1127年，金军攻陷宋都开封，掠走徽钦二帝和3000余近支宗室。徽宗之子赵构在杭州重建宋朝，他死后帝位回到了匡胤子孙手里。流落到南方的宗室继续得到政府的特权和照顾，但获得了应举、做官的自由，逐渐融入士大夫阶层，个中佼佼甚至官至宰相。1279年，宋朝灭亡，赵氏三兄弟后裔作为宗室的历史宣告结束，作为宗族的历史翻开了新的一页。
家与国的联系最为紧密直接的，莫过于宗室。本书奉献给读者的，是宋朝宗室充满传奇与变幻的历史长卷，其中有娓娓的史实叙述，也有深刻的制度检讨。

贾志扬(John W.Chaffee)，美国纽约州立大学宾汉姆顿分校(Binghamton University)历史系教授，宋史专家。1979年获美国芝加哥大学博士学位。著有《棘闱：宋代科举与社会》《天潢贵胄：宋代宗室史》等，主编《剑桥中国宋代史》(下卷)。

表格、图片索引
宋朝帝系
宗室谱牒编码说明
序
中文版序
致谢
第一章 开篇
两个故事
中国历史上的宗室
研究与史料
方法
第二章 皇室家族
家族的起源
太祖的宗室定义
权力和传承
宋初的皇室家族
第三章 文学与拘禁
真宗、仁宗与皇室宗亲
宗室机构
宗室授官
教育与文人文化
宗室生活
第四章 重新定位宗室
英宗入继大统
宗室人口增长带来的危机
改革宗室
重新定义宗室
无服族人对策
变革中的宗室机构
李逢事件
宗室的迷惘
第五章 开创次级中心
蔡京的改革
敦宗院
大宗正司及其分案
教育和入仕
做官的宗室
北宋末年的宗室
第六章 沦丧、抵抗与机遇
战争概况
囚禁与逃亡
战争中的宗室
宗室为官与冒牌宗室
1129年的危机
政坛上的宗室
新的政治戒约
第七章 居所与特权
分布类型
维护宗室的整体性
宗室中心
独立的宗室家庭
婚姻与姻亲
学校和教育
考试与入仕
第八章 政治与权力界限
孝宗的入选
孝宗与宗室
宗室宰相赵汝愚
宁宗朝的宗室官员
理宗的即位
理宗朝的宗室与政治
宗室与南宋政治
第九章 成熟与溃烂
成熟之患
家族认同的发展
泉州南外宗正司
海外贸易和宗室
南宋末年的政治与战争
宗室与忠义事业
宋元之际的宗室
第十章 结论：中国历史上的宋代宗室
皇帝、社会与宗室
高雅文化与宗室
宋朝宗室的遗产
附录
A 有传记资料的宗室名单
B 宗室谱牒机构
引用论著目录
索引

为《天潢贵胄》的中
文版作序，我感到由衷的
光荣和喜悦。英文版的读
者群以西方学者为主，这
是一个重要而活跃的群体
。但是中国研究的中心无
疑在中国，中国的读者群
，包括学者和有兴趣的外
行读者，必然要大大超过
西方读者。感谢赵冬梅教
授的忠实劳动，我现在终
于有机会把我的作品奉献
给这个广大的读者群。我
对此充满感激。
在这样一个现代化（
一些人觉得是后现代）、
大众文化与共和制政府的
时代，阅读——更不要说
写作——一部有关宋代宗
室的书，可能会让许多人
感到离谱。即使是对于专
研宋史的学生来说，他们
耳熟能详的宋代，也是一
个伟大的士大夫的时代，
那段历史留传下来的是范
仲淹、司马光、苏轼、二
程、朱熹的名字，而不是
什么王子皇亲。
对于以上看法，我不
无同感，然而我还是要说
，对于宋代历史，甚至往
大处说，对于中国帝制社
会来说，宋代宗室可以向
我们提供许多启示。
第一，宋代宗室的发
展是一个多侧面的过程，
在许多方面都引人注目。
起初，宋代宗室采取了唐
代宗室的模式，但是很快
，它就发展出自己的行为
规范和机构，比如大宗正
司（请勿与承自唐制的宗
正寺相混）。更重要的是
，到了神宗朝，当新一代
宗室成员与皇帝的关系超
出五服，问题出现了——
是否应当像唐代一样，给
这些宗室以平民身份，不
再提供廪禄？经过反复争
论，皇帝决定维持他们的
宗室地位、继续提供廪禄
（降低了额度），其结果
是出现了一个生长不息的
宗族，到宋朝灭亡为止，
达到十二代。宋朝的决定
在本质上追随了周代“宗”
的模式，按照这个模式，
宗族关系在本“宗”初祖的
所有男性后裔之间无限延
伸。这一模式为明清宗室
所继承，它展示了一个“
宗”在大量国家资财支持
下的运行情况，任何关心
中国宗族组织性质的人理
应会对此发生兴趣。
第二，宗室在政治上
是重要的。在北宋，当宗
室被隔绝在宫廷的高墙深
院之中，得到徒有虚名的
高阶，并不享有任何政治
权力时，宗室在政治上确
实并无任何重要性可言。
但是到了南宋，情形则大
不相同。1126年，当大
约3000名宗室成员被女
真人掳掠到北方时，也有
几百名宗室设法南渡，在
高宗的朝廷重建中发挥了
重要作用。在接下来的
150年里，宗室在科举考
试中时有优异表现，在各
级各类政府中供职，他们
中甚至有人——赵汝愚—
—做到了宰相。与此同时
，宗室仍然是一个特权集
团，登名《玉牒》，得到
政府的财政支持，在科举
和做官等方面享有法律特
权。倘若将宗室的作用置
之阙如，人们便很难全面
理解南宋政府的运作状况
。
第三，我想指出，应
当从更广阔的、宋代帝制
政体的角度来观察和理解
宗室。宗室绝非自然的宗
族组织，我强烈主张它在
本质上是专制政体的延伸
，是皇帝出于皇权目的的
造物，并为政治因素所塑
造。我认为，宋代的皇权
统治具有两大基本原则：
抬升皇权，以扩大皇帝与
其他社会成员的鸿沟；加
强对历史上曾为篡权力量
的内廷集团——宦官、外
戚家庭、宫廷武装和宗室
——的控制。宗室正体现
了这两条原则。
最后，我要向促成本
书出版的人们致以谢忱：
王曾瑜教授不仅鼓励本书
的翻译而且慷慨赐序；刘
东教授和芙瑞达·默克（
Ｆreda Murk）博士，以
及前文曾经提到的赵冬梅
教授。加州的王氏基金会
为中文版的出版提供了资
金支持，我对此谨表感激
。当然，本书的错误应当
由我来负责，我要祈求读
者的原谅。
贾志扬
2004年10月于宾汉姆
顿大学（Ｂinghamton
University)

本书为国际知名宋史学者贾志扬力作，有三大看点：
第一，带领我们跨越300年，见证赵匡胤家族13代人的成长和衰落，其中有宗室温情，也有皇室冷酷，更有尔虞我诈、勾心斗角，可读性很强；
第二，北京大学教授、“百家讲坛”主讲人赵冬梅倾情翻译，修订再版，质量相当之高，如纠正原书讹误、史料还原等，可谓翻译作品之典范，值得学习；
第三，贾志扬将宋朝宗室世系作了英文编码，这项工程繁琐巨大，在史学研究、帝王世系研究中值得借鉴。

这本书带领我们跨越
300年，见证了赵匡胤家
族13代人的成长和衰落。
……贾志扬是一位擅用细
节和技术信息的大师，他
细致地记录和重建了大约
600名宗室成员在宋朝动
荡的300年间的生活。…
…他扎实的研究将为关于
中国以及世界历史上其他
皇室的研究开辟道路。
——加拿大阿尔伯塔
大学教授 谢慧贤
（Jennifer W. Jay）
贾志扬对13世纪泉州
海洋经济和社会中赵宋宗
室成员活动的描述可能是
书中最精彩的部分。在本
书的最后一部分，他巧妙
地将社会、经济、政治和
文化的历史交织在一起，
达到了令人瞩目的研究深
度。……贾志扬进入了一
个具有政治和社会影响的
研究领域，扩大了我们对
宋代家庭的认识，也让我
们深入了解了帝制政府的
内部运作机制和皇权的意
义。
——美国波特兰州立
大学教授 万安玲（Linda
Walton）
本书向我们介绍了10
—13世纪宋王朝的运作机
制。……贾志扬展示了宋
代宗室如何从一个长期封
闭在宫廷内的血缘集团，
转变为一个在公共服务中
广泛存在的、活跃于整个
帝国的社会群体。
——法国社会科学高
等研究院教授 蓝克利
（Christian Lamouroux）

两个故事
皇帝被触动了。御座前这7名与自己年龄相近的青年宗室，满怀热忱请求报效朝廷。时在1038年，西夏首领赵元昊（1003—1048）率二十二州之地，宣布独立，威胁着宋朝的西北边境。①赵元昊虽然被赐姓赵，但毫无疑问他没有一丁点儿皇室血统。7名青年宗室踌躇满志，要发动远征、平息叛乱。他们中有赵从式（ABBB，1007－1071），赵世融（AADAB，1016－1055），最引人注意的是赵世永（AABAA，1010—1068）——仁宗（1010—1063，在位期间，1022－1063）还是太子的时候，他曾经在资善堂伴太子读书。仁宗皇帝褒赏了7名宗室的远征计划和进取心，但拒绝他们的请求，而宁愿用各种高贵的头衔来收买元昊。②
整整200年之后，1238年，赵以夫（CECBCCDAD，1189—1256）被任命为沿海制置使兼知庆元府（即明州，属两浙路）。这两个职位通常联署，是帝国最重要的地方职位之一。①赵以夫一到州城就面临着骚乱。前任陈咳拖欠军饷，城中军队焦躁难驯。他的临时替代者、宗室赵善湘（BCBGFCJA，1242卒）曾经开仓帑发放粮饷，但是军人们变得越发骄纵无礼，轻侮命令，密谋哗变，善湘只好逃往山区。以夫单车到任。军人们放下武器，将他迎进城里。以夫购买粮食发放军粮，自己却以仓库中已经变质的粮食为食。他又“具交承礼”邀请善湘返城。形势却仍然严峻。兵马都监、宗室赵潜夫依仗善湘的势力，擅自斩杀拒命军人，激起剩余军队密谋哗变。赵以夫逮捕了几名参与谋变的军官，械起来送到鄞县，让县令、宗室赵时诂审问。经过审问——刑讯的手段令人不寒而栗②——赵以夫得知所有谋变者的姓名，知道叛乱的时间就定在当天夜里三鼓。他下令延迟击鼓时间，自己则与客人对坐围棋，以示闲暇。与此同时，一支水军秘密入城，逮捕了所有叛乱者。天将破晓之际，一切恢复平静，城中百姓松了一口气。叛乱者中，30余人被斩首，100余人被监禁，剩下的则被释放。③
乍看起来，除了都与赵姓宗室有关，这两个故事似乎没有什么共同之处。吸引我们注意的是文字背后的信息：在第一个故事中，没有一个传记作者提到仁宗拒绝的原因，而仁宗的拒绝，其实代表着一个事实——从10世纪末开始，所有的宗室就只能获得尊贵的头衔，而不能担任任何掌握实权的文武职位。在第二段记载中，4位官员都是宗室，而作者刘克庄（1187－1269）却无意强调这一点——原因很简单，到13世纪，不仅宗室获准担任实职，而且数以千计的宗室正在任职。
这两桩事件向我们提出许多问题：宗室地位的这一戏剧性变化是如何发生的？原因何在？做一名天潢贵胄究竟意味着什么？经历如此剧变之后，宗室和宗室成员这两个词的本来意义还能剩下多少？本书的目的就是给这些问题以及其他相关问题一个答案。
中国历史上的宗室
粗看起来，宗室（与帝室相区别）的含义似乎非常简单。不管怎么说，世袭君主——无论皇帝还是国王——都有宗族，有近支有疏族。然而就我所知，宋朝的宗室在世界上是独一无二的，他们是一个不限行辈的父系家族，皇权赋予他们特权和资助，国家设置法令对他们实行管理。即使是在宗室历史源远流长的中国，宋朝宗室的特点和范围仍然是史无前例的。宋朝皇帝和大臣以敏锐的眼光检讨前代对待宗室的经验教训，加以学习借鉴。在宋人看来，周、汉、唐三代尤其值得重视，这不仅是因为这是3个公认的伟大王朝，而且因为，这3个王朝的时间跨度足以使宗室成为一个问题。
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