希腊神话包含了人类历史上诸多激动人心、浪漫和令人难忘的故事。从特洛伊战场上的阿喀琉斯到奥林匹斯山上众神的狂欢；从伊卡洛斯过于靠近太阳的故事到赫拉克勒斯、忒修斯和奥德修斯的英雄壮举……这些永恒的故事展现出的魅力和灵感启迪已持续了数千年。
很少有人能像罗宾和凯瑟琳·沃特菲尔德夫妇那样沉浸于古代世界，在他们的笔下，希腊神话中的英雄主义、幽默和神秘展现得淋漓尽致！
迈锡尼和底比斯、伊阿宋和金羊毛、珀尔修斯和可怕的戈尔工、木马和特洛伊的麻袋——这些令人惊奇的故事影响了从铁器时代到今天的艺术和文学……

罗宾·沃特菲尔德（Robin Waterfield），英国独立学者，剑桥大学博士。曾为马萨诸塞威廉姆斯学院的客座教授、萨塞克斯大学驻校作家。他还是皇家文学基金会高等教育理事会成员，曾在英美多地高校演讲，也是广播电视节目的常客，曾参加BBC2在2010年推出的“古代世界”系列。在各类学术期刊上发表文章超过250篇。

序章
01 人类的希望
人类的诞生
02 奥林匹斯众神的崛起
天地初开之时……
与提坦的战争
与巨人族的战争
宙斯和他的兄弟
03 奥林匹斯众神
众神之王宙斯
赫拉
赫斯提亚
得墨忒耳
阿佛洛狄忒
阿瑞斯
赫菲斯托斯
雅典娜
阿波罗
阿耳忒弥斯
赫耳墨斯
狄俄尼索斯
04 英雄的时代
大洪水
丢卡利翁的家系
“阿耳戈号”和金羊毛
猎杀卡吕冬的野猪
伊娥和达那伊得斯
珀尔修斯和戈尔贡女妖
柏勒洛丰
05 英雄时代的忒拜
卡德摩斯、欧罗巴及忒拜建城
俄狄浦斯
七雄攻忒拜
06 英雄时代的迈锡尼
阿特柔斯家族的诅咒
阿特柔斯和梯厄斯忒斯
阿特柔斯家族诅咒的终结
07 英雄时代的雅典
第一任雅典之王
忒修斯的试练
忒修斯和米诺陶洛斯
忒修斯成王
08 赫拉克勒斯
赫拉克勒斯出生
赫拉克勒斯的十二试练
拥立国王的赫拉克勒斯
赫拉克勒斯成神
09 特洛伊战争
佩琉斯和忒提斯结婚
帕里斯的裁定
劫持海伦
希腊人准备出征
希腊人登陆
阿喀琉斯离开战场
阿伽门农的梦
墨涅拉俄斯和帕里斯
狄俄墨得斯的光荣之日
赫克托耳的胜利
使者和间谍
袭击船只
欺骗宙斯
帕特洛克罗斯之死
阿喀琉斯重回战场
赫克托耳之死
两个葬礼
阿喀琉斯之死
木马
特洛伊陷落
10 奥德修斯的归途
伊萨卡岛上的麻烦
忒勒马科斯的旅行
奥德修斯在斯刻里亚岛
独眼巨人波吕斐摩斯
埃俄罗斯，拉斯忒吕戈涅斯人和喀耳刻
冥府
海上的危险
太阳神的牛群
奥德修斯回到伊萨卡
猪倌小屋
宫中的变数
珀涅罗珀与乞丐相见
复仇
重逢
11 希望的终结
潘多拉
参考书目
希腊罗马人名对照表
译名对照表

这本书主要是重述古希
腊的神话与传说。你会读到
那些耳熟能详的著名故事（
说不定还能读到几个未曾听
说的），还能发现一些不为
人知的细节。重述古希腊神
话并不是一件简单的事情，
首先，很少有神话故事是一
成不变流传至今的，现存各
版本神话之问常常存在很明
显的矛盾，因此任何神话都
没有一个确定的版本。事实
上，越是有名的故事，内容
各异的版本越多。
这种多样性是希腊神话
的基本特征——希腊神话不
存在单一、统一或“权威”的
版本。试想一下生活在公元
前5世纪雅典城的那些悲剧
作家，如埃斯库罗斯、索福
克勒斯、欧里庇得斯等人，
他们经常以传统故事为基础
，按照各自的想法进行改编
——通常都是为了向在场的
观众论证政治或伦理方面的
观点。只要故事的核心没变
，或者这个核心在其大框架
下保持得还算完整，作者就
可以按自己的意图对情节进
行添减。
希腊神话与传说正是因
此获得了长久的生命力。和
悲剧作家们一样，生活在公
元l世纪前后的奥维德也常
常以天马行空的想象重新讲
述希腊神话故事；阿里奥斯
托以珀尔修斯的故事为内核
创作了长诗《疯狂的罗兰》
（创作于16世纪早期）；
1967年《星际迷航》中出
现了题为《谁为阿多尼斯哀
悼》的一集；2004年沃尔
夫冈·彼得森制作了电影《
特洛伊》；雷克·莱尔顿创
作了“波西·杰克逊”系列童
书。此外还有无数作品可作
为例证，它们的创作方式和
目的都各不相同，却无一例
外让古希腊神话越发具有生
命力，让那些战争与冒险、
魔法与奇迹、爱、嫉妒、谋
杀、强暴、复仇的故事历久
弥新。
古希腊人喜欢各种故事
——他们把故事画在墙上、
神庙里，高档餐具和仪式用
的盔甲上也时常可见，甚至
家具上的装饰图案也包含着
故事内容。故事的作用远不
止娱乐。古希腊人给孩子们
讲述神话的时候，他们希望
孩子不光听得开心，同时也
要受到教育：这些故事让他
们了解众位男女神祗的秉性
和众神那令人敬畏的力量；
也让他们知道身为凡人必须
品行端正；而且还要知道众
神虽然看似无所不能，但依
然无法违抗命运——凡人正
是因为任性妄为才招致毁灭
。还有一些神话更加直接地
为社会基础提供了情感上的
助力，比如让宗教仪式更有
意义，或是推测宇宙的起源
。
神话如果不能为社会提
供潜在的深层意义，是不可
能持久的。事实上，古希腊
神话与传说已经超越了它们
的本源，超越了孕育它们的
文化环境，而与如今的社会
紧密相连，它们仿佛深深刻
印在人类思想深处。对我们
来说，能涉足古典神话的长
河，让神话经由我们继续流
传，这是无比的快乐和光荣
，我们希望这些故事能继续
鼓舞未来的读者。
——罗宾·沃特菲尔德，
凯瑟琳·沃特菲尔德
在希腊神话形成之初，
古代希腊人对世界的认知和
我们截然不同。在他们当时
的地图中，主要的大陆被标
注出来了（美洲当然是不存
在的），但是具体范围不明
，大陆边缘是虚构的地域，
整个世界被环流的大洋包围
着。如柏拉图所言，古希腊
人就像青蛙住在池塘边一样
住在已知世界的海岸上。他
们没有建立国家——在19世
纪以前，没有名为“希腊”的
国家——只有许多独立的城
邦。为方便贸易和旅行，大
部分城邦都建在海岸线附近
，控制着一定面积的内陆耕
地，比邻的城邦之间纷争不
断，也时常和当地部落对抗
。

这部《希腊神话》包含了人类历史上诸多最激动人心、最浪漫和最令人难忘的故事，它不仅仅是一个永恒故事的宝库，更是一个希腊神话的艺术目录。
很少有人能像本书作者罗宾和凯瑟琳·沃特菲尔德夫妇那样沉浸于古代世界，在他们的笔下，希腊神话中的英雄主义、幽默、神秘、放荡和残忍，都是那样栩栩如生。
内附大量精美插图。

01 人类的希望
人类的诞生
众神在无穷无尽的时间之海中停滞不前，他们感到无聊了。长生不老当然是好事，但是在经过数万年后，打发时间变成了沉重的负担。
每位神祗执掌不同的领域，拥有不同的力量。比如阿佛洛狄忒是爱欲的化身，但是她早就厌烦了煽动男女之间的情感。
平静无事不是无聊，一成不变才无聊。众神的生活陷入了永无止境的单调状态，每个世纪都毫无差别，下个世纪也不可能有任何变化。他们需要趣味和娱乐，而且更重要的是：他们发现自己渴望对手。对手能激发出兴趣，在平静顺遂的岁月中创造出纷繁芜杂的事态。
他们决定在凡问创造出人类。这是一次伟大的实验，也许能让他们的生命变得有意义，若不成功的话，他们随时都能销毁实验品从头再来。众神之王宙斯命令自己的大家族立刻行动起来，众神开心地开始了工作。很快，他们就用黏土造出了凡间一切生物的模型。黏土的形状完备之后，众神便让普罗米修斯去给每种生物赋予不同的技能。
普罗米修斯是提坦神之一。提坦是更为古老的神族，但是被宙斯和奥林匹斯众神取代了。提坦众神由宙斯的父亲克洛诺斯领导，他们曾与奥林匹斯众神有过一番争斗，最后败给了奥林匹斯众神。普罗米修斯的兄弟墨诺提俄斯和阿特拉斯都受到了严厉的惩罚——墨诺提俄斯被关押进冥府最幽暗的塔耳塔洛斯，而阿特拉斯作为最高大的一位提坦神，被迫将整个天空和所有天体永远扛在肩上。
但普罗米修斯说服了母亲——正义与秩序的女神忒弥斯，让她在战争中站在宙斯一边，因此他和他的双胞胎兄弟厄庇墨透斯逃过了惩罚，得以和其他神祗一起在奥林匹斯的宫殿和大厅中生活。普罗米修斯很聪明，他脑子里随时都能冒出各种想法和计划，而他兄弟则不然。事实上厄庇墨透斯十分……平庸。他可以按照既定的计划完成任务，却缺乏创造力，行动有些迟钝。要是放任他不管的话，他多半会出错。
因此宙斯把为每种生物分配技能的工作交给了普罗米修斯。厄庇墨透斯却对此心生嫉妒，他抱怨道：“你已经分到了各种有趣的工作，这件事还是交给我吧。”见普罗米修斯犹豫，厄庇墨透斯又说：“我干完了你来检查，最终还是你说了算。”
于是普罗米修斯同意了，厄庇墨透斯开始了工作。他将力量赐予一部分生物，但没给它们速度，那些没有得到力量的生物则健步如飞；小型生物能够飞上天空或钻进洞穴自保，大型动物则凭借体形占据优势；有些动物有尖牙或利爪，有些则长着厚厚的皮毛来抵御尖牙利爪。各种动物的外形各有特点，可以对抗外部环境的极寒和高热。它们的内脏也能够应对地球上的各种食物，任何一种动物都不必担心找不到可吃的食物：它们有些喜欢吃植物根部，有些喜欢吃草或树叶，有些则喜欢食用弱小动物的血肉。弱小动物有深深的洞穴庇护，而且繁殖力强、后代众多，强大的动物则繁殖得较少。
厄庇墨透斯对自己的工作成果很满意——他确保了每一种动物都能生生不息。他的主神会高兴的。不过首先他必须让自己的兄弟满意。普罗米修斯觉得这样的分配好得出乎意料。他的兄弟出色地完成了任务。他检查了所有动物的原型，听了厄庇墨透斯的解说，同时赞成地点头。但是到了最后，还是出现了问题。
在厄庇墨透斯工作室的阴影和灰尘中，普罗米修斯发现了一块被遗忘的黏土模型。它赤身裸体，没有蹄子也没有爪子，速度慢，力量也弱，没有天然的庇护所，没有能力吃生食存活，没有厚实坚固的皮毛——什么都没有。这块泥土什么都没有。但工作期限已经到了。宙斯指定的日子近在眼前，大地上马上就要出现各种生物了。
“这个怎么办？你打算给它分配什么？它到底是什么呢？”
“这是个人类。”厄庇墨透斯说。他意识到自己犯了个愚蠢的错误，几乎要哭了。“我不知道该给它分配什么。我忘了，现在我们既有的权能已经分配完了，什么都不剩了。”普罗米修斯想了一下，说：“好吧。现在什么都做不了了。宙斯想要凡间马上出现生物，一种都不能少。我们只能让这个……人类……暂时自己照顾自己。我来想想办法。”就这样，为了给众神排解无聊，地球上出现了各种动物。
P5-8