本书不是一般的“教学内容介绍”与“课程概要”，而是力求突出学术内涵、呈现课程背后的思考，以点带面、为学习者提供思考相关问题的历史纵深和思维线索，激发思考、提升学生进一步自主学习的兴趣。希望本书能够成为人们了解复旦通识教育的一条有效途径，也成为通识学习者的～张知识图谱。

序言／孙向晨
一 古典传统的汇通
如何认识经典中的传统：阅读“十三经”／邹振环
立象以尽意：《周易》的思维世界”邓志峰
《春秋》三传的历史叙事与意义解读／郭晓东
《论语》：中国文化的原典／傅杰
良知的力量：走入孟子的精神世界／杨泽波
纷乱时世之中的自由逍遥：庄子的精神方向／陈引驰
史学经典的结构与传承：《史记》导读／陈正宏
阅读《三国志》：观察和理解一个时代／戴燕
《资治通鉴》与司马光的思想世界／姜鹏
二 世界文明的奠基
古希腊文明及其现代遗产／黄洋
英雄之生死：《伊利亚特》与《奥德赛》对读／张巍
悲剧与古代希腊人的公民教育／吴晓群
帝国的兴衰：修昔底德的政治世界／任军锋
城邦与人：柏拉图《理想国》里的真理一正义问题／丁耘
印度本土宗教：交汇与包容／刘震
割裂与迷思：古代两河流域考古与艺术／吴欣
“知其不可而为之”：《吉尔伽美什史诗》的启示／欧阳晓莉
《希伯来圣经》：亚伯拉罕三大宗教文明之根／刘平
亦继希腊哲学之余绪：阿拉伯哲学的来龙去脉／王新生
三 现代秩序的逻辑
笛卡尔与《谈谈方法》：如何使用理性来探究真理？／余碧平
制造“利维坦”：霍布斯与现代国家的诞生／孙向晨
自然与自由：康德《实践理性批判》的旨趣／尹洁
现代自由秩序的逻辑——黑格尔《法哲学原理》／汪行福
危机与革命：马克思、恩格斯论从资本主义向
共产主义的过渡／张双利
如何唯物主义地思考世界？——和恩格斯一起思考／吴猛
从“认识你自己”到“成为你自己”：尼采的哲学启蒙／吴新文
财富背后的文化动力：马克斯·韦伯的新教伦理研究／郁喆隽
四 社会历史的展开
文艺复兴：社会转型与新文化建构的范式／赵立行
“人权”的彰显——思考欧洲现代文明的特性／李宏图
欧洲殖民帝国如何影响当代世界／朱联璧
政治的由来：人类政治演化史的逻辑／包刚升
法律与社会的法理关系及其实践／潘伟杰
以现代学科为视角理解近代中国／曹南屏
20世纪的中国、美国与东亚现代世界的形成／马建标
以人为本：当代中国的人权与法治／侯健
中国与全球化大变局下的国际法律秩序／梁咏
五 科学探索的视野
人文的物理学／金晓峰
大气科学与人类社会／穆穆
人类进化：人类的起源与迁徙／金力、谭婧泽、李辉
进化思维：洞悉宇宙、生命、社会的关联性和复杂性／杨继
生态学：管理大自然的经济学／赵斌
医资可鉴：历史上的医学、社会与文化／高唏
哲学家为何要对人工智能产生兴趣？／徐英瑾
六 文本创作的背后
从失意中探寻诗意：陶渊明的人生与创作／杨煮
体认词心中的红尘与人情：宋词与我们／赵惠俊
西游故事群落里的中国文化／张怡微
走近文化昆仑，探析古典诗艺：阅读《谈艺录》／侯体健
追问我们所“熟知”的鲁迅／郜元宝
中国文学的现代叙事与现代抒情／段怀清
中国当代小说中的“青春想象”／金理
“是我把黑暗，化作光”：手抄本传统与英国中世纪
文学和文化／包慧怡
西方叙事传统：定义、演变和叙事分析／段枫
七 美与艺术的体察
你有一双看得见美的眼睛：对艺术与审美的哲思，孙斌
破墙：杜威的生活美学策略／张宝贵
经纬交织，秘响潜发：对现代艺术教学的一些思考／沈语冰
从体验者的视角审美中国戏曲艺术／赵群
基于实践的审美体验：从达-芬奇笔记到绘画实践／周进
“电影是什么？”：感知、体验与创造／许肖潇
后记

现代大学的目标是为
人类拓展更为波澜壮阔的
知识图景，但大学还有一
个更为古老、更为神圣的
使命：为一个社会培养栋
梁之才。无论是中国文化
传统的君子六艺，还是西
方文化传统的自由七艺，
都是以培养具有健全的价
值观与世界观的社会成员
为己任的。在现代社会，
大学延续了这一重要的教
育使命。有鉴于此，现代
大学在专业教育之外，特
别重视高质量的通识教育
，使学生在专业之外，有
机会接触更宽广的学术视
野，同时能对生活世界进
行批判性反思。在这个过
程中，每一个学生都努力
去成就健康的人格，培养
清晰的头脑，确立正确的
价值观。大学是思想的净
土，背负历史的传承，着
眼人类的未来；大学的定
力使青年人能够不为躁动
的社会所影响，坚定地追
求真理、追求理想，使自
己的才华真正贡献于社会
、贡献于人类。
一个健康社会的公民
素养并不是在抽象原则中
训化出来的，而是在人类
所开拓的知识与思想天地
中培养起来的。智性上的
增长与价值观的塑造在大
学生活中应该同步推进。
因此，真正卓越的通识教
育在大学生活中变得尤其
重要。这对于推进中国大
学的变革也有着非常积极
的促进作用。“复旦通识”
课程自2005年推行以来
，立足于人类重要的知识
领域，注重拓宽学生的学
术视野，积极塑造学生的
整全人格，加强培养学生
的学习能力。复旦的学生
应该具备哲学性的批判能
力；充分体认中国自身的
文化传统，以开放姿态面
对人类文明的多样性：深
入理解现代世界的逻辑及
其局限，以理性和科学的
态度认识物质与生命的世
界；同时高度重视艺术之
于创造力的重要意义。“
复旦通识”七个模块的知
识领域，让学生有机会充
分认知形塑我们生活的重
要力量，以反思和批判的
视角来理解我们的世界。
这既为一个肩负责任的公
民积累了必备素养，也为
一个健康的社会培养了必
要眼光。
《复旦通识100》汇聚
了复旦大学一批优秀的专
业教师，他们心怀崇高信
念，恪尽育人职守，为“
复旦通识”贡献了一批优
秀的教学成果。他们以精
深渊博的专业素养，沉静
专注的教育热情，努力实
现着“复旦通识”的价值理
念，为学生们提供了一系
列认知当代生活世界根基
的核心课程。“复旦通识”
的每一门核心课程都要求
老师们有精湛的授课艺术
，他们必须能够让专业内
容面对非本专业的学生。
要用“以点带面”的思考方
式，让学生的视野跳出主
修的专业限制，而对其他
知识领域产生浓厚的兴趣
和深入的理解；要用“以
学为中心”的教学方式，
深化学生对于学习各环节
的自觉。学生修读完一门
核心课程并不表示他在这
方面就已具备完整的知识
，但通过专业教师深入浅
出的教学，相信每一位同
学都能充分认识到自己在
知识海洋中的无知，从而
对人类的历史与知识的世
界保持高度的敬意。同时
核心课程之为核心，有如
灯芯之于蜡烛，让学生的
学习热情有了依傍，个人
知识框架有了基轴。《复
旦通识100》蕴含了任课
教师对于每一门课程的深
入思考与精心设计，为学
生们未来的前行铺就了道
路。
经典阅读是“复旦通识
”的重要特色。《复旦通
识100》集聚了大量解读
中西经典的课程，其目的
就是要让学生在大学期间
真正接触到人类最为重要
的思想与著作，通过经典
理解人类思想的发展历程
，通过经典与人类思想导
师展开生动的对话，通过
经典达到超越日常的思想
高度，这既是使思想走向
深处的必要训I练，也是
理解世界的重要环节。重
视根基性问题也是“复旦
通识”的一大特色。核心
课程通过自身逻辑的展开
，鼓励学生直面自然、社
会、人文各学科的根基性
问题；在核心课上更多的
不是考察学生学习的知识
点，而是强调考察学生在
这门课中形成的思考点。
这为学生理解现实世界提
供了细致入微的路径。
在学习中，“复旦通识
”努力培养学生的倾听能
力，“倾听”意味着能够去
理解不一样的声音，能够
理解世界的多元，能够尊
重他者的他异性。这个过
程也是学生在多样性中重
新发现自我的过程，一个
健康的社会必须懂得尊重
他者，尊重差异，这才是
自信的真正表现。
“复旦通识”特别重视
写作训I练，将其置于通
识教育的枢纽地位。“复
旦通识”的许多核心课程
都包含写作的要求。写作
不仅仅是一种表达能力的
体现，更显示了一个人倾
听、理解、分析、论证的
能力，并进而呈现出学生
在这个领域的学习状况与
理解程度。
《复旦通识100》远远
不止于课程的呈现，更展
示了复旦通识“教师共同
体”的卓越风采。“复旦通
识”的授课教师来自各个
院系，既有院士、资深教
授，也有活跃的青年才俊
。他们都是复旦教学与科
研的顶梁之柱，在各自的
专业领域做出了突出贡献
，取得了丰硕成果。不仅
如此，他们胸怀大学的神
圣使命，满怀教育的澎湃
激情，在专业课程之外，
兢兢业业，无私奉献，为
复旦乃至更多高校的同学
们提供了精彩纷呈的通识
核心课程。他们组成了“
复旦通识”最为强大的教
师共同体，在十多