康有为出身于书香门第，是中国近代著名政治家、思想家和社会改革家。他自幼熟读古籍、经典，学贯中西，反对封建制度下的不合理现象。本书重点记录了康有为提倡西学，开办学堂，传授中西知识，带领一批新青年走上维新变革之路的历程，详细叙述了康有为前后七次上书光绪帝，领导维新派弟子推行维新变法的经历，揭示其深刻影响中国历史，促进国民思想启蒙的伟大意义。今天康有为贯通中西的思想依然传播在中华大地的每一个角落，甚至还在影响着整个世界。在今天推进“一带一路”建设，致力实现中华民族伟大复兴中国梦的大环境中，深入认知康有为的维新变法思想和发展理念，有着积极的借鉴和指导意义。

引言
一、蓄势待发，吾生而上下求索
1.诗礼传家的弄潮儿
2.钟情书外的小书痴
3.师从名家，迫切求道
4.少年傲骨，幸得益友
5.时代“妄人”康有为
二、牛刀小试，初露锋芒
1.香港游历，钟情西学
2.放眼世界，天下己任
3.落榜归来，西学引路
4.破旧立新，战中反思
5.昏世清雷，上书清帝
三、贯通中西，敢为天下先
1.康氏新说，为儒学凿开窗口
2.万木草堂，革新“国民之愚”
3.思想飓风，出版《新学伪经考》
4.宣传变法，撰写《孔子改制考》
5.桂林讲学，傲立思想潮头
6.光大本性，组织圣学会
四、砥柱中流，执变法运动牛耳
1.日日知新，创办《万国公报》
2.救国水火，筹划组织强学会
3.不改初心，数次上书“格君”
4.变法高潮时，怎奈掣肘何
5.须臾政变，去留肝胆两昆仑
6.知其不可为而为之精神永存
五、时不我与，艰难的逃亡岁月
1.第一次流亡日本
2.保皇与革命的论战
3.陷泥潭而不能自拔的保皇会
4.国势艰危，保皇派日薄西山
5.周游列国，头脑还在金銮殿
6.宪政会一保皇之路的尽头
六、英雄落寞，老有所为的晚年生活
1.孔教教主的最后努力
2.寄情山水，老有所好
3.康有为的家庭生活
4.沸沸扬扬的盗经风波
5.抱守残梦，逝世青岛
后记

康有为(1858—1927)
，原名祖诒，字广厦，号
长素，又号明夷、更生、
西樵山人、游存叟、天游
化人，人称“康南海”，清
末广东省广州府南海县银
塘乡丹灶苏村人，清光绪
年间进士，官授工部主事
，是近代著名政治家、思
想家和社会改革家。
康有为是中国近代史
上一个标志性的人物，他
生活在晚清封建王朝极度
腐败无能，世界列强企图
瓜分中国，民族危机迫在
眉睫的关键时刻。作为一
个头脑清醒的知识分子，
康有为毅然大声疾呼“救
亡图存”，倡导维新变法
，提出系统的改革理论和
方案，高唱时代的最强音
，成为站在时代前列的维
新旗手。
康有为不仅超越了当
时的“洋务精英”们所注目
的“洋务”范畴，而且探寻
了大洋彼岸政治强盛的秘
诀。他力主全方位的改革
，既讲求新物、新器、新
艺的发明创造，又倡言政
治文化制度的革新，而后
者在维新运动中占据了主
导地位。在他看来，维新
变革不仅在于新物、新器
的增多，重要的在于人心
与观念的变易。因此，他
发动维新运动，则从创学
会、办报刊开始，进行思
想启蒙。这在当时确有开
新一代风气的效用。尽管
维新运动以失败告终，但
它的影响却源远流长。
康有为是一个英雄人
物。然而，任何人都无法
摆脱时代与环境对自己的
思想及行为的控制和影响
，康有为也是如此。
康有为生活在19世纪
末20世纪初。鸦片战争以
后．清朝封建统治下的中
国政治腐败，经济落后，
民不聊生，强敌环列，中
华民族又到了一个生死关
头，每个有识之士都感受
到了亡国灭种的威胁。不
革新，不变法，中国就很
难自强自立，抵抗外敌侵
略就将成为空谈。于是，
以康有为为代表的一批先
进的中国人，顺应时势，
发动了以爱国强国为宗旨
的“戊戌变法”，康有为因
此而名垂青史。
但变法失败了。失败
了的变法运动客观上却成
为一次思想启蒙运动，促
使一批思想更先进的中国
人，总结经验教训，纠正
行动方向，前赴后继，最
后把皇帝赶下了宝座，改
变了中国的社会形态，这
是辛亥革命的功劳。辛亥
革命的领导者是孙中山，
康有为不但没有参与辛亥
革命，反而成为这次革命
的坚定反对者。这不能不
令后人感到遗憾。
纵观康有为的一生，
其成就与其说体现在“变
法”思想或实施变法的政
治方略上，还不如说体现
在把其思想和学术转化为
对人和社会的影响上。即
使在他一生最风光的“百
日维新”时期，他的正式
官职也不过是一个小小的
工部候补主事，并未真正
“主宰”变法的实施。但他
却以自己的变法思想和学
术思想，为光绪皇帝的“
新政”提供了思想资源，
俨然成为实际上的“帝王
师”。从这个意义上说，“
百日维新”与其说是康有
为在政治权力方面所达到
的顶峰，不如说是他的思
想影响所达到的荣耀的顶
峰。无怪此后他始终对光
绪感恩戴德，一生以清室
的“忠臣”自许。即使在流
亡海外的16年里，康有为
也将他从教学中悟出的“
合群”理论用于保皇社团
的组织和活动，而他所培
养的弟子们，则成为他政
治理论的鼓吹者和从事政
治活动的得力干将。
虽然康有为晚年已经
退隐林泉，不再过问政治
，但他依然未能忘情于自
己的梦想，还在上海创办
了天游学院，为理想培养
传人。尽管后来康门弟子
与老师在政治和学术上的
分歧随着时代的变化而日
益突出，但师生情分和恩
义仍然维系着他们之间的
密切关系。
可以说，如果没有作
为教育家的成就，康有为
很难在政治上取得进展。
对此，他的弟子们都有清
醒的判断。梁启超在《南
海康先生传》中，就说得
意味深长：“先生能为大
政治家与否，吾不敢知；
虽然，其为大教育家，则
昭昭明甚也。”(梁启超：
《南海康先生传》，《梁
启超全集》第二卷，第
484页)而他的弟子陆乃翔
、陆敦骥等在康有为去世
之后所撰写的《南海先生
传》中更是直截了当地谈
到他在政治上的失败：“
然其政治之设计，未行其
万一也。”【陆乃翔、陆
敦骥等：《南海先生传》
(上编)，《康有为全集》
第十二集附录二，中国人
民大学出版社2007年版
，第452页】
康有为一生著述甚多
，在学术方面，提到清代
的今文经学，他常常被视
为一个代表性的人物，虽
然其学术饱受争议，却无
法绕开。钱穆就称“言近
三百年学术者，必以长素
为殿军”(《中国近三百年
学术史》)。但康有为从
不是一个安于书斋、皓首
穷经的学者，他的学术同
他所关注的人生问题和社
会政治问题密不可分，自
始至终都有着某种“经世
致用”的品格。其学问的
长处和短处都与这种充满
实践性的学术品格密切相
关。
康有为的一生，是一
部厚重的大书。公车上书
，领导戊戌变法，创建保
皇会，提倡君主立宪，参
与策划复辟帝制等，只是
这部书中的部分内容。实
际上，康有为一生的活动
轨迹，涉及思想、政治、
教育、伦理道德等各个方
面。无论是主观方面，还
是客观方面，都很难以寥
寥数语加以定评。人生虽
然短暂，但生活本身却丰
富复杂，个体的生命流程
尤其如此。

康有为不仅超越了当时的“洋务精英”们所注目的“洋务”范畴，而且探寻了大洋彼岸政治强盛的秘诀。
康有为的一生，充满了悲剧色彩。不管先进还是落后，康有为生命活动的主线，都是爱国、救国、富国、强国。
本书有助于我们认识现在，展望未来，给我们以深刻的反思和启迪。

“一带一路”相关国家
众多，代表性人物众多，
为中外交好、民心相通做
出杰出贡献的人士众多。
因此，为“一带一路”璀璨
群星立传，既使命光荣，
又责任重大。在这项浩大
工程的策划、组织、执行
过程中，有许许多多的志
士参加了有关传主的名单
征集和审定，以及写作、
翻译、审读、编辑、出版
、筹资、联络等繁重而琐
细的工作。所有参与的人
员，以拳拳报国之心，尽
深厚学养之力，克服了时
间紧、任务重、要求高、
压力大等诸多困难与挑战
，最终圆满完成了任务。
在本书付梓之际，丛书编
委会特向参与本项目的全
体同志致以崇高敬意和衷
心感谢！
同时特别需要鸣谢的
是，提出策划并领导实施
此项目的中国传记文学学
会会长王丽博士。王博士
长期从事法律实务工作，
经验丰富，并由于她担任
“一带一路服务机制”主席
职务的原因，她对相关国
家、对走出去的“一带一
路”建设者和广大青少年
的需求了解真切，提出应
当为他们写一套介绍各国
典型人物的简明易读的传
记，为他们提供健康的精
神食粮。她把这项“额外”
的工作当成了事业，联袂
商会筹集资金、苦口婆心
招揽作者、精心挑选传主
名录、夙夜青灯挥笔写作
、近乎偏执逐字推敲、亲
力亲为呕心沥血。面对如
此浩大的出版项目和繁重
的出版任务，中国出版集
团华文出版社不但毅然承
担了出版任务，而且集团
和出版社的领导与中国传
记文学学会的负责同志一
起协商，寻求有关部门的
支持和帮助，努力将该传
系打造成高质量的精品好
书。在此，我们特向项目
牵头人和中国出版集团公
司、华文出版社的相关领
导和编辑致以崇高敬意和
衷心感谢！
尤其让我们感动的是
，在项目执行过程中，一
些富有家国情怀的民间商
会和企业家的慷慨解囊，
虽不足以支撑项目的全部
费用，但是他们所表现出
的热心和支持，让我们坚
定了走下去的信心和决心
。在此，我们要特别鸣谢
为本书的创作出版做出捐
赠支持的中国民营经济国
际合作商会、亿阳集团股
份有限公司、富通集团有
限公司以及太平洋证券股
份有限公司，并对他们的
拳拳报国之心和慷慨无私
帮助致以崇高敬意和衷心
感谢！
一项伟大的事业，离
不开许多默默无闻的奉献
者。在本传记系列的组织
、编写、出版过程中，有
历史、文学、科研、外交
、教育、法律、翻译、出
版等领域的数百位专业人
士参与，恕不能在此处一
一详列。需要特别提出的
是，鞠思佳、景峰等同志
为组织联络、收集资料到
处奔波而毫无怨言，唐得
阳、唐岫敏、白明亮、谭
笑等同志在编写、翻译和
编辑、校对过程中的细致
与负责让我们感动，赵实
、胡占凡、高明光、吴尚
之、刘尚军、李岩、王灵
桂、李永全、陈晓明、许
正明、宋志军等同志睿智
的指点和专业的帮助让我
们避免了许多弯路。在此
，我们特向以上各位同志
致以崇高敬意和衷心感谢
！
当然，由于我们水平
所限，本丛书难免有某些
不尽如人意和瑕疵之处，
敬请学界专家和各位读者
不吝赐教，我们将在作品
再版之时吸收完善。在此
，我们也向各位读者提前
表示崇高敬意和深深感谢
！
“一带一路”列国人物
传系编委会
2018年3月8日

一、蓄势待发，吾生而上下求索
1．诗礼传家的弄潮儿
近代中国资产阶级维新运动的领袖康有为，于清朝咸丰八年二月初五日（1858年3月19日），出生于广东省广州府南海县银塘乡（今广东省佛山市南海区）丹灶苏村敦仁里深处祖居的延香老屋，一个封建地主官僚大家庭里。
在男尊女卑、重男轻女的封建社会，康有为的祖辈、父辈都日夜盼望着能早日有一个男孩，以继承康家香火，光宗耀祖。康有为的出生使在钦州（今属广西）任学正的祖父康赞修十分高兴，他立即给小孙子赐名“有钦”。当康赞修为康有为命名的信件还在遥远的邮路上传递的时候，康有为的伯祖父康学修，已迫不及待地为之起名“有为”了。康有为一生用过许多笔名和字号，主要有：广厦、长素、素广、明夷、明夷子、更生、青木森（日本姓名），天游化人、三湖居士、西樵山人、不忍、游存园、游存父、康游存、劳念劬、劳念蔚、劳我庐、陈道安、游存老人、南海老人等。康有为在38岁中进士以前，不管著书立说，抑或向清廷上书以及与友人书信往来，都用康祖诒这个名字，所以一般人们说康有为，字广厦，号长素，又名祖诒。因为他的祖父康赞修在连州任训导之职时遇水灾殉职，按照清朝制度，康有为被清政府赐予荫监生的资格，在参加科举考试时署名康祖诒，大概是思念祖父的恩德；取“广厦”这个字，大概取自杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的意思，表明他以救国救民为己任的远大抱负（参见马洪林著：《康有为评传》，南京大学出版社2009年版）。
由于康有为长期从事教育工作，并发动和领导了戊戌维新运动，人们按照传统的习俗，把他和故乡联结在一起，尊称他为“南海先生”或者“康南海”，给他以特殊的荣誉。
康氏家族从始祖康建元到康有为共2l世；自9世祖康惟卿开始为官，至康有为有13世为官。在中国封建社会的末期，康家的男子们走着两条道路：一条是从军起家，一条是科举为官，后来也有少数人以经商致富。
从康有为《康氏家庙碑》提到的他的先人情况看，从军起家的人相当多。著名的有：康国器以镇压太平天国有功，官至广西布政使、护理巡抚；康国器之子康熊飞为浙江候补道；康达腾（又名达鸿）跟随冯子材抵抗法国侵略军，官至龙门副将；康达迁曾任知县并统千兵跟从冯子材人越南抵抗法国侵略；康懿修（又名国熹）创办7县“同人团练局”，镇压了南海、三水、高明、高要4县的红巾起义，成为地方上一大封建势力；康有为的父亲康达初，是岭南儒学大师朱次琦的学生，青年时期投笔从戎，参加了镇压太平天国的征战，为清军出谋划策，得江西补用知县之职（参见郭海军、战瑞清著：《康有为：执毅人生》，长江文艺出版社2000年版）。
康有为的先人中以科举为官的人也不少。著名的有：被康有为称为“创业传绪之祖”的康涵沧就是一个能文善诗，学而优则仕的人物；康文耀传授陆稼书先生的学术思想，弟子1000余人，为岭南大师，并在康氏家族中最先倡导孝悌礼学；康达聪擅长书法，抄书百卷，在家乡教授儒学；康达节参加府试名列第一，得候选训导之职，学习李白写诗的风格，擅长画梅花、翠竹，尤其精通棋艺；康云衢信守刘宗周《人谱》和陈榕门《五种遗规》，而且身体力行；康道修好学且擅长谋略，帮助朋友治理来阳，名声远扬；康达棻（字彝仲）为生员，候选教谕，擅长绘画牡丹，有“康牡丹”的美名；康达爵为广西西林知县、西隆、永安知州；康赞修系道光举人，历任教谕、学正、教授、训导等教职。其他人也多系教授乡里，或担任训导、知县、知府等职（参见郭海军、战瑞清著：《康有为：执毅人生》，长江文艺出版社2000年版）。
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