“古代中国百家谈”汇集全国近二百位历史专家、知名学者，全方位讲述中国几千年的悠久历史，回望古代中国……
《自古繁华：人文百态与大国气派》聚焦中国古代社会文化发展，通过“文脉”“世相”“丝路”“远播”“京韵”五个篇章，将中华文化的传承发扬、经济社会的繁荣发展、百姓生活的丰富多彩娓娓道来。让我们跟随学者脚步，追忆文化源流，品读有礼、有味的文化盛宴……

北京日报社理论部，《北京日报·理论周刊》文史版创办二十余年来，全国知名专家学者“大家写小文”，发表了众多讲述古代中国的文章，深受读者喜爱。本系列图书汇集讲史精粹，通俗易懂，娓娓道来，大事小事都是有意思的事。

第一章 文脉
古代书院如何实施德育
古代中国怎样避免文化失忆
中国古人的超世俗幸福观
笑话：中国史籍中的一种文体
儒者的“忧患意识”
燕文化为何多慷慨悲歌
谣谚入史：班固《汉书》的功力
汉代铜镜上都写了什么
魏晋时期的十大奇风异俗
唐人爱“出格”
《清平乐》的“乐”字到底怎么读
宋代史书流传的“名人效应”
宋代何以多笔记
宋代为何“文章之士，特盛于江西”
宋词中的都市人文精神
北宋开封有包公，南宋永嘉有戏台
客家人的祖先为何要南迁
明清士大夫怎样看待“休闲”
这本康熙教子语录都说了什么
子路：孔门“另类”
刘秀为什么能带领东汉崛起
司马光书还未写好，宋神宗序已完成
还原一个真实的朱熹
探访陆游的“乡村世界”
王阳明如何教育子弟
第二章 世相
古代城市是如何管理的
明清讼案为何多
契约：古代中国维稳的一大利器
古人如何看待月食
古代文人为什么偏爱假山
清明，是节气也是节日
古人的乡愁寻寄
逛街购物，古人也上瘾
古代北方人真的不爱吃稻米吗
三秦儿女的“优根性”
西汉的黄金是正式货币吗
唐代城市的“街肆恶少”都是些什么人
宋人休假花样多
宋朝繁荣的“乡村旅游”
明人也爱追“时尚”
清代奏折：可靠的历史凭证
清代官员能否自称“奴才”也有官方规定
清代官场上的家奴与长随
清代官绅的退休生活
后妃史为何频频被扭曲夸大
第三章 丝路
“玉石之路”：丝绸之路的前身
丝绸之路背后的动能
丝绸之路上鲜为人知的历史细节
古代丝绸之路的辐射力
历史上的第四条丝绸之路
秦商：行走丝路的“商帮之首”
粟特人：丝路上的贸易担当
赵匡胤如何将海上丝绸之路推向鼎盛
郑和七下西洋与海上丝绸之路
历经二百年的中俄茶叶贸易之路
林则徐流放路上的丝路日记
丝绸之路的三大动力源
第四章 远播
西域·西洋·西方
西方文化视野中的北京形象
中华文化是怎样影响日韩的
徐福东渡：是历史还是传说
《职贡图》：古人眼中的世界
刻在汉唐文物上的中西文化交流
“不征”：明代中国的和平外交理念
明永乐朝空前活跃的对外交往
明代朝贡“厚往薄来”是得不偿失吗
明儒笔下的西方文化
《天工开物》：令欧美着迷的百科全书
第一次“西学东渐”衰落的真相
俄国使臣眼中的紫禁城
基歇尔：汉字西传第一人
法国启蒙运动中的中国元素
中国人是从何时开始“留学”的
“清朝不是中国的朝代”？“新清史”太荒谬
第五章 京韵
京·师·都
北京古都的人文之蕴
北京中轴线：中国古代中轴线的集大成者
“西山”到底指哪座山
这条文化带从“河”而来
北京古代书院很硬核
北京见证辽宋间的历史真相
南海子：明清皇帝爱去的地方
明代京城百姓郊游都去哪儿
清代北京的旗人住宅制
清代京官如何解决住房问题
“三山五园”到底有多大
圆明园的巨额经费从何而来

五千年的中华文明灿若
星河，悠久的古代中国，
给予了它最深厚的积淀。
讲好中国故事，自然要讲
好古代中国，在这条绵长
的、纷繁的、变幻的、多
彩的历史长河中，有太多
影响深远的、令人沉思的
、众说纷纭的事和人，讲
史者众，求知者众。
不妨换一种思路讲历史
：择重点、选热点、解疑
点，以点带面、以点带线
，对重点做精准的解析，
进而勾画出古代中国的大
轮廓、关键点；同时，从
专业的视角和功力出发，
以尽量通俗的讲法让广大
读者朋友看明白、有兴致
、长知识、开眼界。这是
我们策划这套《古代中国
百家谈》（全三册）的初
衷。
如此的初衷得以实现，
得益于《北京日报·理论周
刊》文史版，全书的内容
是文史版十余年来发表的
中国古代史文章的精粹。
文史版的办刊风格很明确
，内容特色也很鲜明：大
家写小文，文风清正，谈
学术不艰涩，揭秘闻不猎
奇，求新见不戏说，析事
理不玄虚，有知识，有思
想，有趣味，有深度，有
新意。这种风格特色，与
我们换一种思路讲古代中
国的想法高度契合，两者
一拍即合。文史版精彩丰
富的内容，使我们的想法
得以实现，让“内容为王”的
道理，在这套书中得到了
生动充分的展现。有一点
需要特别说明，这套“百家
谈”中的“百家”，可不是寻
常人物，全书汇集了全国
近二百位历史学家、知名
学者的二百四十余篇文章
，大学者写小文章，古代
中国通俗讲，有权威，有
分量。
古代中国的事和人浩如
烟海，这套《古代中国百
家谈》围绕三个主题展开
：《朝起朝落：一个古老
大国的由来》（第一册）
讲中华文明的起源、朝代
更替和历史演进、大事件
的来龙去脉及重要人物的
功过是非。《天下有治：
长治久安，几千年的不变
追求》（第二册）讲治国
理政，为了长治久安，各
式各样的想法和办法，评
其成败，析其因果。《自
古繁华：人文百态与大国
气派》（第三册）讲古代
中国缤纷多彩的社会文化
生活，以及中华文明的广
泛影响，衣食住行、文人
墨客、流行时尚、丝路古
道……这些都从不同侧面鲜
活展现出一个生生不息的
文明古国。全三册以“古代
中国”为总主题，又各持重
点、相互关联，整体、立
体地回望了古代中国的大
面貌。同时，全书每篇都
是专题文章，是对一个个
历史话题的专讲精讲，史
实与观点为一体，知识点
集中，说得深、讲得透。“
大家写小文”面向广大读者
，通俗不费解，易学易懂
，更具普及价值。
这里需要说明的是，全
书所收入的篇目，出于图
书编辑体例和便于读者阅
读的考虑，我们适当地做
了一些文字上的改动。
感谢《北京日报·理论周
刊》，文史版创办二十余
年，篇篇好文在眼前。感
谢北京日报社理论部的编
辑老师，他们为本书出版
辛勤付出。换一种思路讲
历史，这套《古代中国百
家谈》是我们做的积极尝
试，希望读者朋友们喜欢
。
北京日报出版社

北京日报出版社策划推出的《自古繁华：人文百态与大国气派》是“古代中国百家谈”系列的第三册（另外两册为《朝起朝落：一个古老大国的由来》《天下有治：长治久安，几千年的不变追求》），将古代中国从经济社会的繁荣发展，到生活、文化的丰富多彩，再到大国的外交与魅力一一道来，主题鲜明，可读性强。
本书内容精选自《北京日报·理论周刊》文史版十余年来发表过的文章，是十年精粹的合集。全书始终秉持以文史普及为出发点、“有料又有趣”的原则，将名家、专家的观点呈现，以不同的视角、通俗的语言，为读者发掘历史真相、讲述历史细节。

古代书院如何实施德育
何继龄
中国古代道德教育视个体道德品质的培育为道德教育的首要任务，由此形成了一套完善的道德教育理论。这种道德教育理论在实践中的最好运用是在书院中。其中某些理念和方式，对今天的德育仍有一定的现实启示意义。
其一，“明人伦”的核心目标。所谓“明人伦”，就是明确如何做人，如何待人接物，如何安身立命，如何为自己定位。其核心是树立儒家的伦理道德观念和完善人的内在道德品格，使人在日常生活中能恰当地处理好各种关系，进而确立积极的人生态度，以促使整个社会达到一种和谐有序的良好状态。宋代到清代的书院老师通过传授“圣贤之道”，希望生徒能够“尊德行”“明人伦”，塑造理想人格，提高应对世事的能力。为了实现书院个体品德培育的核心目标，书院老师提出了“明道”“传道”的办学宗旨和“德育为先、以德育人”的教育理念，希望“立书院以救学校之失”，并精心设置了书院教育的课程体系，对教学内容的选择做了严格的规定。尽管不同时期不同书院选择的教学内容、教学方法有所不同，但它们都以儒家的伦理道德观念以及日常生活中各种待人接物、为人处世的基本准则为课程设置的依据。
其二，环境育人的独特理念。对于个体品德培育来说，环境对其活动效果有着直接的影响，“近朱者赤，近墨者黑”足以说明环境对人的道德品质影响的重要性。基于这种认识，书院老师非常重视书院的环境建设，把优美的教育环境作为实施品德培育的要义，通过环境陶冶生徒高尚的道德情操。书院的选址注重自然环境的淡雅幽静，书院的建筑风格和文化意蕴方面非常注重反映或体现文人、贤士的建筑观念和美学情趣，书院特别重视通过装饰来营造“文以载道”的人文环境，大都通过命名题额、嵌碑立石、悬挂楹联等举措装饰书院，其内容饱含了大量的人生哲理，对生徒具有强烈的教化作用。在朴实、典雅、庄重的氛围中求学，更能唤起书院生徒修身养性的内在迫切感，除去浮躁、烦扰、惶然之情绪。
其三，注重个体特质与“分年”教育。关注受教育者的个体特质不仅是书院对生徒文化素质教育实施的培养方式，而且在书院品德培育中被广泛采用。为了使品德培育更有针对性，书院提出通过“质疑问难”的途径来了解生徒，提倡生徒自学，“虚心涵养”，切己体会，循序渐进。与此同时，书院探索出了一种细则化的教育组织形式，对生徒进行层次性、阶段性的品德培育，即“分年”教育。由于不同的年龄往往具有不同的心理特征和思维发展水平，相应的品德培育目标也具有阶段性，在这方面，朱熹所设计的“分年”教育法颇具代表性。朱熹将人生教育分为小学教育和大学教育两个不同阶段。
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