咸丰皇帝在位的11年中，清朝在内战外战中一败涂地，但也开始与世界建立起崭新的联系，很多事件对近代中国具有深远的影响。
本书作者没有拘泥于传统的历史叙述，而是带读者直接进入当时复杂困难的局面中，从而理解那个年代被迫丧权辱国的深层原因。
此外，对于咸丰朝的重要人物，杜受田、曾国藩、叶名琛、肃顺、恭亲王、那拉氏（慈禧）等，在书中也有详细的描述。
咸丰帝当政的年代，1850—1861年，正是中国历史上的重大转折年代。作者用十分细腻的笔法，近距离地再现了咸丰帝的悲剧人生。

导言
一 皇四子与皇六子
二 良师荩臣杜受田
三 射偏了的箭
四 “上帝”之祸
五 亏得湘人曾国藩
六 新财源：厘金
七 “造反”“造反”
八 外患又来了
九 公使驻京问题
十 圆明园的硝烟
十一 真正的宰相
十二 京师与热河之间
十三 笑到最后的人
结语
后记
三联版后记

我想给咸丰帝奕作传
，决非出于对他的景仰，因
为他太平庸了，毫无文华武
英之姿；也并非是对他的同
情，因为他没有大业未竟或
遭人暗算等值得让后人掉眼
泪的情事。我只是可怜他。
一个好端端的青年，就像绝
大多数人那样平常，只因为
登上了绝大多数人都梦求的
皇位，结果送掉了性命。死
的时候，只有三十岁，正是
古人所谓“而立”之年，他却
一头倒了下去，命归黄泉。
我第一次去紫禁城的时
候，还不太懂得历史。只觉
得皇帝的家真大啊，转一转
都需要一整天，而又有多少
人室如蜗居。后来去多了，
印象也就慢慢变成了许多许
多道的门，许多许多重的墙
，方体会“门禁森严”。皇帝
是天子，在凡人面前是神，
说的话是圣旨，一切的一切
都应该不同凡响。可是，其
生理机能又确确实实是个凡
人。这就产生了一个悖难，
明明是人，偏要装神，太难
受了。乡间扮神弄鬼的巫婆
神汉，只需一阵子，过后喝
酒吃饭拿钱走路，恢复人态
人性。可皇帝一走上神坛，
就下不来了，那是终生的职
业。渐渐在我的眼中，皇帝
坐的金銮宝殿有点像供奉牺
牲的长案，而紫禁城内外的
重重门禁，也就跟关押犯人
的道道铁栏差不了多少。今
天的人们爱称监狱为“大墙
之内”，可那墙能跟紫禁城
的城墙相比吗？
我坐在皇帝的寝宫养心
殿的门前，心想是一个“五
星级”牢房的“总统套间”。
清代的皇帝还是聪明的，为
了有更大更好的空间，修建
了著名的圆明园。咸丰帝奕
便出生在那儿，登位后也
常住在那儿。与紫禁城的神
圣相比，那儿多了一点平常
味。可这座壮观的园林，却
恰恰就在咸丰帝当位的时候
，被英国人烧掉了，其理由
是，给他一个永久的警告。
除此之外，咸丰帝还能
去哪儿呢？祖上的巡幸江南
他可不敢效法，承德的避暑
山庄也不得空去。他太忙了
，因为天下太乱。就是不忙
，也得装出忙的样子。天子
圣君就应当宵衣旰食。
衣锦食肥，美妾如云，
皇帝享有人世间的一切荣华
富贵，可他并不能享有其中
的许多乐趣。他的身上负有
重大的责任——行为应当成
为人世间的楷模，言论必须
成为战无不胜的法宝。一个
人要坚持一天两天，一月两
月，都不困难。索性做一个
昏君，谁也奈何他不得。可
要想长年累月地做一个好皇
帝，倒是一个苦差使。若在
一个平常年代，一切还能过
得去。可咸丰帝奕又特别
命苦。他遇到了清朝立国以
来从未有过的灾难。
由今上溯一个多世纪，
1850年至1861年，咸丰帝
奕当了11年的皇帝，没有
过一天安生的日子。1850
年至1864年爆发了太平天
国战争，1856年至1860年
又爆发了第二次鸦片战争，
其间天地会、捻军等造反，
更是数不胜数。内忧外患，
遍地硝烟，那才是真正的动
乱。中国的历史由此发生了
重大转折，也成为后来许多
历史学家关注的重点。
可是，在此历史关键时
刻的关键人物咸丰帝奕又
是怎么样的呢？这应当是这
一重要历史时期的重要历史
问题。可当我把目光聚焦在
他身上时，却看到很少。天
子的私事是不让臣民知道的
，虽说西华门内的仿古建筑
中保留着那个时期的大量档
案，但装腔作势的官样文章
和官式套话中又有多少他的
真心。天子过的是远离尘世
的生活，却主宰着尘世间万
物，做事情想问题与我们惯
常的心理习惯不同。作为一
部传记，作者与传主的心灵
沟通似属最高境界，但世界
上心通的人大多境遇趋同，
以至“相逢”不必“曾相识”。
我绝无为与他沟通而去当几
天“天子”的意愿。
我也有我的麻烦。
可是，天子再尊再贵也
毕竟是人。是人总还会有点
相通之处，不管他用什么方
式吃饭、睡觉。这就使我有
了一点资本。为了弥补我个
人直观的偏误，我又试图从
当时对咸丰帝奕作用最大
的不同人的角度去观察他，
将各种碎片断页拼凑起来。
今天奉献给读者的这本书，
有点像是拼贴画。
历史作为已经发生的事
实，应当是非常客观的，但
历史研究又是相当主观的活
动。任何一部历史著作都是
史学家对史料的一种主观解
读，在不同人眼中的历史面
目会有差别。我想，我一定
会有误读，但使我心安理得
的是，现代历史学理论居然
已经证明，误读也有其存在
的价值。
于是，我便敞开来说说
，读者也不妨随便看看。

《天朝的崩溃》作者茅海建教授的作品。大体说来，这本书可以与黄仁宇《万历十五年》归为一类，学术品质能够得以保证的通俗性著作。内容涉及太平天国、湘军、厘金、第二次鸦片战争等重要史事。作者将经过精心考证的重大史实转化为重要场景的细密描述，虽为咸丰帝的传记，但努力着墨于与咸丰帝关系最密切或对咸丰朝政治影响最重大的人物：杜受田、穆彰阿、洪秀全、曾国藩、僧格林沁、恭亲王、肃顺、慈禧太后，由此入窥咸丰帝的反应，折射其内心世界。
黄仁宇说《万历十五年》的作法是“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近。”本书作者的笔下，咸丰帝一个人的进退成败其实不足以改变历史的方向。借助于谨慎选取的材料，本书重述了这一段历史。

促使我写这一本小书的
，出自两个动因：其一，
1994年春节我回上海省亲
，好友朱金元先生与我交谈
学术著作的市场前景问题。
他认为一定存在着一种既有
品位而又好看的学术著作。
作为一个老编辑，他习惯从
读者的角度来看书。对于市
场上专供学者阅读的专著和
专供普通人阅读的通俗读物
的分野，他似乎也不以为然
：有些专著趋于偏深，有些
通俗读物趋于媚俗，最终都
会失去市场；好书应当是能
够给专家以启发、让普通读
者爱看的精品。我的另一位
好友潘振平，近年也经常提
到“非专业读者”的概念，即
将读者对象定位为非本专业
且有高等程度的文化人。所
有这些，与习惯于做研究的
我，自然有视角上的差别。
原先我写点东西，纯属个人
化的行为，从不考虑读者，
但今天的局面引起了我对这
个问题前所未有的思考。于
是，我就试了一试，想写出
一本专业和非专业各种层次
的人都可以接受的书来。
其二，我在读大学期间
，曾写过太平天国的论文，
研究生时的毕业论文题目则
是关于第二次鸦片战争。这
些都是咸丰朝的事情。以后
十多年来，我对咸丰朝的人
与事从未失去过兴趣。
1994年春节前后，我在完
成鸦片战争的研究后，一直
考虑要对咸丰一朝作一番总
结。而作为一个学者，没有
一种方法能比写一本书更有
效地条理自己的思想了，即
所谓读一遍不如抄一遍，抄
一遍不如写一遍。于是，我
就写了起来，企图在自己头
脑中对咸丰朝的人和事，建
立起一个清晰的框架结构。
此后，我干了将近一年
。
到了今天，书是写完了
，回过头来检讨是否达到目
的，反觉迷茫。就前者而言
，是否写得好看，那是要让
读者作评价的。作为作者，
我已有一种感觉，这本书作
为一种新的尝试，可能不是
理想中那么漂亮。就后者而
言，整理自己的思想，结果
发现咸丰朝需要深人的东西
还很多。
如此看来，我也说不准
，这一年的光阴是否白费了
？
在写这本小书时，我也
参考了许多研究成果。本书
的写法不允许我像正规的学
术论文一样，详细开列参考
著作、引用观点并一一作出
评估，但我觉得此处应将那
些对我多有帮助的论著作一
个交代。在这些著作中，特
别需要指明的是我的导师陈
旭麓教授的遗著《近代中国
社会的新陈代谢》（上海人
民出版社，1992年），这
部书不仅给我知识上的启迪
，而且常常使我想起当年受
业时的场景，他传授的许多
方法将是我终身受益的。如
果按照这本书的章节顺序，
使我受益的主要著作为：罗
尔纲：《太平天国史》（中
华书局，1991年），王庆
成：《太平天国的文献与历
史》（社会科学文献出版社
，1993年），郦纯：《太
平天国军事史概述》（中华
书局，1982年），龙盛运
：《湘军史稿》（四川人民
出版社，1990年），朱东
安：《曾国藩传》（四川人
民出版社，1985年），罗
玉东：《中国厘金史》（商
务印书馆，1936年），彭
泽益：《十九世纪后半期的
中国财政与经济》（人民出
版社，1983年），黄宇和
：《两广总督叶名琛》（中
华书局，1984年），萧一
山：《清朝通史》（中华书
局，1985年影印），董守
义：《恭亲王奕新大传》（
辽宁人民出版社，1989年
），俞炳坤等：《西太后》
（紫禁城出版社，1985年
），庄练：《中国近代史上
的关键人物》（中华书局，
1988年影印）。我所参考
的论著当然不止这些，限于
篇幅无法全部罗列，但我心
中仍是充满着感激之情的。
我在这里还有必要提醒，若
有做研究的同行，发现本书
还有某些可取之处，敬请务
必再查阅上述著作，以注明
真正的出处。
除此之外，我得感谢本
所（中国社会科学院近代史
研究所）图书馆的各位女士
和先生，使我能很方便地利
用我所需要的资料；我得感
谢同一研究室的朱东安先生
、姜涛先生，他们提供的帮
助是特别的，尽可能为我创
造我最需要的时间。至于本
篇后记一开头提到的朱金元
先生、潘振平先生，我想没
有必要去感谢。太熟的朋友
，说一声谢谢，反觉得生分
了。
茅海建
1995年2月12日于北京东
皇城根

一 皇四子与皇六子
1831年7月17日，即道光十一年六月初九日，肯定是道光帝一生中最开心的日子之一。这一天，他又得了个儿子。
“道光”是爱新觉罗·旻宁继位后使用的年号，庙号为宣宗。后人称清代皇帝多用年号系之而罕用庙号，本书亦沿用之。此时，他已执政11年，年龄49岁，依中国传统方法计算，为虚岁半百。
说是又得了个儿子，是指在此之前，道光帝曾经有过三个儿子。
皇长子奕纬，生于1808年，最为道光帝所喜。《清实录》中留下不少培养教育奕纬的谕旨，可从中体会到那种深沉的父爱。1831年5月，奕纬已23岁，落落成人，却突然死去。关于他的死因，有私家记载称，奕纬的老师迫其背诵经书，并叨叨说道：“好好读书，将来做个好皇帝。”年轻气盛的奕纬实在不愿意做此等无味（且也无益）之事，便危言顶撞：“将来我要做了皇帝，首先杀了你！”此虽年轻人的一时冲动之言，但足以使老师魂飞魄散。道光帝得知此事后恼怒至极，立即召见奕纬。而战战兢兢的皇长子正欲跪下给父皇请安时，突遭道光帝踢来一脚，恰恰伤及下部，未久而不治。①
在专制社会中，宫廷不仅是平民进出的禁区，同时也是私家文字的禁区。凡不利于皇帝及皇室高大完美形象的事件，官方决不可能留下正式记录，而私人悄悄作笔记也有所忌惮，不敢写明消息来源、是否验证等等对今目历史学家作考证极为重要的资讯。结果，各种民间盛传的稗官野史，既有可能是人云亦云的传讹，亦有可能是官方竭力掩盖的确凿的真实，着实使历史学家犯难。若信之，可能有误；若不信，那么只剩下官修文书的冠冕堂皇。此一段奕纬死因的颇具色彩的传说，永远无法得到验证。读者对此不妨姑妄听之，千万别当作肯定的事实。这一类的材料，我在后面还会大量引用，凡难以确认者，亦会不时地提醒读者。
因此官方的正式记录中，仅有皇长子奕纬“道光十一年辛卯四月十二日未刻卒”，没有记载死因。道光帝初以皇子例治丧，复追封为贝勒。次月赐谥为“隐志”。这是一个令人难以琢磨其中含义的道号。皇二子奕纲生于1826年11月22日，死于1827年3月5日，在世104天；皇三子奕继生于1829年12月2日，死于1830年1月22日，在世52天。这两位早殇的婴儿没有更多的值得今人细细琢磨的材料，只是他们的生母很值得注意。她是皇六子奕诉的生母，也是皇四子奕（即本书的传主）的养母——生皇二子时为静嫔、生皇三子时为静妃的博尔济锦氏。
年近半百的道光帝先后失去三子，悲痛之状可以想见。可是，他只是为自己膝下空虚而悲伤吗？只是哀痛自己不获天伦之乐吗？恐怕在他的心中，想到的更多是朝廷而不是他个人。今日东方型的超级富翁若无子女赚钱也觉无味，自己反正花不完了，留下的又给谁呢？道光帝身负社稷之责，他的问题是，谁来继承他的皇位呢？
别忘了，他是个皇帝，而且一心想当好皇帝。
皇长子奕纬死的时候，后宫中受宠的全贵妃钮祜禄氏①正身怀六甲。她恐怕比道光帝更希望自己能生个儿子。谁不知道，姿色再美也会随年龄而消退，以此受宠必不能长久。在宫中，母以子贵！若有一个好儿子，情况就不一样了，不仅将来能有个依靠，而且若儿子能讨父皇喜欢，自己不是可长以专宠吗？
钮祜禄氏，二等侍卫颐龄之女，生于1808年3月24日，与皇长子奕纬同岁，小道光帝26岁。她入宫的准确时间今已不可考，史籍上称道光初年入官（道光元年为1821年）。这与满旗官员家女子13岁至15岁选秀女的规定相吻合。而她在幼年时，曾随父亲宦居苏州，颇受江南秀丽之气，看来很是讨道光帝的喜欢。一人宫便赐号全嫔，在后宫的“皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应”八个等级中居第五等，为最低一级的“主位”（清代制度，嫔以上为“主位”，与贵人以下有明确区别）。但在1823年，便册晋为全妃，1825年再晋为全贵妃。这种地位的迅速上升反映出来的当然是道光帝的宠爱，而道光帝赐号中的“全”字，更见匠心。大约她是色艺明慧一应俱全吧。私家记载亦称，她曾仿照民间的七巧板，斫木片若干块，排成“六合同春”四字，作为宫中的新年玩具。①
钮祜禄氏入宫后，曾于1825年生下皇三女，1826年又生下皇四女。可在那个时代，女儿不值钱。皇三女死于1835年，仅十岁，追赠端顺固伦公主。皇四女于1840年下嫁蒙古王公，封寿安固伦公主，1860年去世。两位公主在当时和后来都没有什么影响。 P5-8