《汪曾祺典藏文集》是文学大师汪曾祺的经典作品精选集，是为纪念汪曾祺逝世25周年特别推出的青春版典藏套装，本套书历时三年选稿、由家人亲自审定，全面收录其经典散文、小说等作品，既能满足读者日常阅读需要，也具有收藏价值。
人生无趣味？就读汪曾祺。本套书共5册，该文集精选汪曾祺创作生涯代表作，收录经典作品《人间草木》《故乡与故人》《在西南联大的日子》及《受戒》《五味》等经典。

汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，沈从文的高徒，中国现当代著名作家、戏剧家、小说家，京派文学小说的代表人物及传人，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。
汪曾祺早年深受中国传统文化熏陶，1939年考入西南联大中国文学系，师从沈从文先生。曾任中国作家协会理事、顾问，北京剧作家协会理事。他在短篇小说和散文创作领域成就颇高，充溢着浓郁的中国味道和灵性美质，语言平和质朴、清新隽永、娓娓而来、如话家常。著有短篇小说集《邂逅集》《羊舍一夕》《晚饭花集》，散文集《蒲桥集》《故乡的食物》《逝水》，京剧剧本《范进中举》《沙家浜》（主要编者之一），文学评论集《晚翠文谈》等。作品被译成多种文字介绍到国外。

《在西南联大的日子》
辑一 西南联大的人
闻一多先生上课
我的老师沈从文
沈从文先生在西南联大
吴雨僧先生二三事
金岳霖先生
唐立厂先生
修髯飘飘——记西南联大的几位教授
未尽才——故人偶记
地质系同学
蔡德惠
星斗其文，赤子其人——怀念沈从文老师
怀念德熙
书《寂寞》后
辑二 西南联大的事
西南联大中文系
新校舍
晚翠园曲会
翠湖心影
观音寺
白马庙
跑警报
疟疾
牙疼
七载云烟
觅我旅踪五十年
辑三 记昆明二三事
泡茶馆
昆明的吃食
昆明的果品
昆明年俗
昆明的雨
室外写生
勿忘依花
背东西的兽物
凤翥街
昆明食菌
昆明草木
《人间草木》
辑一 人间草木
人间草木
生机
紫薇
花
北京的秋花
蜡梅花
冬天的树
草木春秋
淡淡秋光
辑二 虫鱼鸟兽
草木虫鱼鸟兽
夏天的昆虫
昆虫备忘录
北京人的遛鸟
听遛鸟人谈戏
录音压鸟
熬鹰·逮獾子
香港的鸟
猫
猴王的罗曼史
灵通麻雀
辑三 山河漫游
胡同文化
国子监
泰山片石
湘行二记
四川杂忆
天山行色
初访福建
美国短简
大等喊
香港的高楼和北京的大树
辑四 四时风物
葡萄月令
夏天
冬天
果园的收获
果园杂记
沙岭子
果蔬秋浓
踢毽子
花园
岁朝清供
《五味》
辑一 春韭秋菘
葵·薤
马铃薯
萝卜
韭菜花
菌小谱
食豆饮水斋闲笔
蚕豆
栗子
坝上
辑二 食知五味
五味
干丝
豆汁儿
豆腐
面茶
故乡的野菜
家常酒菜
故乡的元宵
米线和饵块
王磐的《野菜谱》
辑三 一碗烟火
鳜鱼
肉食者不鄙
鱼我所欲也
手把肉
贴秋膘
故乡的食物
泰山拾零
沽源
辑四 四方食事
做饭
自得其乐
闹市闲民
四方食事
吃食和文学
宋朝人的吃喝
食道旧寻
寻常茶话
烟赋
《受戒》
受戒
邂逅
晚饭花
昙花、鹤和鬼火
异秉
晚饭后的故事
八千岁
鉴赏家
岁寒三友
故里三陈
故乡人
徙
王四海的黄昏
故里杂记
《故乡与故人》
辑一 一辈古人
自报家门
我的家乡
我的家
我的祖父祖母
多年父子成兄弟
我的父亲
我的母亲
大莲姐姐
一辈古人
对口
七十书怀
辑二 岁月的夹缝
师恩母爱—怀念王文英老师
我的小学
一个暑假
我的初中
一技
吴大和尚和七拳半
老董
赵树理同志二三事
老舍先生
大妈们
傻子
他乡寄意
辑三 风雪行路人
艺坛逸事
随遇而安
晚年
艺术和人品
我的世界
词曲的方言与官话
文游台
露筋晓月
玉渊潭的传说
钓鱼台
辑四 旧时光札记
甓射珠光
草巷口
阴城
三圣庵
牌坊—故乡杂忆
看画
道士二题
罗汉
风景

纪念汪曾祺逝世25周年青春典藏版（全五卷）。
历时3年精心编选，经汪曾祺家人逐篇审定，本本经典，篇篇精彩。
以“汪曾祺全集”12卷为底本，精选近40年创作精华，并以散文、谈吃、小说、自传体等为主题细分5卷，一套书尽收汪曾祺代表作。
一百多篇经典佳作，五卷本精美设计，清新质朴的封面，完美呈现汪氏文字的清新、自然和浪漫。
莫言称赞：汪先生是多才而有趣之人。有人留下文章没留下故事，有人留下故事没留下文章。汪先生是既留下很多文章，又留下很多故事的人。

《在西南联大的日子》
闻一多先生上课
闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓的“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似“一”字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。
联大到云南后，先在蒙自待了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。
西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。
我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。
楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟(闻先生的课可以抽烟的)，闻先生打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来。秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传葩兮代舞，春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。”
闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。
能够像闻先生那样讲唐诗的，并世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的pointillism(点画派)，说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。
我颇具歪才，善能胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写了一篇关于李贺的读书报告——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：“你的报告写得很好，比汪曾祺写得还好！”其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。
P3-5