《新定三礼图》，为现存最早的礼图类专题著作。书中收图近400幅，每幅图都附解说，引经据典，分类阐释《周礼》《仪礼》《礼记》中涉及的冠冕、服饰、弓射、旌旗、器物、宫室等，对当代人理解古代繁复的礼仪活动很有帮助。

新定三礼图序
卷一 冕服图
大裘冕
衮冕
蹩冕
毳冕
冕
玄冕
韦弁服
皮弁服
冠弁服
玄端
三公毳冕
上公衮冕
侯伯鷩冕
子男毳冕
稀冕
卿大夫玄冕
爵弁
皮弁
诸侯朝服
士玄端
卷二 后服图
神衣
榆翟
阙翟
鞠衣
展衣
褖衣
纯衣
宵衣
墨车
厌翟车
笄
卷三　冠冕图
卷四　宫室图
卷五　投壶图
卷六　射侯图上
卷七　射侯图下
卷八　弓矢图
卷九　旌旗图
卷十　玉瑞图
卷十一　祭玉图
卷十二　匏爵图
卷十三　鼎俎图
卷十四　尊彝图
卷十五　丧服图上
卷十六　丧服图下
卷十七　袭敛图
卷十八　丧器图上
卷十九　丧器图下
卷二十　原书目录
后记

莱西丁鼎君，朴雅士
也。历就曲阜、南京、长
春诸校学，高材勤业，该
博多方。后从金景芳先生
游，专志三《礼》，卓然
有成。尝撰《＜仪礼·丧
服＞考论》，物彻疏明，
剀切得体要，有称于学林
间。近复取宋聂氏《新定
三礼图》为之校释。书成
，示而征序，乃述之日：
礼者，履也。履而行
之为其体，习而化之为其
教，体立而教寓焉，非直
以款言为说也。故以章服
以明分位，定仪则以律周
旋，著于竹帛，以成文典
。而人世进化，违野趣文
。秦以降，经野则废井制
阡，设官则罢侯置守，器
物随其废易，动容简其委
曲。居后世以究前典，经
制紬文可得，器象循说难
明。是以《郑志》赵商问
“《司服》王后之六服之
制，目不解，请图之”。
郑君之图，今弗能辨知，
然作会以解《礼》文，事
则审矣。阮、梁、夏侯、
张氏之伦，继起有作。宋
初，聂氏参检旧图，比辑
故说，成《新定三礼图》
二十卷，传于世，而后三
《礼》器物形制章明，繁
辞以辨者，皆具象可睹。
始则因经作图，终则就图
明经，功自不细。其间□
（特殊字）邪玭哨、图貌
未确者，时亦不兔，故宋
世若欧、沈、黄、林、洪
、赵辈已多讥议之。清儒
续有图作，益缜栗精切。
然筑室有基，其椎轮荜路
之绩，诚不可掩。就其失
者言，亦非聂氏逞臆为之
。若戈戟之制，于援胡内
之形不明，乃从二郑孔疏
之说；簋簋敦盖作龟形，
实沿《少牢馈食》贾疏之
误；冕旒前后皆具，则又
因《夏官·弁师》郑、贾
之谬也。举此数耑，可知
其不失本据之真。名为礼
图，实为先儒礼说之图。
明乎此，则于聂氏之短，
适可识其所长，要在善所
用耳。矧汉唐遗说旧义，
每存集注中，考礼者若榷
酌异说，柬理歧脉，此亦
渊薮也。
方今去古益远，蔀障
尤丰，《礼》文不解，遑
论器物之数度法式。读聂
书者，苟非粗明三《礼》
，研阅匪易。今丁鼎君料
简群书，是正讹文，释词
通义，就深出浅，以为学
者梯引，亦沉潜笃实者之
业也。念世风浮竞，或晻
于旧文，苟有引证，摭碎
取琐，骛乱无统纪；或肤
采群说，又勿能洞彻融贯
，驱合傅丽，凿枘不容，
犹乔然自高贤。创获与否
，非所敢知，而视丁鼎君
之所为，当何如哉？君学
年俱富，孟晋无已，异日
有作，复当度越于此，是
余之所望也，乃题其耑而
归之。
刘晓东
2004年夏于山东大学