余一仍其旧，力求完整保
持各书原貌。
然限于编者之有限学力
，书中疏漏之处，在所难免
，尚祈广大方家、读者诸君
不吝批评斧正。
编者
2022年6月