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书名 图解承德--清代的景观营建
分类 人文社科-历史-中国史
作者 (瑞士)菲利普·傅雷
出版社 复旦大学出版社
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简介
内容推荐
本书是美国学者Philippe Foret于1990年代在承德工作、考察期间对承德的历史、文化、民俗、古建筑等诸多方面进行田野调查于研究基础上所作的学术总结。该书的内容包括对清代热河历史的回顾、清代热河皇家园林寺庙的营建、热河的政治意义等。除此之外,该书还提供了丰富的图片、照片和其他类型的文献资料,包括热河地区地名的变迁、历代清帝年表、承德清代庙宇的建筑年代与类型、康熙《避暑山庄三十六景诗图》分析、承德年代大事记等等。
作者简介
菲利普·傅雷(Philippe Foret)教授与克里斯托夫·库弗(Christoph Kueffer)教授(苏黎世联邦理工学院/拉珀斯维尔技术学院)、马克·霍尔(Marc Hall)博士(苏黎世大学)共同主持瑞士环境研究与生态学学会(Swiss Academic Society for Environmental Research and Ecology,SAGUF)的一个项目。自2013年以来,他们的主要任务是在学科前沿开展多校区研究,促进科学、公共政策和公民之间的对话。瑞士环境研究与生态学学会(SAGUF)隶属于瑞士艺术与科学院(Swiss Academies of Arts and Sciences),与瑞士自然科学院(Swiss Academy of Natural Sciences)、瑞士人文社会科学院(Swiss Academy of Humanities and Social Sciences)密切合作。
菲利普·傅雷在环境人文、人文和环境地理、现代和当代亚洲、气候研究、能源和气候政策等领域以及中国-欧洲艺术和科学交流等方面有丰富的团队工作经验。他的工作内容包括:管理多所大学的合作项目,开展前沿学科研究,在发展战略方面寻求国际合作,帮助制定机构性的研究政策和财务预算,协调不同部门的项目管理,规划和监督项目运行,研究人员的招聘、考核和晋升,以及推动专业、院系和学校层面的研究项目落实等。
在北京大学和东京大学度过四年之后,菲利普·傅雷在芝加哥大学获得了博士学位。他在加州大学伯克利分校和巴黎的法兰西学院经历了博士后研究工作。在过去的二十年里,他先后在环境研究和亚洲研究领域担任助理教授、副教授、客座教授和教授。2002年至2007年,他在苏黎世联邦理工学院土木工程系担任研究员。自2017年以来,他一直是慕尼黑大学蕾切尔·卡森环境与社会中心(Rachel Carson Center for Environment and Society)研究员协会的成员。2020年,Brac大学(孟加拉国达卡市)聘请他担任该校教授和人文社会科学学院院长。
目录
中文版前言
致谢
作者注
第一章 引言
第二章 大清后花园
皇家副都
满族美德的传承者
满族的历史定位
承德奇观
第三章 小村庄和皇家御苑
皇帝的御道
帝国夏都
山庄景区
外八庙
第四章 园林与山地的艺术
园林漫步
登上世界的轴心
第五章 热河边界
汉化的北部边界
移民热河
1820年后的承德
第六章 清帝国的都城及其建造模式
宇宙和堪舆
清帝国都城的堪舆特征
承德的堪舆模式
第七章 承德的景观
帝国和山庄
大清的现代性
景观概念化
帝国景观的主次
有争议的承德
第八章 承德研究
18世纪的学者
20世纪的学者
附录1:地名用语
附录2:清代帝王世系表
附录3:外八庙
附录4:康熙三十六景数据统计
附录5:承德大事记
参考文献
后记[美]魏瑞明
译后记
序言
亲爱的读者:
感谢您打开这本书并把
它列入您的阅读书单。您
让我免于被遗忘,这是我
的荣幸。我觉得我应该在
感谢之余,对本书的研究
成果及其与今天避暑山庄
研究的相关性做一些说明
。我应该诚实地告诉您,
亲爱的读者:这本书的撰
写背景有些不一般。
首先,本书的标题可能
会让人产生一些误解。您
即将阅读的这本《图解承
德——清代的景观营建》原
本是一篇文化地理学的博
士论文,本书并不期待对
中国近代史研究做出什么
大的贡献。于我而言,封
建帝制时代的中国为我提
供了独特的信息来源,我
借助这些信息来探讨自然
、宗教、美学和公共政策
方面的观念变化。承德被
有意地赋予了一种重要的
意义,在这里形成了一个
新的全球权力地理体系。
更重要的是,承德作为清
朝的夏都就像一台时间机
器,清代帝王设计这座城
市的目的是让历史在这里
沉淀下来。
1983年10月,我成为北
京大学的一名研究生,在
当时的中国国家教委
(1998年3月后改称教育部
)提供的奖学金资助下,
我开始了对承德的研究。
北大地理系前系主任侯仁
之先生对我勉励有加。离
开北京大学后,我进入芝
加哥大学地理系攻读博士
。在保罗·惠特利(Paul
Wheatley)的指导下,我
完成了《图解承德——清代
的景观营建》的撰写,但
本书并不完全是完成于芝
加哥大学,因为在很大程
度上是靠我自己的前期研
究完成的。在吉姆·韦斯科
特(Jim Wescoat)的推荐
下,华盛顿特区的敦巴顿
橡树园研究图书馆及馆藏
库(Dumbarton Oaks
Research Library and
Collection)邀请我重新构建
对这个清代夏宫的想象。
在这里,我发现景观营建
是一个值得研究的领域。
在我看来,这方面的研究
比传统的汉学、人文地理
学和环境史更有创造性。
在敦巴顿橡树园,我发现
康熙和乾隆两个皇帝的景
观营建设想呈现了清帝国
的整个宇宙观。
承德的营建是历史的一
个关键时刻,一个新的王
朝在此地传递出宗教共存
、民族包容和文化多样性
等信息,这个新的王朝在
领土上覆盖了从东北亚边
疆到内陆的广袤地区。我
在本书中所表达的对避暑
山庄的看法完全出自我个
人,尽管这些观点已经提
出二十年之久,但它们不
应该与其他历史学家撰写
的关于中国清朝国家和民
族的文章混淆。在学术界
,对相同史料的解读有多
种方式,意见的争鸣是正
常的。我对批评持开放态
度,但在这里另有所指。
我坚信,利用奖学金来加
分、打击或促进职业生涯
,或支持某个政治议题,
对所有人都是有害的。对
我们的大学院系、学科专
业和公众信任来说,都是
如此。
当年,美国国会取消了
我的富布赖特奖学金
(Fulbright fellowship),使
我无法回到北京大学继续
我的博士论文撰写。在芝
加哥大学,我的博士论文
答辩委员会主席迈克尔·康
泽恩(Michael Conzen)在
审读我单薄的博士论文时
曾经犹豫了一下。三十年
后,他礼貌地拒绝了我请
他为《图解承德——清代的
景观营建》中文版写几句
话的提议,同时建议我“语
气要恰到好处”。加州大学
出版社拒绝了我的书稿,
但规模较小的夏威夷大学
出版社接受了它,对此我
感到非常高兴。书稿出版
后,我所在的俄克拉荷马
大学的系主任、文化地理
学者布雷特·沃勒克(Bret
Wallach)拒绝提拔我为副
教授,说这本书“太主流了”
。于是,我卖掉了在克鲁
斯街的房子,离开了俄克
拉荷马州诺曼市,离开了
美国。大学政治也可以是
残酷的。
亲爱的读者,我希望您
花一些时间在我的这本书
上,您会发现我的工作是
有益的,至少有些启发。
请给我一个机会,让我“提
高语调”谈一谈“不那么主流
”的想法。以下是我提出的
五个观点,供您评判:
一个多学科的方法:我
们可以利用文本、观察和
实物资料,从私人信件到
园林建筑、地图、地形,
来重构避暑山庄的复杂性
及意义。
一项新的公共政策:清
朝夏都的建筑景观是康熙
和乾隆两位皇帝构思的,
目的是在边疆地区以及帝
国内外取得政治效果。我
把这一巨大的努力称为“清
代景观营建事业”。
一种新的视觉文化:这
一呈现意识形态的景观布
满地标性建筑。避暑山庄
和外八庙被朝廷的客人和
外国使节以绘画、相册、
诗文、地图以及私人记述
的方式记录下来加以赞美
。通过复制堪舆上的吉地
和再现景观形象,承德成
为技术创新和交流的所在
地。
一个新的文化交流场所
:承德以一种非常实用的
方式,为清朝以巩固其长
城内外统治地位为目的举
办的仪式、庆典和交流提
供了合适的场所。汉族、
满族、蒙古族和藏族的显
贵在这里参加精心准备的
典礼、宴会和戏剧表演。
1708年7月19日,一位避暑
山庄的游客评论道:“统御
天下,别无他途。”
全面参与全球现代性:
在承德,清朝与欧亚大陆
上其他的18世纪王朝一样
表现出了现代性特征。康
熙和乾隆两位皇帝在追求
荣耀和认可的过程中,证
明了自己在掌控对外交流
、文化和宗教工具方面如
同凡尔赛宫的路易十四和
路易十
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更新时间:2025/1/19 15:26:20