网站首页 软件下载 游戏下载 翻译软件 电子书下载 电影下载 电视剧下载 教程攻略
| 书名 | 宽容 |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-哲学总论 |
| 作者 | (美)房龙 |
| 出版社 | 北京联合出版公司 |
| 下载 |  |
| 简介 | 内容推荐 《宽容》是人类文明大众普及先驱者亨德里克·威廉·房龙的得意之作，曾被译成二十多种文字全球发行，至今已畅销近百年。 本书以一个旁观者的视角为出发点，以时间为线，站在全人类的高度重新审视人类由史前时代、古典时代、教会时代到现代的几千年文明的变迁，行走于人类自身宽容与偏执、美德与现实的对立交锋之间，深度剖析其本质与特征，讲述人类奋斗与自我救赎的跌宕传奇。全书行文流畅，通俗易懂，包含着浓郁的人文主义气息，让后人在清晰认识自我的同时，也能对人类文明的演进与发展方向有更为深刻的领悟。 为了满足读者更高层次的阅读需求，更真切、清晰地介入房龙的创作意图与史实真相，我们在精准翻译原著的基础上，附加了海量珍贵的图片、名画以及详细资料。相信它在引导读者阅读、回顾人类寻求自由与思想解放的风雨历程的同时，也能给予人们更多的智慧与启发。 作者简介 房龙（1882-1944），杰出的美国通俗历史作家，出生于荷兰。他1931年开始写书，直到1921年写出《人类的故事》，一举成名，饮誉世界。房龙一生著述颇丰，写了30多部涉及历史、文化、文明以及科学等方面的书籍，主要包括《房龙地理》《文明的开端》《太平洋的故事》《人类的艺术》《圣经的故事》《宽容》《美国的故事》《与伟人谈心》以及此书《人类的故事》等。房龙的著作文笔优美、知识广博、轻松风趣，真知灼见发人深省，贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想，具有经久不衰的魅力，在世界各地广受读者喜爱。房龙是出色的通俗作家，伟大的文化普及者，他的目标是向人类的无知和偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理，使他们成为尽人皆知的常识。 目录 第一章 野蛮的专制 第二章 希腊 第三章 疯狂迫害 第四章 天国的阶梯 第五章 监禁 第六章 世界的单纯 第七章 宗教法庭 第八章 不宽容 第九章 禁忌的著作 第十章 对历史著作的态度 第十一章 文艺复兴 第十二章 轰轰烈烈的宗教改革 第十三章 伊拉斯谟 第十四章 拉伯雷 第十五章 新时代的萌发 第十六章 再洗礼教信仰者 第十七章 索兹尼叔侄 第十八章 蒙田 第十九章 阿米尼斯 第二十章 布鲁诺 第二十一章 斯宾诺莎 第二十二章 启蒙运动 第二十三章 路易十四 第二十四章 弗雷德里克大帝 第二十五章 伏尔泰 第二十六章 百科全书 第二十七章 小气的革命 第二十八章 莱辛 第二十九章 汤姆·佩恩 第三十章 最后一世纪 后记 进步而悲惨的世界 导语 在《宽容（彩图经典藏书）》一书中，房龙以深厚的人文关照及倡导思想自由的精神，勾勒出一幅波澜壮阔的人类思想解放史。无论是对历史一无所知的人，还是浸染在浩繁巨著中的专家，都可以从中获得启发。 500余幅精美图片，与文字相辅相成，给读者带来身临其境般的感受，使读者仿佛置身于一座历史博物馆，充分享受阅读的乐趣，获得更多的视觉体验和想象空间。科学简明的体例、精美珍贵的图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，打造出一个彩色的阅读空间，全面提升本书的欣赏价值和艺术价值。 序言 在与世无争的山谷里， 这里的人们过着与世隔 遍地皆山，阻挡了人们 智慧的曙光，像小溪流 它来自古老的荒山，要 水流并不大，但对于需 夜幕来临，人们结束一 然后，呼妻唤儿，一家 坚守传统的老人也被搀 白天，他们独自坐在荫 大人们个个毕恭毕敬， 圣训究竟是什么？ 然而大家都知道，圣训 谁敢怀疑圣训，谁就会 即使有人心存疑虑，也 所有人都心怀敬意，谁 只有夜深人静的时候， 这些最先提出疑虑的勇 然而，他们就这样永远 还有一些勇士，试图推 时光如箭，岁月如梭， 这座山谷的人依然无知 在一个孤独的夜晚，一 他的手掌已经擦破了。 他的衣服也已经撕裂如 终于，他爬到了一家农 由于体力不支，他昏死 当他醒来时，借着微弱 第二天，全村的人都知 曾经熟悉的村民围在了 谁敢离开山谷，最终都 守旧老人来了，他们也 他们也想宽大为怀，然 谁违反了律法，谁就要 当他伤愈后，就要接受 守旧老人并不是没有恻 然而律法就是律法，任 法官就是守旧老人。 守旧老人把这个漫游者 他恳求着说：“大家听我 小时候，父亲的花园就 在创世之初，花园四面 一旦我去询问边境那里 于是我就大喊，这些都 其实，山的那边有牧场 我已经找到了一条大道 他停下后，人群中就出 守旧老人喊道：“他这是 人们于是搬起了沉重的 不久，这里发生了一场 但是，守旧老人们并没 精彩页 第一章 野蛮的专制 公元527年，弗雷维厄斯·阿尼西厄斯·查士丁尼成为东罗马帝国的主宰者。 这位出身于塞尔维亚村落的君主对于知识素来排斥，于是他颁布了法令，打压古希腊的哲学学派，不让他们再去“兴风作浪”。他还关闭了国境内唯一一座庙宇，这座庙宇在新基督教派的信徒迁入尼罗河流域后，香火已经延续了几百年了。 它位于菲莱岛上，这是一个小岛，附近便是尼罗河大瀑布。自从人们有了记忆，寺庙就已成了他们朝拜女神爱西斯的圣地。在地中海各个国邦的神都逐渐消失的时候，这座寺庙的女神仍然香火不息，真是个奇迹。一直到公元6世纪，这里还是唯一研究古老而神圣的象形文字的地方，几个教士日复一日地在这里从事着这种早已被遗忘的工作。 如今，由于无知的帝国新君主所颁布的法令，寺庙连同附近的学校都划归公有，庙里面的女神像也被送到了君士坦丁堡的博物馆收藏，教士和象形字书法家都被关入牢狱内。等到他们最后一个人在饥寒交迫中死去后，有着悠久历史的象形文字技艺也从此失传。 实在是令人可惜啊！ 倘若昏聩的君主的行动能慢一些，那些学者就有可能找寻到类似于“诺亚方舟”的藏匿之所，那现在的教授在对历史做考证时也就不用那么艰难了。虽然我们现在可以辨识晦涩的埃及文字，却无法理解它们的真正含义。 在古代的各个部落中，这种事情俯拾皆是。 那些长着奇特大胡子的巴比伦人为我们留下了大量刻着宗教文字的砖窑，他们曾虔诚地呐喊着：“后人有谁能明白天国里上帝的忠告呢？”，当时他们是怎么想的？他们在祈求神的庇护，他们希望解读神的法律，然后他们把神的旨意刻在圣城的大理石柱上。他们是怎么贯彻神的旨意呢？有时他们谦虚有礼，鼓励教土崇拜天国、探索新的陆地和海洋；有时他们会变成冷血的刽子手，一旦人们中有谁由于疏忽而忘记了那早已过时的宗教礼仪，他们就有可能对其施以严厉的惩罚。这是什么原因呢？ 至今历史学家也没有弄清楚。 曾经有一支探险队到达尼尼微，他们在西奈的沙漠里发掘出了不少古迹，其中楔形文字最多了，译注的书本竟有数英里之长。在美索不达米亚平原和埃及各地，历史学家们也都在试图找寻能够打开这座神秘的智慧宝库前门的钥匙。 然而，由于一个偶然的机会，我们找到了宝库的后门，实际上它是一直敞开着，只要你能发现它，那随时都可以进去。 不过，这扇方便出入的小门可不是位于阿卡达或者孟菲斯附近，而是隐匿于丛林深处。异教徒寺庙的木板几乎将它完全遮掩住了。 我们的祖先在侵略扩张的征途中，发现了他们所称呼的“野蛮人”。 这是一个并不愉快的相遇过程。 那些野蛮人以为我们的祖先是来杀戮的，于是便举起手中的长矛和弓箭对准了他们。 可怜的野蛮人还没有什么行动，就被祖先们用大口径的火枪击毙了。 这样一来，祖先们就不可能在平心静气地与野蛮人进行交流了，而那些野蛮人也对来访者怀有深深的偏见和怨恨。 在我们祖先的眼中，所谓的野蛮人，全都是一群如鳄鱼般凶残、如枯树般肮脏的怪物，即便他们遭遇什么不幸，也是理所应当的。 这种情况在18世纪发生了改变。让·雅克·卢梭以他深沉忧郁的思想描述着这个世界，很多人被他的多愁善感打动，也不禁为野蛮人的历史流下了悲悯的泪水。 从此，人们开始喜欢谈论关于野蛮人的话题，虽然他们没有见过野蛮人，不过他们坚信，愚昧无知的野蛮人是生活环境的不幸牺牲品，却也代表了人类最初的美德。而今，腐朽的文明制度已经使现代人丧失了最初的美德。 现在，我们可以在特定的研究领域内对野蛮人了解得更为清楚。 通常来讲，辛勤付出总会得到丰收的果实。其实野蛮人的生活，和我们在艰苦环境下的拼搏是一样的，遗憾的是他们没有被上帝所感化。通过对野蛮人的研究考证，我们大略了解了尼罗河流域和美索不达米亚平原的社会风貌。通过对野蛮人的深入了解，我们可以对人类在5000年历史中所形成的诸般奇怪的天性有一个管中窥豹的了解了。现在这些天性还深埋于人类所表现出来的礼仪和外表之下。 P1-4 |
| 随便看 |
|
霍普软件下载网电子书栏目提供海量电子书在线免费阅读及下载。