本书是为庆祝南京大学校庆120周年，历史学院成立120周年，由历史学院党政领导集体决定汇集历史学院古代史学科的研究成果，该研究成果代表了历史学院中国古代史学科领域老师们的学术贡献与学术水平，都是发表过的学术论文，由各位老师精选自己的代表之作1-2篇，报送院党政领导审核通过。这些论文既有传统的实证考据，也有多学科理论的史事阐释，具有政治正确、课题领先、方法严谨等显著特点，也是中国一流大学中国古代史研究水平、方法的缩影。

卷一 中国古代史（上）
中华帝国的建立：从秦始皇到汉武大帝
明清交替之际中朝日三国的外交关系与文人交流
——聚焦明清鼎革期间东亚国际政治与文化的诸相
赵孟烦与宋元之际浙西航海家族的交游
——从常熟印氏家族说起
关于元朝的国号、年代与疆域问题
13世纪以前的克烈王国
从春秋到汉初：儒家思想的历史际遇
走出疑古与释古时代的庶人经学
封建、郡县之变中儒学演进的历史考察
——层累成长的古史与记忆重构中的今古文经学
《静斋至正直记》三议
元代的白云宗
清代书吏顶充及顶首银之探讨
“草议”与“议单”：清代江南田宅买卖文书的订立
关于蒙古征服动因及其“天下观”的思考
香料与东西海上之路论稿
成吉思汗十三翼考
元朝中央政府是怎样管理西藏地方的
中国典籍中之大夏族与大夏族之西迁
9世纪以前匈牙利人的历史渊源
上古哲学史上的名家与所谓“别墨”
论王霸义利之辨
汉末政治与社会之交困
明清江南地区资本主义萌芽发展缓慢的原因
关于《天亡毁》所记史事的性质
论《吕氏春秋》的性质
喀喇汗王朝祖先传说的历史解读
文化转型前夕中西部天山地区的政治和部族
《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》申论
韩愈“足弱不能步”与“退之服硫黄”考辨
胜景品赏与地方记忆
——明代南京的游冶活动所见城市文化生态及其意涵转变
《回回药方》与中国穆斯林医药学
元朝与察合台汗国的关系
——1260至1303年
论汉晋南朝的封建庄园制度
试论“黄老之学”的起源、内涵及其衍变
卷一 中国古代史（下）
中国乡治之尚德主义
《中国文化史》弁言
清代山东经营地主社会性质的几个问题
——答威尔金森先生
明清时期南京内河水环境的变迁与治理
明清时期的会馆并非工商业行会
奉旨抄家：乾隆时期的体制之彀与官场风习
盛世叩阍：清代前期政治与法律的错位
唐代的奴仆问题
唐代军事争夺下的运河
与某君论古史书
韩山童、刘福通首义颍州考
元代河患与贾鲁治河
元明时期Mekrin部史事考
1733年喀尔喀兵临图瓦
——《图瓦历史档案汇编》一件满文档案试释
西域史上的一个幻影
——“伊斯兰神圣国家”或“和卓时代”考实
明代及清初土鲁番统治者世系
——兼述东察合台汗国之变迁
战国秦汉间的文学之士
——对早期儒者民间活动的一种历史考察
始推阴阳、为儒者宗：董仲舒“春秋决狱”的“忍杀”一面
——西汉中期淮南、衡山之狱探微
略论宋代乡村基层组织衍变的基本趋势
试论明代中期江南都图地籍系统的形成及其影响
关于三宝太监下西洋的几种资料
摄山佛教石刻小纪
封建郡县之争中的秦始皇遗诏
排外抑或招徕：秦国惠昭之世的移民政策转向新探
十年来中国边疆民族研究之回顾与前瞻
——为《边政公论》出版及中国民族学会七周纪念而作
雷波小凉山儸族调查
《国风》与春秋时期的北方地域文化
肯定情欲：荀子人性观在儒家思想史上的意义
《回回原来》与中国文化背景下的回族族源建构
黄支国新考
元代徽州家族与地方社会秩序的构建
——以歙县双桥郑氏为中心
元代历史书写中的宋元交替
——以宋季常州守城为例
论南唐的历史地位
卷一 中国古代史（上）
中华帝国的建立：从秦始皇到汉武大帝
明清交替之际中朝日三国的外交关系与文人交流
—聚焦明清鼎革期间东亚国际政治与文化的诸相
赵孟顺与宋元之际浙西航海家族的交游
——从常熟印氏家族说起
关于元朝的国号、年代与疆域问题
13世纪以前的克烈王国
从春秋到汉初：儒家思想的历史际遇
走出疑古与释古时代的庶人经学
封建、郡县之变中儒学演进的历史考察
——层累成长的古史与记忆重构中的今古文经学
《静斋至正直记》三议
元代的白云宗
清代书吏顶充及顶首银之探讨
“草议”与“议单”：清代江南田宅买卖文书的订立
关于蒙古征服动因及其“天下观”的思考
香料与东西海上之路论稿
成吉思汗十三翼考
元朝中央政府是怎样管理西藏地方的
中国典籍中之大夏族与大夏族之西迁
9世纪以前匈牙利人的历史渊源
上古哲学史上的名家与所谓“别墨”
论王霸义利之辨
汉末政治与社会之交困
明清江南地区资本主义萌芽发展缓慢的原因
关于《天亡毁》所记史事的性质
论《吕氏春秋》的性质
喀喇汗王朝祖先传说的历史解读
文化转型前夕中西部天山地区的政治和部族
《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》申论
韩愈“足弱不能步”与“退之服硫黄”考辨
胜景品赏与地方记忆
——明代南京的游冶活动所见城市文化生态及其意涵转变
《回回药方》与中国穆斯林医药学
元朝与察合台汗国的关系
——1260至1303年
论汉晋南朝的封建庄园制度
试论“黄老之学”的起源、内涵及其衍变
卷一 中国古代史（下）
中国乡治之尚德主义
《中国文

“走得再远，都不能忘记
来时的路。”是的，我们走
了很远的路，才来到您的
面前。
1919年5月4日上午10点
，罗家伦刚刚从北京城外
的高等师范学校回到新潮
社，同学狄君武推门进来
，说今天的事情，不可以
没有个宣言。罗家伦没有
推辞，站在一张长桌边，
写成了《五四运动宣言》
：
中国就要亡了！……务望
全国工商各界，一律起来
设法开国民大会，外争主
权，内除国贼！中国存亡
，在此一举了！
13年后，35岁的罗家伦
，来到了南京，担任了中
央大学校长和历史系教授
。“欲造成中国之新文化，
自当兼取中西文明之精华
，而熔铸之，贯通之。”在“
南高学派”和《学衡》的发
祥地和大本营里，身为五
四健将的罗家伦做了十年
校长，奠定了中大作为“亚
洲第一高校”的根基。离开
中大那一年的春天，罗家
伦在重庆松林坡上种了一
棵松树，赋诗一首：“龙孙
手植感凄然，待尔参云我
白颠。终不羡人种桃李，
花开花落是明年。”人们都
说“桃李芬芳”，罗家伦感时
伤怀，他说不希望同学成
为倩笑春风的桃李，而要
成为民族复兴的松柏之才
。
五四运动的前一年，赵
元任、任鸿隽、杨杏佛等
发起成立的中国科学社从
美国迁回国内，设总社于
我们的南京高等师范学校
。南京大学由此成为农林
、生物、化学、电机、土
木工程、采矿冶金、物理
、数学等近代科学的发祥
地和重镇。像我们的老校
长陈裕光，就是中国近代
化学的奠基人之一。南大
的科学家们本是人文高手
，任鸿隽定义“科学”一词，
与夫人陈衡哲一起针砭时
弊；胡先骕奠基了中国现
代植物学，首次鉴定并与
郑万钧联合命名“水杉”，建
立“水杉科”，他同时也是力
主“昌明国粹，融化新知”的
“学衡”巨擘；杨杏佛1931年
赴江西考察，后在上海英
文《字林西报》上发表了
《道中国共产党现状》，
使外界第一次了解到中国
共产党和红军的简况，后
被国民党特务暗杀。科学
家不自外于这个国家汹涌
的历史潮流，当日本步步
紧逼时，他们提出：“桑榆
未晚，秦岂无人，急起直
追，挽已失之权，立文化
之基，是在国之努力。”
五四运动的后一年，美
国人贝德士（Minner Searl
Bates）来到金陵大学。人
们记得他，通常是因为南
京大屠杀发生时，他作为
南京安全区国际委员会的
一员，参与救助了25万名
中国难民；战争结束后，
他先后在东京、南京作证
，成为南京大屠杀案定谳
的关键证人。他留在耶鲁
神学院图书馆的档案，更
成为今天研究南京大屠杀
的必读资料。其实他在历
史学方面的奠基性贡献非
常巨大，早年，贝德士凭
借罗德奖学金的资助在牛
津获得学位。到金大后，
他把牛津历史系的一整套
教学体系移植到金大，从
此，南大的历史学科在国
学的基础上进化到近代历
史学。欧洲近代史、外交
学、国际关系等一系列课
程的开设，使南大的历史
研究展开了广阔的国际化
视野，奠定了南大几代历
史学人的学术路径。但如
果就此认为贝德士只是一
个西学的搬运工，那他的
回应，不仅仅是至今标志
着南大人文根基的“中国文
化研究所”及其数万件藏品
，1935年，他又以《中华
帝国的建立：从秦始皇到
汉武大帝》为题，以纯中
国史研究获得耶鲁大学博
士学位。
“花开花落”之间，激进
与稳健，科学与人文，中
学与西学，在南京大学的
百廿历史里不断磨合，互
相激发，相互交融，发生
新的化学反应，催生了一
个个新的学术增长点，历
史学科深蒙其利：
商承祚先生出版《殷墟
文字类编》时，年方21岁
，全书收字共计4184个，
其中包括重文3394个，甲
骨独体文790个。该书成为
当时最完备、最详尽的甲
骨文字典。弱冠成名，王
国维盛赞曰：“如锡永此书
，可以传世矣。”1933年，
商先生出版《福氏所藏甲
骨文字及考释》，收录金
大奠基人福开森所藏殷虚
甲骨，从形、音、义三个
方面进行探讨。甲骨之外
，商先生钻研金文，出版
《十二家吉金图录》，该
书集海内外12家所藏铜器
169件编写而成。金文之外
，又治考古，1939年，商
先生所著《长沙古物闻见
记》和1941年所写的《续
记》，被誉为楚文化考古
的开拓性名著。南大考古
出身名门，此之谓也。
南大的边政研究起点极
高，韩儒林先生师从法国
著名汉学家伯希和，先后
在比利时鲁文大学、法国
巴黎大学和德国柏林大学
学习拉丁文、波斯文、藏
文、突厥文等文字和欧洲
中古史、金帐汗国史、蒙
古史等课程，1935年起连
续完成《突厥文阙特勤碑
译注》《突厥文伽可汗碑
译注》和《突厥文暾欲谷
碑译文》，声誉鹊起。回
国后，在多校任教，在蒙
元史和西北民族史研究中
不断突破，先后发表《成
吉思汗十三翼考》《蒙古
答刺罕考》《蒙古氏族札
记》《爱薛之再探讨》《
元代阔端赤考》《蒙古的
名称》等二十余篇蒙元史
论文，1944年与凌纯声等
共同创立中央大学边政系
。1949年以后，韩儒林先
生长期在南大历史系任教
，担任系主任，发表《论
成吉思汗》《元朝中央政
府是怎样管理西藏地方的
》等数十篇论文，与助手