区大相，广东高明人。明代“岭南诗派”的代表人物，提倡诗歌要“力祛浮靡，还之风雅”，关注社会现实，极大地改变了明代诗歌“馆阁体”风行、缺乏对社会大众底层关注的写作风气，形成独具一格的诗歌风格。区大相的为民务实思想和诗作成就，是明代岭南地区诗歌创作盛行的体现，也是地方优秀历史文化的承载。

乔玉红，历史学博士，天津师范大学历史文化学院副教授。研究方向为明清史、性别史、社会史、古籍整理研究。出版著作《古代岭南女性社会形象研究》《明清时期顺德及周边的才女文化》等多部，发表《元末琼州女性蔡九娘考》等论文数十篇。

引言 岭南诗宗区大相
第一章 本藉桑麻为世业，更传经史与儿孙：高明与区氏家族
第一节 高明县的设立
一、立县缘起
二、正式设县
三、县制初创
第二节 高明区氏家族的兴起
一、落籍阮踊
二、区氏初显
三、崭露头角
第二章 科第世其家，兄弟俱进士：区大相的父亲和手足
第一节 父亲区益(1513—1583)
一、勤学中举
二、善政抗倭
三、耿介被谗
四、身入名宦
五、蒙冤难雪
第二节 长兄区大标(1542—1588)
一、长兄如父
二、致力育贤
三、手足追思
第三节 二兄区大枢(1546—1614)
一、兄弟联璧
二、致力科场
三、弃考为官
第四节 幼弟区大伦(1551—1631)
一、墓志记载
二、海瑞赏识
三、受职东明
四、抗颜上疏
五、返乡读书
六、仕途反复
第三章 牵丝在二纪，述职在文翰：区大相的仕宦之途
第一节 青年中举
一、学习应试
二、读书翰林
第二节 中年出仕
一、代帝制诰
二、出使淮藩
三、出使周藩
第四章 直道无妨黜，浮荣从见剽：区大相的致仕及性格
第一节 受谗致仕
一、因谗被劾
二、被贬滁州
三、离任返乡
第二节 区大相的性格
一、严重自好
二、违众孤标
第五章 亲朋九日饮，乡土百年心：区大相的亲情与乡情
第一节 天伦之情的书写
一、贤夫慈父
二、亲友手足
第二节 乡土之情的眷恋
一、乡土情深
二、捐助乡里
第六章 壮图依日月，长策起渔樵：区大相的爱国情怀
第一节 心系民生
一、体恤百姓
二、赞誉廉勤
三、心忧边疆
四、颂扬贞烈
第二节 力主抗倭
一、朝鲜战起
二、怒斥奸佞
三、举荐贤良
第七章 为文有奇气，援笔数千言：区大相的作品及成就
第一节 《区太史文集》
一、《区太史文集》版本的考订
二、《区太史文集》的内容
第二节 《区太史诗集》
一、《区太史诗集》的版本
二、《区太史诗集》的主要内容
三、区大相诗的地位
结语
区大相年谱
参考文献
后记

佛山——站在文明续
谱的桥头堡上
罗一星
假如把两千年来的岭
南历史文化比喻为一串人
文项链，那么在这串人文
项链上就有几颗耀眼的明
珠，秦汉时期的南越国文
明、隋唐时期的广州贡舶
贸易、宋元时期的珠玑巷
南迁、明清时期的佛山崛
起和珠江三角洲的开发、
清代的广州中西贸易、近
代中华民国政府的建立，
都是既有地方特色也有全
国意义的“和璧隋珠”。
“未有佛山，先有塔坡
”的谚语，浓缩了“佛山”
之名的渊源。据说东晋时
有西域僧到塔坡冈结茅讲
经，不久西还。唐贞观二
年(628)，乡人见塔坡冈
夜放金光，掘地得铜佛像
三尊和圆顶石碑一块，碑
有联云：“胜地骤开，一
千年前青山我是佛；莲花
极顶，五百载后说法起何
人。”乡人十分诧异，遂
建塔崇奉，并因此名其乡
日“佛山”。唐宋时期，中
国的经济重心不断南移。
尤其是北宋末年以来，建
炎南渡、元兵入主，大批
的士民渡岭南来。佛山也
在此时形成聚落，史称“
乡之成聚相传肇于汴宋”
。明清时期佛山迅速崛起
，成为举世闻名的“四大
名镇”和“天下四聚”之一
，以出产精美的“广锅”而
誉满天下。时人“春风走
马满街红，打铁炉过接打
铜”的诗句，就是对佛山
冶铁业盛况的生动写照。
佛山在制造业上的成就和
中心市场功能，决定了她
在中国城市发展史上的重
要地位。然而，佛山所具
有的价值还不仅在于此。
佛山是明清时期因经济因
素发展起来的中心城市，
不同于传统的郡县城市。
在其兴起发展的过程中，
传统社会结构与新兴经济
因素之间相互调适，兼容
发展，透射着理性之光。
因此，研究佛山都市化的
过程与社会结构的互动变
迁，有助于我们理解和把
握传统中国城市发展的多
样性，有助于我们摒弃概
念化的中国城市发展形态
的认知模式。此外，佛山
还集中了岭南传统社会的
各种文化现象，它们五色
杂陈，大放异彩，其典型
性远胜于广州，这又使研
究佛山的文化现象具有非
同一般的意义。
纵观佛山的历史地位
和文化价值，每一点都离
不开岭南独特地缘人文的
滋养，每一页都关联着中
华悠久文化的传承。如此
既有结构性因素又有精致
性内容的文明篇章，值得
每一位热爱佛山历史文化
的人士投身书写、共同编
织。笔者在此仅发其端要
，以就教于方家。
佛山是“广佛周期”的
双主角之一
历史是时间和空间发
展次序的结合体。自17世
纪初至19世纪末，岭南区
域出现了一个经济发展的
高峰期——广佛周期。在
广佛周期存在的时间内，
以广州、佛山为中心的城
市体系得到空间的迅速布
局和层级的系统发展，其
城市化的程度居全国领先
地位。广州、佛山两大中
心城市外贸和内贸互补功
能的发挥，使因地理和人
文环境差异而形成的岭南
独特的三种市镇空间结构
整合为一体。此时佛山扮
演着双重城市角色，既是
岭南二元中心市场体系的
中心城市，承担广货与北
货宏大交流的商贸枢纽；
又是国内最大的综合型民
生日用品生产基地，满足
国内及海外的产品多样性
需求。从佛山运出的精美
广货及其丰厚利润，吸引
了十八省商人和四远来谋
生的手工业者。“走广”成
为全国商人的时髦行动和
共同追求。当时“汾江船
满客匆匆，若个西来若个
东”的大规模商品流转的
盛况，常年不辍。
在广佛周期，佛山商
业繁荣远胜于广州的情景
见诸中外史籍。法国传教
士道塔·塔鲁塔鲁和道·冯
塔耐，分别于1701年和
1703年到过佛山，他们
描述佛山是一个约有100
万人口的巨大聚落，并称
佛山既没有城墙也没有特
别长官，在汾江河上的大
船有5000艘以上。康熙
时人吴震方《岭南杂记》
记载：“佛山镇……天下商
贾皆聚焉。烟火万家，百
货骈集，会城百不及一也
。”《南越游记》的作者
陈徽言也说：“俗称天下
四大镇，粤之佛山与焉。
镇属南海，商贾辐辏，百
货汇集，夹岸楼阁参差，
绵亘数十里。南中富饶繁
会之区，无逾此者。”徐
珂的《清稗类钞》也说：
佛山的“汾水旧槟榔街，
为最繁盛之区。商贾丛集
，阛阅殷厚，冲天招牌，
较京师尤大，万家灯火，
百货充盈，省垣不及也”
。清代到佛山的徽州商人
也记载：“佛山，居天下
四镇之一，生意比省城大
。”这里说的“会城”“省垣”
“省城”均指广州。在此举
例说明清代佛山商业规模
比广州大的历史事实，并
不是刻意夸大佛山的历史
地位，而是指出，佛山的
历史地位显然被长期低估
，应该给予应有的重视和
正确评价。
只要对广州、佛山两
个市场的商品结构、商人
组织和市场网络进行比较
研究，就可知广州市场上
各省运来的货物绝大多数
是清朝允许出口的商品；
各省运回的商品更是清一
色的洋货，这说明广州商
品与对外贸易相联系。佛
山市场上，洋货寥寥，广
货(或称“南货”)充斥，生
产用品和民生日用品占主
导地位，这表明佛山市场
的商品与国内、省内贸易
相联系。各省商人运来的
“北货”(或称外江货)在佛
山市场与广货大规模交流
。佛山林立的外省商人会
馆和形成的外省商人聚居
区，都表明佛山

佛山与北京、汉口、苏州并称“天下四聚”，文化积淀深厚。
本书以历史文化发展为脉络，全面展示佛山的丰富历史文化，力求以科学性、学术性与通俗性为本，融入物传记与历史记载为一体，讲历史故事，叙文化传统，说佛山古今，可谓雅俗共赏。

对明代佛山高明著名
诗人区大相的了解缘自于
2014年我的博士生导师
刘正刚教授的一个提议。
因为我一直对中国古代诗
歌比较感兴趣，所以刘老
师便邀我一起撰写一本推
介区大相及其诗作的通俗
读物，即2015年10月由
山东齐鲁书社出版的《区
大相诗三百首赏析》。在
撰写此书的过程中，我得
以详细了解区大相的生平
、耿介忠贞的性格、“力
祛浮靡”的诗歌创作风格
，从而与区大相结下了深
深的缘分。
2018年，佛山历史文
化丛书编委会提出以区大
相为题撰写一部关于他的
著作，我在一个很偶然的
机会看到了关于这个题目
的立项通知，于是突然萌
发了申报的想法。然而一
部严谨的学术著作对于史
料的收集要求最为严格，
我如果想以区大相为题撰
写学术研究著作，必然面
临着异地收集材料的不便
这个巨大难题。于是我怀
着忐忑的心情，向我的博
士生导师刘正刚教授请教
。刘老师之前以区大相及
其诗文集的整理为课题，
申报了全国高等院校古籍
整理研究工作委员会的项
目，并出版《区太史诗文
集》一书，可以说是区大
相研究的专家。
当刘老师听闻我有意
对区大相进行更深入的研
究时，给予了我最为强力
的支持和鼓励，他不仅给
我寄来了《区太史诗文集
》一书，并将手头的资料
统一打包给我，更是无私
地帮我一起规划书稿的题
目、框架、内容等诸多细
节。在此后的撰写过程中
，我经常会因为各种各样
的理由将这部书拖后，甚
至一度还曾经想过放弃，
但都多亏了刘老师的督促
和帮助，才让我坚持到这
本书的最终完成。当书稿
即将写完之时，我怀着雀
跃的心情把书稿的进度告
诉了刘老师。事后想想自
己当时的表现特别傻，已
过不惑的我看到刘老师在
微信上发过来的鼓励笑脸
时，开心得就像一个孩子
。可以说没有刘老师的帮
助和督促，这本书或许真
的就要夭折在我的手中。
我为自己能有这样一位导
师而庆幸和目蒙。
这部书从准备立项到
如今彻底完成，中间经历
了四年多的时间，期间发
生了太多的事情。尤其是
自2020年前后，新冠疫
情开始大范围肆虐，迄今
已经有两年多了。本来就
存在的查找材料的困难愈
加升级，疫情更是彻底打
消了我亲自去往高明实地
考查和寻找材料的想法。
结果整本书撰写下来，我
只能利用手头现有的材料
和网络资料进行考证分析
，连书中所配的图片也有
很多是从网上搜集而来，
故而纰漏之处在所难免。
提到图片，需要解释的是
，我采用的一些书影来自
刘正刚教授所拍摄的资料
，还有一些来自澳门大学
等图书馆的官网，其他的
风景和人物肖像图片则多
来自于网上（均已注明出
处），在此一并表示感谢
。
在撰写本书的过程，
暨南大学硕士研究生张文
杰先生的硕士论文《明清
高明区氏宗族研究》对我
有很大的参考意义，他在
考察高明区氏一族的发展
时曾详细地收集了区氏的
族谱资料。如果没有他的
这些材料，这本书撰写的
难度将再次上升一个等级
。
这本书最终能够完成
，尤其要感谢我的丈夫高
威和公公婆婆。很庆幸我
的丈夫也是史学专业出身
，当我在写作过程中遇到
难题时，他经常和我一起
分析讨论、解读史料、拓
展思路。在整本书的撰写
过程中，他为我提供了不
少的智力支援。回想起临
近成书这段时间，感觉最
为愧疚的是正在上小学的
儿子。除了必需的照料外
，我根本没有精力去检查
他的学习，只能依靠他的
自觉。当儿子满怀希望地
跑过来想让我陪他玩时，
每次都是看到我坐在电脑
前全神贯注地码字，他只
好默默地坐在旁边自己看
书，有时还要肩负起给我
端茶倒水的任务。2020
年年初，正是本书撰写的
最关键阶段，然而疫情一
直断断续续，我一度很难
定下心来写作。为了集中
精力按时完成书稿，我只
好把孩子送到公婆那里，
将照顾孩子的重担转移给
了他们。幸亏有了他们无
私地的帮助，我才能将精
力全部投入到本书的撰写
中。
因为手头资料的不足
，我只能通过网上搜索来
弥补古籍资料的缺乏和有
关古籍的馆藏信息，于是
便试图用澳门大学图书馆
官网上发布的《区太史文
集》为例进行考证。但其
中牵扯了不少版本学和印
章鉴赏的知识，我为此向
广州博物馆的陈鸿钧和帅
倩老师以及天津师范大学
图书馆特藏部的李艳蕊和
凌一鸣老师请教。感谢他
们对我的无私帮助。还要
感谢我的硕士研究生丁梦
真同学，她帮我整理了书
中所用的参考资料，节约
了我不少的精力和时间。
不过因为日常工作的
繁忙和疫情的原因，导致
本书的收尾略显仓促，书
中还有不少没来得及详细
展开并进行考证的地方。
如原本曾设想通过区大相
的诗作和信札，单独列出
一章对区大相的交友圈进
行考察，借以探讨明中后
期岭南文人的日常交际生
活。但因为时间和材料收
集的不充分，这些遗憾只
能留待以后有机会再行补
充了。
乔玉红
2022年8月20日写于天
津华苑家中

佛山是现今广东省极具重要地位的一大都市，位于广东省中部，地处珠江三角洲平原的中心地带，东接广州，南邻中山，交通便利、地理位置优越，肩负着构筑广佛同城这一伟业的重大使命。经济上，佛山在中国历史上不仅是明清时期的四大名镇之一，如今更是发展为中国先进的制造业基地、广东重要的制造业中心，在广东省的社会经济发展上占有举足轻重的地位。文化传承上，由于佛山与广州地缘相连、历史相承、文化同源，故而属于岭南文化的一部分，亦是广府文化的发源地和兴盛地之一，自古以来人才辈出。其中，佛山下辖的各个区镇，像禅城、南海、顺德、高明和三水等诸区，无一不是经济、文化发达，历史传承悠久，名人辈出之地。以高明区而言，在历史上便有过“文风甲端郡”“彦硕辈出”的美誉，涌现过大批历史文化名人，如“阮埇三杰”即明代的“岭南诗宗”区大相及其父亲区益和弟弟区大伦；清代版刻家、中国第一个华人牧师梁发；中国革命史上的杰出人物“明城三谭”：谭平山、谭植棠和谭天度；以及现代的象牙微雕刻大师冯公侠；教育家、数学家何衍璇，等等。尤其是高明的阮埇区氏家族，更以“两朝四进士，一榜四文魁”成为当地佳话，被誉为“阮埇三杰”的区益、区大相、大伦父子便是区家的杰出人物。
一、区大相其人（1549—1616）
区大相（1549—1616），一些史书中又称其为“区海目”。古人的称呼方式中有名、有字、有号。名一般是由长辈所取并专供长辈呼唤的；字是男性二十岁成人并举行冠礼之后所取，一般是平辈的人或者亲近的朋友之间的称呼；号，又称“别号”，一般是自己所取，多用于自称，以示某种旨趣或者抒发某种情感。古代为了表示对他人的尊重，一般不直呼其名，也不称其字，多会称其号或者别号，“海目”便是区大相的号，“用孺”则是他的字。
区大相是明代广东省的肇庆府高明县，也就是今天的广东省佛山市高明区人，他是明代历史上颇具代表性的广东杰出人物之一。据光绪年间高明区氏族人区为栋编纂的《江川区氏族谱》卷11《西房世系》中的记载：区大相，字用孺，号海目，出生于明代嘉靖二十八年（1549）五月十九日，卒于万历四十四年（1616）六月二十一日，死后安葬于广州大北门外象牙峰。区大相的妻子罗氏，是高要县同乡光禄署丞罗钦颜之女。区大相一生未曾娶妾，仅有罗氏一个妻子，夫妻两人婚后的感情相当和睦，育有区怀瑞、区怀年二个儿子以及四个女儿。万历十七年（1589）区大相考中进士，为官近二十年，官至左春坊左中允，在政坛和诗坛上都颇具影响力。除了区大相外，他的父亲、兄弟、子侄都有着不同的建树和杰出事迹，在岭南的历史上留下了浓墨重彩的印记。
受当地风气和家庭环境的影响，区大相自幼和自己的兄弟一起读书，为应试科举而不懈努力。经过十几年的刻苦学习，在明万历元年（1573）时，区大相终于和胞兄区大枢一起考中举人。兄弟同榜得中举人，是极为难得之事，这在当地成为备受称道的美谈。这一年，区大相24岁。考中举人后，区大相兄弟并没有放松，而是继续努力以准备更高一层次的应试。然而考取进士并不是那么容易的事，直到十七年后即万历十七年（1589）时，区大相才和胞弟区大伦一起，同中二甲进士，此时41岁的区大相已经步人不惑之年。虽然考中进士时区大相兄弟两人均已40余岁，但能够在这个年纪考中进士，在当时而言依然是难于登天的成就，况且又是一次兄弟同中，故而区氏兄弟再次成为美谈。而以区益为首的区氏父子五人，更是创下一门四举人，兄弟俱进士的佳话。
考中进士后，区大相留京任职，历任翰林院庶吉士、检讨等职，同修国史、玉牒，升赞善，后又转左春坊左中允，知制诰、起居注、经筵侍讲。万历二十三年（1595）五月时，区大相奉命出使册封淮藩；万历二十九年（1601）夏，区大相又奉命出使册封周藩，赐一品服。这两次出使成为区大相政治生涯的顶点。
万历三十三年（1605）秋，区大相因被弹劾而黯然离开京城，赴滁州出任南京太仆丞一职，这个位置属于闲散之职，对于区大相而言离开京城任职本身也有贬官性质。万历三十六年（1608），在滁州任职三年后，区大相因“痹疾”，也就是肢体疼痛麻木之症辞官返回广州。又过了八年即万历四十四年（1616）六月，区大相病逝于家，享年68岁。鉴于区大相在高明历史和岭南诗坛上的重要地位，康熙二十三年（1684）时，广东督粮道蒋伊提议将区大相的牌位放置在穗城书院、端溪书院加以崇祀。
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